《夜归鹿门歌》优秀教案1 一、作者简介（见教材p28） 孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩下面是小编为大家整理的《夜归鹿门歌》教案3篇,供大家参考。
《夜归鹿门歌》优秀教案1
一、作者简介（见教材p28）
孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。
二、解释题意
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
三、诵读欣赏
诵读提示：这是一首七言古诗，语调流畅，语言质朴，诵读时要注意读出流转自如的韵律感。
四、整体感知
开头两句，（译文：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。）写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起进人洒脱的胸怀。
第三、四句，（译文：行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。）写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途的比较中，表露诗人的隐逸自得之志趣。
第五、六句，（译文：鹿门山的"月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。）写上鹿门山的山路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体。不知不觉地到了目的地，原来这就是庞德公的隐居之处。这两句表现出隐逸的情趣和意境。
第七、八句，（译文：岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。）写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。作者以清淡干净的笔墨，抒写归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成一种独到的意境。
五、探讨研究
回答下列问题，体会此诗的意境美。
（1）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
（2）“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。
明确：
（1）江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。
（2）这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。
闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。
六、比较阅读
将此诗与王维的《归篙山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。
明确：《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。
《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯痔之病。”（《麓堂诗话》）这个比较同样适合于这两首诗。
七、背诵全诗
八、相关链结
1、李白《赠孟浩然》
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毀，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
【词语解释】
①夫子：对男子的敬称。②风流：飘逸洒脱的风度。
③红颜：指年青的时候。④轩冕：指官职，轩：车子；冕：*戴的礼帽。
⑤卧松云：指退隐山林。⑥中圣：即喝醉酒的意思。
⑦醉月：月下醉酒。⑧揖清芬：向高风清韵致敬。
⑨安：岂。⑩徒此：惟有在此 徒此：惟有在此。
【诗文解释】
我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。
【诗文赏析】
诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。
全诗自然豪放，工整流畅，意境深远。
补充：
王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。
2、怎么理解苏轼评价孟诗“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”（《后山诗话》引）？
宋人言韵，有“不俗”、“有余味”等含义，是很高级的审美境界。苏轼说孟浩然诗韵高，并将孟喻为“造内法酒手”，这是很高的评价。“内法酒”即宫廷御酒，能造内法酒者自然是高手。苏轼以之喻孟，称赞他为作诗之高手，又称其诗“韵高”。这与前人对孟诗的评论是一致的。
参考前人的评论和孟浩然诗来理解“韵高”。或有高雅脱俗，有妙悟，有格调，含蓄蕴藉、醇至飘逸等含义。
至于“才短”，显然是言孟之短处。如大内造酒高手却缺少材料，这个比喻有点模糊。从“韵高”之论看，“才短”当不是说缺少天赋才情，而是指缺少“材料”。但“材料”又是指什么呢？后人继苏轼而作的一些解释，或可有助于理解这一问题。如张戒《岁寒堂诗话》卷上云：
子瞻云浩然诗如内库法酒，却是上尊之规模，但欠酒才尔。此论尽之。
严羽《沧浪诗话诗辨》：
大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃为当行，乃为本色。
如此看来，“才短”、“无材料”当有两层意思。一指内容、题材比较单薄，不够丰富；二指学问不够深厚渊博。宋人“以才学为诗”[35]，孟浩然则是以灵气、悟性为诗者。
《夜归鹿门歌》优秀教案2
教学目的：
1、知识与能力：了解作者孟浩然；了解意象的特征，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。
2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。
3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
教学重点：
把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。
教学难点：
感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。
教学过程：
一、知识反馈：
默写
二、导入并介绍孟浩然：
我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。），他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫”可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。
他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。
三、题解：
鹿门，作者家住湖北襄州襄阳汉江东岸，在河对岸鹿门山开辟一住处，以追随东汉隐士同乡人庞德公隐逸之志。所以，鹿门是诗人归隐之处。夜归鹿门山是说诗人晚上回鹿门山。
四、整体把握：
学生自由朗读诗歌，注意两个问题：
①结合注释标出诗歌中难于理解的字词。
昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。
人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去 余：我。乘舟；指乘鱼梁渡口的渡船 开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。
岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂
唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。
②对诗歌的内容进行整体把握。
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻
五、置身诗境，缘景明情：
1、请学生回答诗中有哪些景的描写？
山寺黄昏的钟 渡头争渡 月照烟树 岩扉松径
2、文章中除了这些还有哪些事的描写？
村民归家 我去鹿门 幽人独行
3、同学们看看，刚刚我们找出的部分就是诗歌的意象，每一部分的意象就是一幅图画，要求大家展开想象，接下来请大家：对景物进行分析并得出他们的特点
山寺黄昏的钟：清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪
月开烟树：明朗冷清 岩扉松径：幽静冷清（总孤寂清幽冷寂）渡头争渡（热闹嘈杂，充满凡尘气息）——喧哗嘈杂
4、刚刚我们得出的部分就是诗歌的意境，现在请大家在诗歌中找出一个恰当的动词将这两个意境联系起来。明确：归。
5、让学生自己分析这个归字的含义及此字中所包含的作者情感
“归’一指回鹿门山，一指归隐。体现了作者从世俗到隐逸之路。同是也表现出作者的孤寂，冷清之情。
6、于是我们归纳出整首诗中作者的情感内容
体现了诗人对人生道路的抉择态度，委婉地表达出作者仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
六、小结：
同学再回过头来看一看，我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最后体会作者的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要掌握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。知识迁移（请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨）归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩山下，归来且闭关
【注解】
1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。
【韵译】
清沏溪流*林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。
【评析】
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
《夜归鹿门歌》优秀教案3
探究诗歌的意境和情感。
☆温故知新☆
【自主学习】
1．关于孟浩然
孟浩然：本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
2．关于王维
王维（约692～761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。官至尚书右丞，世称王右丞。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维后半生之避世与佛教有关。他是在盛唐时代文化全面腾飞的历史条件下所产生的一位多才多艺的诗人和艺术家。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。显然，王维的人生历程，可以“安史之乱”分为两个时期。王维诗歌的风格、情调，前后期也明显不同。在前期，王维怀有积极进取的人生态度，不少诗篇意气风发、豪气干云。在《不遇咏》里，他抒发自己的雄心壮志是：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”在王维前期的诗里，他或写少年的豪迈，或写大将的英武，或叙征戍之苦，或写凯旋之乐，无不准确地表现出那个特定时代里人们的英雄气概和爱国热情。晚年无意仕进，无心仕途，专诚奉佛，常以禅诵为事，故后世人称其为“诗佛”。于上元二年卒于辋川别业。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。
☆课堂探讨☆
要点一：探究《夜归鹿门歌》的意境和情感。
【探究活动】
《夜归鹿门歌》描绘了哪些意象？创设了什么样的氛围？表达了什么情感？
【教师释疑】
这是一道探究诗歌意境的题目，答题时注意先概括意象，然后总结意境，最后点明情感，诗歌意境的种类主要有：
1、雄壮阳刚类意境
这类意境所展现的意象，或高昂激烈，或奔放骋怀，或深沉坚毅，或悲慨刚劲。
①雄奇阔大的意境
曹操的《观沧海》可谓典型代表。其特点在于写景雄奇壮美，气势恢弘；抒情奔腾震荡，磅礴千钧；文辞渲染夸张，振奋激昂。
②旷达开朗的意境
典型代表——苏轼这首脍炙人口的《水调歌头明月几时有》：其特点在于写景则脱俗飘逸，虚实相生；抒情则自然开朗，舒缓绵长；文辞轻健明快，奇谲俊丽。
③苍凉悲壮的意境
典型代表——李白的《关山月》：
其特点在于写景则苍茫辽远，峻拔萧疏；抒情则豪迈雄健，慷慨悲凉；文辞古朴遒劲，惨烈悠长。
④深邃沉郁的意境
典型代表——杜甫的《秋兴八首》
其特点在于思想上厚积薄发，沉郁顿挫，曲回郁结；语言上不饰雕琢，真挚感怀，长于以情动人。
2、内敛阴柔类意境
这类意境所展现的意象，或瑰丽香艳，或清净静谧，或清新素雅，或凄婉忧伤。
①浓艳瑰丽的意境
典型代表——温庭筠的《菩萨蛮》：
其特点在于题材多“酒边花下，盛装美人”；表现手法“浓抹彩绘，刻意雕琢”；艺术形象“金碧辉煌，浓艳绝人”。
②淡泊静谧的意境
其特点在于题材多大自然的空寂幽趣，表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表，例如他这首著名的《山居秋暝》：
③清新素雅的意境
韦庄的《菩萨蛮》五首可以说是典型代表。其特点在于或描写大自然景物，青山绿水，芳草佳树；或描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱。表现手法多为细致素雅，清新婉转，似流泉鸣琴，洋溢着生气。
④凄冷寒凉的意境
