鉴史问廉纪录片观后感1000字3篇鉴史问廉纪录片观后感1000字 鉴史问廉纪录片观后感 “廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北下面是小编为大家整理的鉴史问廉纪录片观后感1000字3篇,供大家参考。
篇一：鉴史问廉纪录片观后感1000字
鉴史问廉纪录片观后感“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌
在了金人新建大都的皇家园林中。由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
篇二：鉴史问廉纪录片观后感1000字
鉴史问廉观后感心得体会（一）——王保仁按照市委的统一安排，我于___月___日至___日，观看了央视纪录频道播出的历史文化纪录片《鉴史问廉》。看完之后，历史的一幕一幕开始在我脑海中清晰的展现出来，同时廉洁从政的钟声也不断在我耳边响起，可谓感慨颇多、教育颇深。《鉴史问廉》是由中央电视台、中国___省___、___省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片。该片以中华传统文化为视野，以"廉"为核心，以"清、勤、慎"为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出了"六廉"的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以"廉"为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。它站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。《鉴史问廉》主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势___深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。一、抓廉政只有进行时没有完成时该片的第一集从西晋王朝讲起，历述了唐宋的兴衰，官员___、当政者昏庸直接导致了一个个朝代的灭亡与更替。然而也应该看到"开元盛世"、"贞观之治"等国之兴盛时期，多数又是政治清明、官员清廉的时期，两相比较可以发现，___是导致朝代灭亡的根本内因，而清廉则是一个朝代兴盛发达的重要因素。历朝历代，___都将___、廉政建设当成主要工作来抓，时至今日，党的___大以来，在以___为___的___也掀起了___风暴，并且逐渐将其推向了___。随着___、___等一批___的落马，让我们感觉震惊，震惊的是落马者官位之高，建国以来尚属首次；震惊的是落马者___之深，收受巨额___；震惊的是党和国家决心之大，以刮骨疗毒、壮士断
腕的勇气深入推进___工作的开展。___坚持"老虎"、"苍蝇"一起打，坚持开展党的群众路线教育实践活动，坚决扫除___、___主义、享乐主义和奢靡之风等"四风"问题，让我们看到了___整治___的决心和力度。从古至今，___一直没有停止过，相信我们现阶段的___斗争也绝对不会是一阵风，一定不会虎头蛇尾一扫而过，而是会不断继续深入的开展下去，因为___、抓廉政应该只有进行时没有完成时，只要有___现象的存在、只要有___行为的发生，我们都要坚持一反到底、坚持一抓到底，努力营造风清气正的良好环境，将我们有中国特色___建设不断推向___。
二、抓廉政要以史为鉴要古为今用《鉴史问廉》第二集《清官之念》里演到包公是中国清官廉吏的符号，青天文化在中国的形成和延续，反映了在___时代底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国青天文化的基本内涵是以儒家的民本思想和封建道统为核心，清官廉臣虽有缓和___，为巩固帝制服务的一面，但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代的价值。"清官情结"和"青天文化"对现实社会仍具有启示价值，《清官之念》将通过对中国人"清官情结"的解读，探寻青天文化对于历史和当下的意义。现阶段，不乏有___人员遇到真正处理问题的官员都会说到"我是碰到青天大老爷了"，这句话既是对遇到清廉官员的期待，又是对我们___领导干部的一种鞭策，___要说碰到青天大老爷了，如果我们的___领导干部个个都象包拯那样秉公执法、铁面无私，那老百姓还能"碰到"吗。包拯的例子在古代乃至现世都广为传唱，但是现世象包拯一样的官员又有多少。我相信现在在我们党的领导下，"包拯"的数量一定比以前要多的多，但仍有不是"包拯"的人影响了我们的党的整体形象，正是这