典型代表——李清照的《一剪梅》：其特点在于环境哀伤凄冷，如泣如诉，往往以愁肠楚恻的意象打动人心并唤起读者对美好事物的热爱与向往。
【讨论明确】
诗歌描绘了山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人等意象，描绘了一幅山村晚景图，抒写了归隐的情怀志趣。
【探究活动】
《夜归鹿门歌》是如何表达情感的？
【教师释疑】
这是一道探究抒情方式的题目，抒情方式主要有借景抒情、托物言志、即使感怀、怀古伤今、直抒胸臆等手法。答题时答出景物的特征和抒发的情感即可。
【讨论明确】
这首诗运用借景抒情的手法表达情感，特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。
要点二：探究《积雨辋川庄作》的意境和主旨。
【探究活动】
《积雨辋川庄作》营造了怎样的一种意境，表达了什么情感？
【教师释疑】
这是一道探究诗歌意境的题目，答题时注意先概括意象，然后总结意境，最后点明情感。
【讨论明确】
（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种（空阔清幽）的意境，表现了诗人（隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境）。
【课堂提升】
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【答案】同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异：《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的*淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇扩展阅读
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展1）
——《夜归鹿门歌》教案3篇
《夜归鹿门歌》教案1
【学情分析】经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解作者背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世”）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。
【教学目标】
知识与技能：
1.了解作者生*、作品风格，本事的创作背景和创作目的；
2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；
过程与方法：
1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；
2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；
3.感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；
情感与价值观：
1.了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；
2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。
【教学重点】
了解作者孟浩然生*，结合课文注释评价作者的写作目的。
【教学难点】
鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。
【教学方法】
诵读法、探究法、辅助：多媒体
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入：
小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。
看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。
二、作者介绍
1.学生介绍
2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”
3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）
“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”
可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。
小结：*古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。
三、吟咏诗韵、初步感知
1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。
2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。
3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。
4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。
5.学生齐读。
四、对比鉴赏、深入探究
1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）
2.如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：
“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”
看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。
3.讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？
①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；
②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；
③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；
④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。
可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。
小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。
同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。
五、拓展训练
王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）
请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。
六、布置作业
1.背诵全诗
2.用“置身诗境、缘景明情”的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。
《夜归鹿门歌》教案2
探究诗歌的意境和情感。
☆温故知新☆
【自主学习】
1．关于孟浩然
孟浩然：本名 浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲 浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明 主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
2．关于王维
王维（约692～761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。官至尚书右丞，世称王右丞。 出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余载。佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。王维的名和字取于此。王维后半生之避世与佛教有关。他是在盛唐时代文化全面腾飞的历史条件 下所产生的一位多才多艺的诗人和艺术家。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。显然，王维的人生历程，可以“安史之乱”分为两个时期。王维诗歌的风格、情调，前后期也明显不同。在前期，王维怀有积极进取的人生态度，不少诗篇意气风发、豪气干云。在《不遇咏》里，他抒发自己的雄心壮志是：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”在王维前期的诗里，他或写少年的豪迈，或写大将的"英武，或叙征戍之苦，或写凯旋之乐，无不准确地表现出那个特定时代里人们的英雄气概和爱国热情。晚年无意仕进，无心仕途，专诚奉佛，常以禅诵为事，故后世人称其为“诗佛”。于上元二年卒于辋川别业。 其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。
☆课堂探讨☆
要点一：探究《夜归鹿门歌》的意境和情感。
【探究活动】
《夜归鹿门歌》描绘了哪些意象？创设了什么样的氛围？表达了什么情感？
【教师释疑】
这是一道 探究诗歌意境的题目，答题时注意先概括意象，然后总结意 境，最后点明情感，诗歌意境的种类主要有：
1.雄壮阳刚类意境
这类意境所展现的意象，或高昂激烈，或奔放骋怀，或深沉坚毅，或悲慨刚劲。
①雄奇阔大的意境
曹操的《观沧海》可谓典型代表。其特点在于写景雄奇壮美，气势恢弘；抒情奔腾震荡，磅礴千钧；文辞渲染夸张，振奋激昂。
②旷达开朗的意境
典型代表——苏轼这首脍炙人口的《 水调歌头明月几时有》：其特点在于写景则脱俗飘逸，虚实相生；抒情则自然开朗，舒缓绵长；文辞轻健明快，奇谲俊丽。
③苍凉悲壮的意境
典型代表——李白的《关山月》：
其特点 在于写景则苍茫辽远，峻拔萧疏；抒情则豪迈雄健，慷慨悲凉；文辞古朴遒劲，惨烈悠长。
④深邃沉郁的意境
典型代表——杜甫的《秋兴八首》
其特点在于思想上厚积薄发，沉郁顿挫，曲回郁结；语言上不饰雕琢，真挚感怀，长于以情动人。
2.内敛阴柔类意境
这类意境所展现的意象，或瑰丽香艳，或清净静谧，或清新素雅，或凄婉忧伤。
①浓艳瑰丽的意境
典型代表——温庭筠的《菩 萨蛮》：
其特点在于题材多“酒边花下，盛装美人”；表现手法“浓抹彩绘，刻意雕琢”；艺术形象“金碧辉煌，浓艳绝人”。
②淡泊静谧的意境
其特点在于题材多大自然的空寂幽趣，表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表，例如他这首著名的《山居秋暝》：
③清新素雅的意境
韦庄的《菩萨蛮》五首可以说是典型代表。其特点在于或描写大自然景物，青山绿水，芳草佳树；或描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱。表现手法多为细致素雅，清新婉转，似流泉鸣琴，洋溢着生气。
④凄冷寒凉的意境
典型代表——李清照的《一剪梅》：其特点在于环境哀伤凄冷，如泣如诉，往往以愁肠楚恻的意象打动人心并唤起读者对美好事物的热爱与向往。
【讨论明确】
诗歌描绘了山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人等意象，描绘了一幅山村晚景图，抒写了归隐的情怀志趣。
【探究活动】
《夜归鹿门歌》是如何表达情感的？
【教师释疑】
这是一道探究抒情方式的题目，抒情方式主要有借景抒情、托物言志、即使感怀、怀古伤今、直抒胸臆等手法。答题时答出景物的特征和抒发的情感即可。
【讨论明确】
这首诗运用借景抒情的手法表达情感，特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也 是孟浩然的思想境界。
要点二：探究《积雨辋川庄作》的意境和主旨。
【探究活动】
《积 雨辋川庄作》营造了怎样的一种意境，表达了什么情感？
【教师释疑】
这是一道探究诗歌意境的题目，答题时注意先概括意象，然后总结意境，最后点明情感。
【讨论明确】
（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。
【课堂提升】
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【答案】同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的*淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城 、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。
《夜归鹿门歌》教案3
知识目标
1、解作家生*，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。
2、味诗歌，并背诵全诗。
3、悉律诗的格律知识。
能力目标
1、合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。
2、过诵读，了解诗歌情感，并背诵。
3、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
情感目标
1、然孟浩的“隐逸超脱”的情感
2、诗歌宁静清幽的艺术境界。
教学重点：
了解作者和孟浩然的生*，结合课文评价作者的写作意图。
教学难点：
理解文中的引文和引诗，感受孟浩然巨大的人格魅力。
课时安排：
1课时
教学过程
一、导入：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!”它的题目叫什么?它的作者是?你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗!有谁不是从小就背诵这首诗的呢?
孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。
二、研读课文，讨论问题。
1、作者简介：
孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737)，张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：
2、背景介绍
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
3、整体感知诗歌内容
①、学生朗读、背诵诗歌。
②、看注解，理解字面上的意思
③、讨论：诗歌的主要内容是什么?
4、诗歌内容
①、读并分析第1句
师：诗歌开篇写了什么景象?
明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
②、读并分析第2句
师：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么?
明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
③、读并分析第3句师：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢?
明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方 。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载 ：“庞公者 ，南郡襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
④、读并分析第4句
师：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢?
明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
三、迁移练习
课下练习三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展2）
——《夜归鹿门歌》优秀教案设计3篇
《夜归鹿门歌》优秀教案设计1
教学目的：
1、知识与能力：了解作者孟浩然；了解意象的特征，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。
2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。
3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
教学重点：
把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。
教学难点：
感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。
教学过程：
一、知识反馈：
默写
二、导入并介绍孟浩然：
我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。），他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫”可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。
他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。
三、题解：
鹿门，作者家住湖北襄州襄阳汉江东岸，在河对岸鹿门山开辟一住处，以追随东汉隐士同乡人庞德公隐逸之志。所以，鹿门是诗人归隐之处。夜归鹿门山是说诗人晚上回鹿门山。
四、整体把握：
学生自由朗读诗歌，注意两个问题：
①结合注释标出诗歌中难于理解的字词。
昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。
人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去 余：我。乘舟；指乘鱼梁渡口的渡船 开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。
岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂
唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。
②对诗歌的内容进行整体把握。
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻
五、置身诗境，缘景明情：
1、请学生回答诗中有哪些景的描写？
山寺黄昏的钟 渡头争渡 月照烟树 岩扉松径
2、文章中除了这些还有哪些事的描写？
村民归家 我去鹿门 幽人独行
3、同学们看看，刚刚我们找出的部分就是诗歌的意象，每一部分的意象就是一幅图画，要求大家展开想象，接下来请大家：对景物进行分析并得出他们的特点
山寺黄昏的`钟：清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪
月开烟树：明朗冷清 岩扉松径：幽静冷清（总孤寂清幽冷寂） 渡头争渡（热闹嘈杂，充满凡尘气息）——喧哗嘈杂
4、刚刚我们得出的部分就是诗歌的意境，现在请大家在诗歌中找出一个恰当的动词将这两个意境联系起来。明确：归。
5、让学生自己分析这个归字的含义及此字中所包含的作者情感
“归’一指回鹿门山，一指归隐。体现了作者从世俗到隐逸之路。同是也表现出作者的孤寂，冷清之情。
6、于是我们归纳出整首诗中作者的情感内容
体现了诗人对人生道路的抉择态度，委婉地表达出作者仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
六小结：
同学再回过头来看一看，我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最后体会作者的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要掌握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。
知识迁移 （请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨） 归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩山下，归来且闭关
【注解】
1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。
【韵译】
清沏溪流*林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。
【评析】
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展3）
——夜归鹿门歌说课稿3篇
夜归鹿门歌说课稿1
各位老师，下午好。我说课的题目是《夜归鹿门歌》 。我的说课包括以下六个方面：
一、说教材
《夜归鹿门歌》是高中语文选修教材《*古代诗歌散文欣赏》中诗歌部分的第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首诗歌，是我们伟大的山水田园诗人孟浩然所写的。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思， 在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗便是如此。此诗虽有纪实之意，而主旨却是歌咏归隐的情怀志趣。
二、说学生
经过必修教材 1-5 和选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第一单元的学习训练，高二学生在分析诗歌时应该已经基本上能熟练运用了解作者、 写作背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感 ）的方法（即“以意逆志，知人论世”。本课的教学要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。
三、说教学目标
通过单元提示，我们知道本单元主要学习如何通过对古典诗歌中意象的把握， 发挥想象，体会和品味*古典诗歌特有的意境美。为此，我特确定以下教学目标：1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；2、引导学生根据诗歌中意象的特点，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会和品味诗歌的意境美。3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。
四、说教学重点、难点
1、通过反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会诗歌的意境；
2、把握诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。
五、说教学方法 为了实现教学目标，达到对重点知识的掌握和难点知识的理解，根据学生实际，运用较为以下教学方法：1、诵读法：注重诗歌的诵读；2、引导法：以引导的方式激发学生的思考，积极融入课堂，以达到循序渐进的效果；3、讨论法：针对学生提到的问题，组织学生讨论，教师加以引导，充分发挥学生学习的主体作用，促使学生生成知识。
六、说教学过程教学
1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；
2、学生能够根据“缘景明情”的基本思路，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，并体会目标 和品味《夜归鹿门歌》的意境美。
3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。时 间 授课行为 技 能 学习行为 板书内容安排 （导入、提问、讲解、结束的.内容） 要素 （预想的回答） 一片自然景色，就是一个心灵的世界。 导入 《夜归鹿门歌》 欣赏古典诗歌，要领悟诗歌中的景和情。 板书 相对而言，景表现得较显露，情往往深 “缘景明情”的 藏在景里面。我们如何通过景找到其中 基本思路（绘景 蕴涵的情？今天我们就通过学习《夜归 —析景—摹形 鹿门歌》来探讨鉴赏诗歌的一种方法 —溯情），并作 ——置身诗境，缘景明情。 解释。一 首先自由默读全诗，并结合注释初步感 提出 学生自读课文 知文意，发现疑难问题 要求 （自己小声朗读）课
质疑答疑
1、字音
2、重要词语 请—名同学根据自己的理解有感情的朗 提 出 学生朗读课文时 读全诗。
朗读之前，老师提几个要求：
要求
（1）融入你的感情（我就是孟浩然）
（2）结合诗歌的节奏，注意读出诗意的 抑扬起伏的变化。 全班齐读 诗中写了哪些景物？请大家找一找。 提 问 学生回答： 哪位同学找好了，请回答 注 视 （黄昏）钟声、鱼梁渡 寻景 全 体 头 、行人争渡回家、烟 学生 树、月亮、岩扉、松径 按照时间和空间顺序我们可以把这些景 提问 黄昏江边之景： 物分成哪两个场景？ 黄昏江边之景 —钟声、鱼梁渡 头、行人争渡回 追问 月夜山中之景 家 启发 月夜山中之景： 讲解 烟树、月亮、岩 扉、松径 这两个场景分别表现了诗人怎样的情 提问 学生齐读前两联 感？接下来我们缘景明情，先赏析画面 讲解 一（黄昏江边之景） 提 出 请同学们齐读前两联（提示：在头脑中 要求 把文字转换成画面） 现在请—名学生用自己的话描述当时的 提问 从鹿门山上的寺庙中传 场景 来悠然的钟声，天快黑 板书 了，古老的鱼梁渡头上 绘景 挤满了争先恐后的过渡 的行人，他们神情焦急， 招呼着、叫着、嚷着， 喧闹不已。 这个画面有什么特点？ 追问 一边是静景，一边是动 请学生概括画面的特点 提示 景。 析景 提示：画面是由景物组成的，景物的整 讲解 “争”为“争夺”之意。 体特征就是画面的特征，但不是景物简 描写了渡口人们抢渡回单地拼贴，需要概括归纳（动态、静态， 家的喧闹场面。 动静对照色调冷暖等） 钟声悠扬、山寺寂静 、在学生回答后，教师归纳： 世俗的喧嚣嘈杂根据画面以及诗中相关诗句大家能想像 提问 学生根据画面以及诗中到此时诗人是怎样的一个形象？ 板书 相关诗句想像此时诗人 提示：诗人的动作、神情、肖像等 启 发 的形象。 摹形 诗人的选择——世人归家，诗人却 思考归鹿门。可见诗人内心并没有和世俗之 诗人的形象：闲人同喧嚣 ，是鹿门山上的悠然厚重的钟 讲解 望沉思 袖手旁声，使他心情*静。 观根据以上分析请归纳诗人在这幅画面中 提问 学生思考、回答所体现出来的感情。
深入提示：综合前面画面的特点、他人的表现、诗人的形象等。
夜归鹿门歌说课稿2
各位老师，下午好。我说课的题目是《夜归鹿门歌》。我的说课包括以下六个方面：
一、说教材
《夜归鹿门歌》是高中语文选修教材《*古代诗歌散文欣赏》中诗歌部分的第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首诗歌，是我们伟大的山水田园诗人孟浩然所写的。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗便是如此。此诗虽有纪实之意，而主旨却是歌咏归隐的情怀志趣。
二、说学生
经过必修教材1-5和选修教材《*古代诗歌散文欣赏》第一单元的学习训练，高二学生在分析诗歌时应该已经基本上能熟练运用了解作者、写作背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感）的方法（即“以意逆志，知人论世”。本课的教学要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。
三、说教学目标
通过单元提示，我们知道本单元主要学习如何通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味*古典诗歌特有的意境美。为此，我特确定以下教学目标：
1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；
2、引导学生根据诗歌中意象的特点，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会和品味诗歌的意境美。
3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。
四、说教学重点、难点
1、通过反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会诗歌的意境；
2、把握诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。
五、说教学方法
为了实现教学目标，达到对重点知识的掌握和难点知识的理解，根据学生实际，运用较为以下教学方法：
1、诵读法：注重诗歌的诵读；
2、引导法：以引导的方式激发学生的思考，积极融入课堂，以达到循序渐进的效果；3、讨论法：针对学生提到的问题，组织学生讨论，教师加以引导，充分发挥学生学习的主体作用，促使学生生成知识。
六、说教学过程
1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；
2、学生能够根据“缘景明情”的基本思路，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，并体会目标和品味《夜归鹿门歌》的意境美。
3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。时间授课行为技能学习行为板
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展4）
——《狼和鹿》教案3篇
《狼和鹿》教案1
教学要求
1．能正确、流利，有感情地朗读课文，复述课文
2．学会课生字，理解由生字组成的词语
3．通过诵读，从人们随意杀狼护反而害鹿，使鹿成了破坏森林。毁灭自己的祸首的事实中，悟出保持生态*衡的道理。
教学过程
1．小朋友们，今天让我们一起唱着《大风车》这首歌到凯巴伯森林中去游玩一翻，好吗？
小朋友，《大风车》将开到凯巴伯森林中去，你们想不想到那儿去一饱眼福，看看美丽的大森林？
2．小朋友，睁开眼吧，出现在我们面前的就是凯巴伯森林，仔细的观察，你们看到了什么？(投影1 森林鹿小鸟)(要求用一段完整的话说出来)
小朋友们，我们做游戏时是那样的开心，无忧无虑，可这些鹿为什么一边做着游戏，一边东张西望，还向后看呢？它们怕什么呀？(生答)
在小朋友的心目中，狼是什么形象？狼和鹿在一起，会发生什么事？狼是不是见到鹿就吃？它会挑什么样的鹿来吃？能用“但是或可是”把这两段话连起来说一说吗？
看到这样的情景，小朋友们，你们会想些什么呢？如果你是目睹那一劫难的小鹿，你会想些什么？
3．过渡：看来，小朋友们都希望把狼消灭掉，让美丽可爱的小鹿生活下去，凯巴伯森林周围的人们也恨透了狼，于是，猎人们一起背起了枪，来到了凯巴伯森林，大家看看狼怎么样了。
狼在死之前会想些什么，说些什么呢？。~(进行说话练习和想像训练)
好，小朋友们说得都不错，现在鹿已经过上了自由的生活，老师想问问小朋友，没有天敌的鹿在森林里生儿育女，于是鹿越来越多，而森林是不会变大的，粮食来自树木，它们会怎么办？森林会变成什么样？不如我们再回去看一下
4．投影3 (森林鹿小鸟)你们看到了什么
投影填空 ( )的鹿在林间( )
( )的小鸟在( )
鹿为什么会无精打采的？小朋友，你来猜猜看有哪些原因？(饥饿、生病)
鹿饿了，干吗不去找吃的？这么多的鹿怎么会一下子生病了呢？
5．聪明的小朋友，你知道为什么会有这样的变化吗？(森林狼鹿)
通过这件事，我们能不能把狼消灭掉？为什么？(师小结)
6．小朋友，让我们走出森林，回到课堂，把我们看到的情景编成故事讲给森林外面的人听，让他们也明白这个道理
7．刚才两位小朋友都讲得不错，以下面我们请几个小朋友把刚才的.故事表演出来吗？老师这儿有头饰，谁有信心上来试一试，请下面的小朋友配合一下。
8．演得很好，老师把这些头饰奖给你们，下面再请你们说一说，听了故事看了小品，你们明白了什么？
9．今天，我们两次来到了凯巴伯森林，在被毁的森林里我们明白了自然界中，每一种生物生存都有它的用处，不应该随便消灭它，现在让我们一起天着风车走出森林，回家吧，回家后，请小朋友们把这个故事讲给爸爸、妈妈听，让他们也明白这个道理，好吗？
《狼和鹿》教案2
教学内容：
这篇课文写的是在20世纪初叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。大约有四千只左右的鹿在林间出没。美国总统罗斯福为了有效地保护鹿，决定由*雇请猎人去那里消灭鹿的大敌——狼。结果摧毁了森林生态系统的稳定，给森林带来巨大的生态灾难。那么，毁灭森林的罪魁祸首是谁呢？可能谁也不会想到，那就是得到特别保护的宠儿——鹿。课文通过美国总统罗斯福下令捕杀狼前后凯巴伯森林的不同情况，说明了生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的，人们必须尊重生物界中的相互关系。
教学目标：
1、能正确流利的朗读课文。
2、理解课文内容，初步懂得生物之间存在着相互制约、相互联系的关系，增强维护生态*衡的意识。
3、领悟作者通过具体事例的分析概括来说明道理的表达方法。
教学重难点：
弄清罗斯福下令捕杀狼这一决策错在哪里，理解的结论，是本课教学的重点和难点。
教学过程：
一、故事导入：
板书：狼的故事
谈话：同学们，你们都爱听故事吧，还记得小时候听过的狼的故事吗？在这些故事中你觉得狼是一种什么样的动物呢？你觉得应该怎样对待它们？今天我们将要学习一篇新的课文《鹿和狼的故事》，在这篇课文中你们将会对狼有不同的认识，并懂得新的道理。（板书完整：鹿和狼的故事）
二、阅读提示，初读课文。
1、请学生阅读提示，说说这篇课文要学习什么？
（1、这篇课文讲了一个什么样的故事？2、你从这篇课文中懂得了什么道理？将课文中你感受最深的地方划下来，并写上自己的感受。3、你还知道类似的故事吗？讲给大家听。）
2、学生按阅读提示自学课文。
三、检查自学效果。
1．说说课文中讲了一个什么故事？
20世纪中叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林生机勃勃，四千只鹿出没林间，狼是鹿的大敌，美国罗斯福总统决定由*雇猎人去消灭狼，森林中的鹿成了宠儿，大量繁殖，十万只鹿开始啃食树皮，植被。结果森林中的植被吃光了，鹿大量死亡，疾病流行，枯黄的森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。
２．说出你感受最各自的见解。
四、深入学习，理解课文的内容。
1．出示阅读思考提示：
思考题1：罗期福为了保护凯巴伯森林里的鹿采取了哪些措施？结果怎样？
思考题2：这个故事告诉我们一个什么道理？
2．分组交流讨论。
3．汇报。
汇报思考题1：
他宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并决定由*请猎人到那里去消灭狼。
概括地说他采取了两项措施：①设立凯巴伯森林为狩猎保护区。②雇请猎人捕杀狼。
这项决定的结果是①狼等野兽被猎杀得很多。经过25年的猎杀，有六千多只狼先后毙命森林中。其他以鹿为捕食对象的动物（豹子等）也被猎杀了很多。"25年，六千多只"说明猎杀的时间长，狼几乎灭绝。②同时，鹿过着幸福的生活。在这个"自由的王国"中，它们自由地生长繁育，自由地啃食树木，过着没有危险，食物充足的幸福生活。③植被被大量破坏，鹿群数量急剧下降，生态*衡遭到了破坏。④1942年，整个凯巴伯森林只剩下不到八千只病鹿在苟延残喘。
4．什么原因使森林"宠儿"造成这样的结果的？假如你就是当时的狼或鹿你想对罗斯福说些什么？
（饥饿造成鹿的大量死亡，加上疾病流行，鹿群数量急剧下降。）
5．汇报思考题2：凯巴伯森林遭到了严重的破坏，它的罪魁祸首竟然是被看作美丽善良化身的鹿。这个故事告诉我们什么道理呢？
狼是森林的保护者。狼吃鹿，维护了鹿群的相对稳定。狼吃掉的多数是病鹿，又有效地控制了疾病对鹿群的威胁。这样就保护了森林的生态*衡。
6．这篇课文通过鹿、狼、森林的故事告诉我们一个什么样的道理呢？
（生活在同一个地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的，人们必须尊重生物界中的相互关系。）
五、总结扩展
1．投影出示《挽救了澳大利亚的蝴蝶》、《塞翁失马》的故事。请学生快速阅读，体会这两个故事使你明白了什么道理？
（《挽救了澳大利亚的蝴蝶》告诉我们生物之间是相互制约相互联系的。《塞翁失马》告诉我们任何事物都要从正反两个方面看，要有一分为二的观点。）
2．你还知道这方面的事例吗？请你说一说。
3．为学生创设探究学习情境：让学生给美国已故总统罗斯福写一封信，告诉他错在哪儿，应该怎样做才能挽回损失。
（凯巴伯森林的现状：美国*为挽救护鹿灭狼带来的恶果，于上世纪70年代制定了"引狼入室"的计划。而当时该项计划遭到了一些人的反对未及时实施。随着人们对环境意识的提高，"引狼入室"计划终于在1995年得到实施。当年美国从加拿大运来首批野狼放生到落基山中，从此凯巴伯森林又焕发出勃勃生机。）
《狼和鹿》教案3
教学目标：
1、认读“狩、宠、厄、悖“4个字，正确、流利、有感情地朗读课文
2、基本理解课文内容，初步懂得不同生物之间是相互制约的、相互联系的，树立保持生态*衡的意识。
3、领悟作者通过具体事例的分析概括说明道理的表达方法
教学过程：
一、导入：
1、同学们，你们喜欢鹿吗？板书鹿。
一提到鹿你的脑海中会浮现出哪些词语？（鹿就是我们心中美丽的使者）；你们听过有关狼的故事吗？板书狼。狼给你们留下了什么印象？
是啊！提起狼，我们脑海中就会出现这些凶恶残暴的词，而在故事、童话、小说中狼更是一种最坏的形象，什么“狼心狗肺”“鬼哭狼嚎”“披着人皮的狼”等，可以说狼在我们心中就是罪恶的化身，应该毫不留情的消灭掉。
2、今天我们就一起学一篇与狼有关的课文，板书*和*的故事，齐读课题。本课所写的故事与同学们的认识不一样，同学们想知道是怎么回事吗？
二、新授：
同学们按预习提示的要求读课文，了解一下课文主要些了什么内容？
1、谁能用自己的话，说说课文主要些了一件什么事？
罗斯福为了保护鹿而下令消灭狼，从而导致森林被毁，鹿群大量死亡，同学们快速浏览一遍课文，文中哪几个自然段是将这个故事的？
2、让我们把心放到文章中，把1——6自然段再来读一读，边读边想哪些段落让喜欢鹿得我们感到痛快？哪些地方让你感到不是滋味？
3、谁来读读令你感到痛快的地方？
4、哪些段落让你心里感到不是滋味？谁来读一读？
心里是什么滋味？
原本葱郁的森林和可爱的鹿奏响了一曲美妙的乐章，可如今却面目全非，怎不令人痛心、遗憾。谁来读一读？
5、闭上眼睛想一想文中所描绘的情景，是幅怎样的画面，你能用自己的话说一说吗？
看到那面目全非的森林了吗？看到那一只只苟延残喘的鹿了吗？
让我们亲眼目睹一下吧！
看录像。
鹿正用哀怨的眼睛看着我们，它们至死也不明白为什么杀死了狼，反倒造成了鹿死林毁的悲剧，同学们，你能告诉他们吗？来默读课文想一想。
出示：鹿（吃）狼
破坏保护
森林
生物之间是相互制约，相互联系的，少掉任何一链，就会遭严重的灾难。
6、此时你想对罗斯福说些什么？
这个故事告诉我们一个道理，你能从文中找出相关的段落读一读吗？
7、生物界还有许多这样相互制约的例子，你们还知道哪些类似的事情？
8、老师也给大家带来一个小故事，想听吗？（《塞翁失马》）
告诉大家这个故事讲了一个什么道理？
三、课外延伸
同学们，为了让更多的人知道生活在同一个地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的，请你们结合自己的理解，写一句警示人们的话。
[学校评语]
1、本课教学目标内容全面，有“过程与方法”的，有“知识与能力”的，有“情感态度价值观”的。目标确立得准，教学就有的放矢。
2、本课在努力建立大信息容量的语文课堂。本课能充分整合多方面的课程资源，课内课外结合，书面文字和多媒体结合，多角度演绎阐释主题，努力扩大学生阅读的量，提升阅读的质。如开课导入时，教师询问学生听过有关狼的故事吗？并谈谈对狼的印象。再如让学生想象遭破坏的森林之面目并录像呈现，师生互相介绍生物界相互制约的例子，教师适时补充《塞翁失马》及当前环境保护现状等。
最后，希望你能搜集窦桂梅老师的"语文教学实录、设计、反思及个人宣传资料，学习她的主题教学，相信会对你有所帮助。
[反思]
两天前，我接到了“教坛新星”的选拨通知，授课的内容是人教版第九册第二十三课——《鹿和狼的故事》。为了准备这节课，我作了大量的案头工作，上网浏览，翻阅资料，精心设计每一个环节，力求让这节课能触动学生们的心灵，达到完美。
两天后，我成竹在胸，怀着百倍的信心走进课堂（试讲）。当我把一个个精心设计的问题抛给学生，得到他们热烈的回应时，我心中暗自高兴：看来我课前的功夫没有白费。同时我的信心更加充沛,学生这样的学习激情一定会继续到这节课的结束。我踌躇满志，接着问道：“造成鹿死林毁的真正原因是什么？”这可是这节课的一个关键问题，我本以为教室里会小手如林，学生会畅所欲言。可事与愿违，原本沸腾的教室一下子凝固到了冰点，时间就在此定格。孩子们一脸茫然，不知所措。我不禁一怔：为什么我斟酌了半天才确定下来的问题，竟会受到学生如此的冷遇！我只好点名让几名语文成绩不错的学生来回答，可答得并不尽人意。下面的课学生听得索然无味，我的热情也大打折扣。为了让课能顺利结束，我只好一个人自编、自导、自演，牵着学生向前走。一节准备得如此“充足”的课就这样浑浑噩噩地结束了。
为什么自认为画龙点睛的问题学生反应却如此冷漠呢？我将每一个教学环节想了一遍。毫无疑问，问题出在我身上。备课时，我只站在教师的立场上想问题，为教而设计，为所谓突出重点而提问。问题没有设计在学生的“心坎上”，没有引起学生的共鸣，没有激起他们的兴趣。孔夫子说曾说过：“不愤不启，不悱不发。”那么什么样的问题，什么样的思路才适应学生呢？
我拾起课标，反复推敲，琢磨。“懂得生物之间存在着相互制约、相互联系的关系，增强维护生态*衡的意识”，这是《鹿和狼的故事》教学中的一个重难点。我痛定思痛，怎样使课程资源变“窄”为“宽”，变“死”为“活”？我私下里找来学生和我一起备课，了解他们喜欢怎样的提问方法，推翻了前面所有的设计，寻找着一种更新、更贴近学生的突破口。于是有了今天的“读完《鹿和狼的故事》后，哪些段落又让我们心里感到不是滋味？”这个问题的出炉。再上这节课的时候，它就如一枚卵石击起千层浪，学生的学习热情饱满，跃跃欲试，充分发表自己的观点。孩子们的语言闪现着智慧的火花，整节课精彩纷呈，我倍感欣慰。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。好的教学设计激活了课堂，也给起关键作用的教师提出了更高要求。我们应该本着一切为学生发展的理念，注重提问的开放性、合作性、民主性、过程性。教育有法，但无定法，贵在得法。只要我们不断的摸索，就一定会有所成就，语文课堂也一定能焕发出新的光彩和魅力。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展5）
——《夜归鹿门歌》教学设计3篇
《夜归鹿门歌》教学设计1
知识目标
1、解作家生*，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。
2、味诗歌，并背诵全诗。
3、悉律诗的格律知识。
能力目标
1、合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。
2、过诵读，了解诗歌情感，并背诵。
3、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
情感目标
1、然孟浩的“隐逸超脱”的情感
2、诗歌宁静清幽的艺术境界。
教学重点：
了解作者和孟浩然的生*，结合课文评价作者的写作意图。
教学难点：
理解文中的引文和引诗，感受孟浩然巨大的人格魅力。
课时安排：
1课时
教学过程
一、导入：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”它的题目叫什么？它的作者是？你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗！有谁不是从小就背诵这首诗的呢？
孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。
二、研读课文，讨论问题。
1、作者简介：
孟浩然（689～740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。
2、背景介绍
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
3、整体感知诗歌内容
①、学生朗读、背诵诗歌。
②、看注解，理解字面上的意思。
③、讨论：诗歌的主要内容是什么？
4、诗歌内容
①、读并分析第1句
师：诗歌开篇写了什么景象？
明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
②、读并分析第2句
师：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？
明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
③、读并分析第3句师：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？
明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
④、读并分析第4句
师：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？
明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
三、迁移练习
课下练习三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的"意境有何异同。
《夜归鹿门歌》教学设计2
【学习目标】
1、缘景明情，把握诗歌意象和意境。
2、把握诗歌的主旨和情感，把握对比写作技巧。
【重点难点】
1、知人论世，明确作者夜归的复杂情感。
2、缘景明情，分析意象意境，把握情感。
【学法指导】
1、诵读法
2、讨论交流法
【知人论世披情入文】
1、作者简介
孟浩然（689－740），襄阳（今湖北襄樊）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近，中年以前曾离家远游。40岁那年赴长安应进士举，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄被贬为荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾力写作山水诗的诗人，其诗今存200余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在游览家乡一带的岘山和鹿门山时所写的遣兴之作，还有少数诗篇是写田园村居生活的。
主要作品：《秋登万山寄张五》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》《夜归鹿门歌》等。
2、背景探究
孟浩然家在襄阳城南郊外，汉江西岸，鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，相距不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，40岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别墅，这首诗的主旨也是歌咏归隐的情怀志趣。
3、山水田园诗
陶渊明等诗人是我国东晋田园诗派的代表，谢灵运、谢朓等诗人是我国南朝山水诗派的代表，王维、孟浩然等诗人是我国盛唐山水田园诗派的代表。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静*和生活的向往。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
【创设情境激趣入题】
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
这首诗可以看出在李白心中孟浩然是怎样一个人？
明确：风度潇洒、超人不凡、高卧林泉的高人隐士。
【诵读体悟初步感知】
1、听音正音，自读感悟
2、找出诗歌意象并分析描绘的画面和表达的情感。
明确：
①意象：山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径。
②画面：这些意象构成了一幅黄昏江景图和月夜山景图。
③情感：表达了作者自在闲适的隐逸情怀。
【思维碰撞合作解疑】
1、前两联都使用了什么手法，表达了作者怎样的感情？
2、后两联的月夜山景图有什么特点？有何作用？
3、探究“夜归”的归途
1、①前两联都用了对比的手法
②首联山中沉缓的钟声代表佛门的清净与渡头嘈杂的人声所代表的尘世繁杂形成鲜明对比；颔联世人回到家中，而我归鹿门，两种归途形成对比。
③情感：两个场景和两种归途代表人生的两种选择，表现了作者恬然洒脱的隐逸志趣。
2、①月夜江景具有幽美、恬淡的特点。
②烟树树影朦胧、夜月皎洁清冷、岩扉幽深僻静、松径清幽寂寥，整体是静态景象，与黄昏江景的动态形成对比。
③诗人对此景欣喜、沉醉、迷恋，表达了其对隐逸生活的喜爱。
3、作者的归途从日落黄昏导月悬夜空，从江上行舟到鹿门山途，实质是从尘杂俗世到寂寥隐逸的道路。
【识记技巧触类旁通】
置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。
缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。
鉴赏方法：多诵读——抓意象——勤联想——入意境——明情感
【查漏补缺巩固提升】
请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
同：
意境优美恬淡，表现了闲适自得的心境，以及对归隐的向往。
异：
《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境的*淡自然，幽美恬淡。
《归》诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归山之始悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬静淡泊。
文章小结：
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种*淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。
《夜归鹿门歌》教学设计3
【教学目标】
1、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。
2、引导学生置身诗境，借助联想和想象，品味诗歌意境 。
3、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。
4、体会诗人寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。
【教学重点】
通过反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，进入诗歌意境
【教学难点】景、情、理如何有机地 融合的
【教学过程】
一、导入
*是一个诗歌的国度。从“思无邪”“一言以蔽之”的《诗经》，到被尊为百世之师的“楚辞”的代表作《离骚》，从刚健清新的汉乐府，到多姿多彩的南北朝民歌，诗歌这一文学体裁到了唐代便迎来了它的全盛时期。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，通俗晓畅的白居易的诗，形成了唐诗的巅峰，而以王维、孟浩然为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进孟浩然的山水田园世界，去领略他笔下那种恬静优美的自然风光和他那隐逸自得之志趣。
二、复习旧知：
置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。
缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。
鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情
三、诗歌鉴赏
（一）简介作者
孟浩然：本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
（二）、品读课文
1．诗题解读：
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。
2．诗句意象
山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人
3．意象解读
意象是指蕴孕着主观情感的客观景物或事物。诗歌最主要的特点是抒情，而情感的载体和媒介是意象。诗中所选意象又承载着作者怎样的思想感情呢？
对比
沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声
佛门清静 —— 尘世纷繁
同是乘舟，两个方向 江边场景，侧重写世俗。
归宿不同，心境不同
“幽人”，既指庞德公，也是自况。
隐居鹿门，心慕先辈。
山中场景，侧重写隐居。
4、情感解读：
美好的景色衬托出诗人怎样的心情？（缘景明情） “一切景语皆情语”， “一片自然景色，便是一个心灵的世界。”
一、二二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。
三、四二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。
五、六二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的.情趣和意境。
七、八二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
5、再现诗境：
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过联想想象，补充形象，用散文化的语言细致描绘，再现诗句画面，并为画面命名。
6、感悟诗境：
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。
四、深入探究：
1、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”？
不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不*之气。
2、.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。
①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。
②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
五、课堂小结：
苏轼曾经说过，孟浩然的诗，“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”(《后山诗话》引)。他所说的“才”和“材料”，主要是指才学，指在诗中博采成语典故。这严格说，并不能成为孟浩然的缺点。如果按我们的理解，把“无材料”解释为生活经历的简单，思想内容不丰富，那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点。孟浩然的好诗不仅数量不多，而且篇幅也多半很简短，他所擅长的诗体，主要是五古和五律。
但是，从艺术的完整、精美来说，他却完全可以和王维并驾齐驱，各标风韵。杜甫说他：“赋诗何必多，往往凌鲍谢。” 他在盛唐诗人中，年辈较高，比李白、王维大十二岁。他诗集里，还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹。如《美人分香》、《同张明府碧溪赠答》等诗，还有宫体影响。他的某些诗句，也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方，但是，他化用前人诗句，往往能青出于蓝，不着痕迹。在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上，他是有不小贡献的。因此，李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意，并给他的诗以相当高的评价。
六、拓展：比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的*淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展6）
——《狮子和鹿》优秀教学设计3篇
《狮子和鹿》优秀教学设计1
教学目标：
1、正确地朗读课文，指导读出鹿对角的赞美和对腿的不满的语气。
2、了解课文讲了一个什么故事。
3、理解鹿对自己的角和腿的前后不同态度，为什么会有这样的变化。
4、联系生活实际，了解寸有所长，尺有所短的道理。
教学过程：
一、开门见山，直接导入课题
师：同学们，今天我们来学习一篇略读课文，一起来看老师写题目。
（板书课题狮子和鹿）齐读。
二、初读课文，整体感知课文讲了一件什么事
1、自由读课文，要求读准字音，读通课文。
师：狮子和鹿都是动物世界的成员，我们对他们并不陌生，那今天狮子和鹿又给我们带来什么故事呢？请同学们翻开书，用自己喜欢的方式朗读，要求读准字音，读通课文，并标出自然段序号。
2、指名读课文中的长句和难句。
师：在朗读中有没有觉得课文中哪些句子比较困难，或者哪些地方容易读错的你想提醒大家的？
3、再读课文，简单地说说课文讲了一件什么事？
师：学会了难读的句段，相信读起课文来就更加容易了，现在再请同学们快速地读课文，想一想课文讲了一件什么事？
师；这个问题有些困难，你们可以用上老师黑板上的词语来进行。
三、精读课文，理解并指导朗读鹿对自己的角和腿的前后不同态度及原因。
1、找出鹿形容自己美的句子指导朗读。
师：鹿欣赏自己的美丽，那它究竟美在哪里呢，请同学们在课文中划出来。
师：你看到水中自己的倒影如此美丽，你的心情怎么样？
指导学生带着这些心情朗读。
2、找出鹿形容自己难看句子指导朗读。
师：鹿非常欣赏自己的角，可是它却觉得自己的腿非常难看，于是它就开始抱怨了，谁能找出它抱怨的句子来读一读？
师：注意这句话前面的提示语，它“不禁撅起了嘴，皱起了眉头”从这里我们可以看出它对自己的腿怎么样？
师：那请你们也撅起嘴，皱起眉头来抱怨抱怨吧！
3、为什么鹿对角和腿的看法发生了变化？
师：可是这时遇到了狮子，这美丽的角差点送了它的命，而难看的腿却让狮口逃生，这是怎么回事呢？请同学们读读第六自然段找出原因。
重点理解，在危难时刻，腿是怎样表现的，而角又带来了什么麻烦。
四、感悟寸有所长，尺有所短的道理
师：看了整个故事后你悟出了什么道理？
师总结：是呀，同学们都说的很有道理，这让我们想起了一句俗语寸有所长，尺有所短。（板书）
五、课外拓展
出示：《公鸡和母鸡》
1、自由读课文，这篇文章讲了一件什么事？
2、你从这则故事中懂得了什么道理？
六、作业设计
1、把这篇故事用自己的话讲给你的父母听。
2、请同学们回家认真读读《伊索寓言》这本书的其他故事。
七、板书设计：
狮子和鹿
欣赏角美丽（挂住树枝）送命
抱怨腿难看（有力）逃命
寸有所长，尺有所短
《狮子和鹿》优秀教学设计2
教学目标：
1、掌握文中新词，理解：“匀称、抱怨、没精打采、犹豫、灰心丧气、挣脱”等词语的意思。
2、正确、流利有感情地朗读课文。
3、读懂课文内容，懂得好看的东西有时会带来坏处，而难看的东西有时却会带来好处。
教学重点：
读懂课文，理解鹿角和鹿腿给鹿带来了什么？
教学难点：
引导学生体会不能过于注重事物外表，得看它有没有用处。
课时划分：
一课时。
教具准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、引
1、课前老师已经布置大家预习《狮子和鹿》这篇预言故事了，读过三遍课文的同学请举手？（真是自觉的孩子。）
2、已经超过三遍的同学举手示意一下？（你们都是勤奋好学的孩子！）
二、读
1、这篇课文是略读课文，课后没有生字表，但课文中的生字、生词很多，比如屏幕上的这些词语，你们不一定会读。
2、幻灯出示：
3、这些词语，老师不教，你们能不能读正确？（如果有学生读错，可以请其他同学读，让读错的同学认真听，看能不能自己发现。可以鼓励：学会倾听是一种方法，一种美德！）
4、你真了不起！介绍一下，怎么会读的？
5、生字、生词不仅要会读，如果能够理解意思才更为了不起！说说看。（可以相机鼓励：“你很会学习。”或“了不起！你预习得真好。”）
6、古人说：“书读百遍，其意自见”，意思说，多读几遍课文，文中的意思不用老师讲，就明白了。所以，虽然大家已经读过许多遍课文，我建议大家还要用心把课文读一读，特别是文中小鹿说的话，好吗？（生自由读文，师巡视，个别辅导。）
三、品
1、刚才同学们读得都很专心，老师很感动！有这样认真读书的精神，你们一定能学好语文。大家请看屏幕上的句子，试着读一读，老师相信你们肯定能够读得流畅、正确、有感情。
2、幻灯出示：
ａ：“咦，这是我吗？”（要读出惊奇的语气，因为鹿忽然间从倒影中发现自己很美丽。）
ｂ：他从来没有注意到自己是这么漂亮！（要读出感叹的口气，“从来”、“这么”要重音朗读。）
ｃ：“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚。”（要用赞美的语气朗读，“多么”要强调重音。）
ｄ：“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的.角呢！”（要噘起嘴，不高兴地读，读出埋怨的语气。）
ｅ：“眼看就要追上了，鹿用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中挣脱出来。”（要读得急，“使劲一扯”、“才”要强调重音。
ｆ：“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”（前半句有惊无险，读出紧张的口气，后半句用庆幸的语气读出高兴的样子，“差点儿”、“狮口逃生”可以强调重音。）
3、现在，请你选择屏幕上自己喜欢的句子读给大家听，看谁读得好！读得有感情，读得传神。（指名读的过程中可以穿插：“你对自己的朗读满意吗？想再试一次吗？”“听了你的朗读真是一种享受！”或：“老师也想读，你们听得出我的心情吗？”）
4、读得真好！能说说为什么喜欢读这一句吗？
四、悟
1、一句话一颗心，一件事一片情。我们就这样去读课文，就能读出课文中丰富的情感，就会发现别人读不到的东西，读了上面几句话之后，你能体会到写什么呢？
2、课文中你还有什么读不明白的地方么？善于动脑、积极发现问题的孩子是最聪明的孩子。（生提问，教师相机点拨或请同学帮助解决。）
3、同学们，老师读完课文之后也在思考，是怎么思考的呢？这里有四个答案，你们猜猜看，请看屏幕。
4、幻灯出示：
ａ、《狮子和鹿》这篇文章主要讲的是：丛林中一只鹿遇到狮子奋力脱险的故事。
ｂ、《狮子和鹿》这篇课文中我最喜欢鹿说的“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！使我懂得好看的东西有时会带来坏处，而难看的东西有时却会带来好处。
ｃ、《狮子和鹿》这个预言故事告诉我们：不要光图美丽的外表，更要讲实用。
ｄ、这个故事还告诉我们：物各有所长、所短；不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处；美和实用在不同的环境和不同的条件下都有存在的价值。
5、这些都是老师的解答，每读一次课文会有不同的理解，于是就有了不同的答案。我们只要多读几遍，对课文的理解就会更加深刻，随着你的长大，你对课文的理解也会有所不同。所以拿到文章之后，一定要养成多读几遍的好习惯。
五、拓
1、同学们，学习到这儿，我们了解到小鹿脱险的经历，此时你有什么心里话想对小鹿说吗？
2、生畅所欲言。（鼓励说出自己的见解，教师不作定论。教师可以根据学生回答板书：不要光图美丽的外表更要讲实用）
六、结
同学们，小鹿肯定会听到你们的话，一定会记住你们的话！一定会从心底感谢你们的！经过短短的四十分钟，与你们共同学习，让老师感到非常愉快！孩子们谢谢你们的配合！
七、板书设计：
狮子和鹿
不要光图美丽的外表
更要讲实用
《狮子和鹿》优秀教学设计3
教学目标：
1、能有感情地朗读课文，通过朗读、感悟、理解鹿对自己的角和腿前后的态度。
2、读懂课文，了解故事所蕴含的道理。
教学重点：
通过朗读、感悟，理解鹿对自己的角和腿的前后不同态度。
教学难点：
使学生体会故事所讲述的道理。
教学过程：
一、谈话导入，引出课题
1、谈《伊索寓言》故事。
2、揭题，齐读课题。
二、初读课文，了解大意
1、自由读文。
2、认读生字新词。
3、概括文章主要内容。
三、品读课文，感受小鹿对角和腿态度的变化
1、默读课文，找出小鹿说的4句话。
2、抓重点词，品读小鹿遇到狮子前对自己角的欣赏及对腿的抱怨。
（1）学生个人读。
（2）抓重点词句谈体会。
（3）指导朗读（抓住“咦！啊！唉！”）这三个语气词朗读。
3、小鹿遇到狮子之后，对角和腿态度发生了什么转变？为什么会发生变化？
（1）自由读第6自然段。
（2）用自己的话说一说小鹿对角和腿态度变化的原因。
四、揭示寓意
1、小练笔：读了这篇课文，你明白了什么？
2、总结寓意。
五、拓展延伸
1、推荐书籍：《伊索寓言》
2、练习：试着给文章换一个合适的题目。
《夜归鹿门歌》优秀教案3篇（扩展7）
——大班美术教案:长颈鹿3篇
大班美术教案:长颈鹿1
活动内容：
长颈鹿
活动目标：
1.了解长颈鹿基本特征，初步学习用毛笔绘画出长颈鹿形象。
2.愿意积极参与彩绘活动，并大胆地表达自己的"想法。
活动准备：
1.教师范画一张
2.幼儿绘画纸、排比、颜料、桌布等。
活动过程：
一、组织游戏，导入活动
1.师：还记得动物之最吗？让我们来一个机智问答游戏，看看谁的反映快！
2.提问：刚才的游戏中脖子最长的动物谁呀？（长颈鹿）
二、请幼儿回忆讲述长颈鹿的外形。
1.师：谁愿意来说说长颈鹿长得什么样儿呀？
2.小结：长颈鹿是我们的好朋友，今天我们就要来学习用颜料、毛笔来画画长颈鹿，你们想不想试一试？
三、出示范画，讲解示范画法
1.组织讨论
师：看一看，这幅图画中的长颈鹿在什么地方干什么呢？长颈鹿最特别的地方是什么？
2.与幼儿共同小结：长颈鹿有长长的脖子……
3.示范长颈鹿的基本画法
（1）讲述画长颈鹿的先后顺序
（2）重点示范画长颈鹿的脖子、腿
4.进行背景的添画
四、幼儿自主作画，教师巡回指导观察。
五、活动讲评
1.请幼儿说说你的长颈鹿在干什么？
2.你最喜欢谁的长颈鹿，为什么？
3.教师简单小结作画情况。
大班美术教案:长颈鹿2
活动目标：
1、掌握长颈鹿的基本形态，学会以长颈鹿颈部方位变化来表示其简单动态。
2、教育幼儿学习长颈鹿，主动帮助有困难的人。
3、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
4、培养幼儿的技巧和艺术气质。
5、感受作品的美感。
活动准备：
1、头、颈、身体分开的长颈鹿图片。
2、画有草地、天空、树林的背景图。
3、油画棒、记号笔、图画纸人手一份。
活动过程：
一、欣赏与讨论
(1)(出示长颈鹿)教师提问：这是谁?为什么它的名字叫长颈鹿?它的脖子象什么?(发挥幼儿的想象力，引导幼儿说出长颈鹿的脖子象大吊车、梯子、天桥。)
(2)一天，小动物和长颈鹿一起到草地上去玩，可是，草地前有一条小溪，小动物跳不过去，长颈鹿一声不想，立刻把自己的脖子变成了什么?(变成小桥，让小动物从桥上走了过去。)请幼儿转动长颈鹿的脖子成水*变成“桥”。
(3)小动物来到草地上，想找个滑梯玩，可是哪里有滑梯呢?长颈鹿一声不想，又变成滑梯，它是怎样变成滑梯的呢?(把脖子伸向草地，让小动物从它的脖子上滑下去。)请幼儿转动长颈鹿的脖子成倾斜变成“滑梯”。
(4)长颈鹿肚子饿了，长颈鹿看见树上结着许多大苹果，就把小动物一个个送到树上吃苹果，它是怎样把小动物送上树的?(它象大吊车一样，把小动物吊起来，送到树上。)请幼儿再试作大吊车转动。
(5)太阳快下山了，长颈鹿有变成一辆旅游车，载着小动物高高兴兴地回了家。
二、提出创作要求
长颈鹿为什么会做这么多的好事?(因为他有会转动的长脖子。)请那么把长颈鹿的好事都画出来。
三、幼儿作画，教师知道要点
(1)每位幼儿画一件长颈鹿做的好事，可结合故事内容，也可大胆想象。
(2)提醒幼儿把长颈鹿的脖子画长，并画出不同姿势。
(3)注意长颈鹿与小动物的相对大小。
(4)要求有目的地选择与动物相似的颜色。
四、引导评价
(1)长颈鹿做了哪些好事?它是怎么做的?
(2)你最喜欢哪幅画，为什么?
教学反思：
活动幼儿能十分的有兴趣，对于长颈鹿也是幼儿所熟悉的动物。我觉得自己在引导上能抓住重点进行引导了，但是还是显得有点罗嗦了。通过活动也能简单的了解到了长颈鹿的生活习性与身体的特征。给幼儿进行了运用图形来进行拼贴出长颈鹿的形态，幼儿十分喜欢这个游戏的环节，但是由于时间的关系只请了两个幼儿进行幼儿，其他幼儿还想玩。在示范上也按园长给的要求边示范边和范画进行对比的的来示范、让幼儿进一不的了解长颈鹿的特征。在幼儿自己在操作上掌握的还是不错的，家长也由帮助幼儿进行粘贴，幼儿在撕圆的技能基本上都能掌握好。在课堂上的时间会有点不够，背景会来不及进行粘贴，但是主要的画面幼儿基本都已经粘贴好了。在下午才对幼儿的作品进行了背景的添加，完成作品。整体的效果还是不错的。
大班美术教案:长颈鹿3
活动目标:
1、幼儿在观察的基础上，进行写生，尝试画出长颈鹿的不同动作特征。
2、通过观察、对比等手法，学习掌握长颈鹿的形态与动作。
3、充分体验绘画活动的乐趣。
活动准备:
1、有关长颈鹿的记录片。
2、多媒体课件。
3、人手一份画纸和彩笔。
活动过程:
一、 猜谜、观看录像，引发兴趣、观察特征。
1、猜谜，引发兴趣。
T:我们来猜个谜语。(脖子长长，个头高高。一年四季，穿着花袄。不会说话，从不唠叨。爱吃树叶，也爱奔跑。)
2、观看录像，观察特征。
T:细看看长颈鹿的脖子、头、身体都长什么样子?(观看录像)
T:长颈鹿长的什么样子的呢?身体象什么形状?头部很特别哦，有什么?(重点观察头部的角、耳朵以及身体的形状)
二、 观看长颈鹿的活动图片，引导幼儿观察长颈鹿的四种外形特征。
T:看看，这些长颈鹿都在干什么?
图一:吃树叶。重点观察长颈鹿身体上的花纹。
图二:喝水。重点观察喝水时脚(分开的)和脖子(低下的)。
图三:喂宝宝。重点观察脖子(*直的)。
图四:奔跑。重点观察腿部。
游戏:动作模仿。
三、 利用课件进行比较，巩固幼儿对长颈鹿外形的把握。
游戏:大家来找茬。
对长颈鹿的脖子身体和头部进行变形，幼儿进行对比，帮助幼儿掌握好长颈鹿的身体比例。如:头部与脖子，脖子与身体。
四、 激发幼儿绘画兴趣。
T:小朋友们想不想把它们画出来?每个小朋友最少画长颈鹿的两种动作，你准备画什么，怎么画呢?
五、 幼儿写生，教师巡回指导。
幼儿根据四幅不同造型长颈鹿的图片进行写生。鼓励幼儿大胆表现，帮助有困难的小朋友完成任务。
六、 结束游戏。
将幼儿作品挂在椅子背上，听音乐，当音乐停止，每个幼儿找一幅画，模仿上面画的长颈鹿的动作。
活动延伸:
作品评价。将幼儿作品四幅为一组的展示在大屏幕上，让幼儿进行对比评价。提高幼儿的欣赏能力。
T:你喜欢哪一幅画，为什么喜欢，喜欢什么地方?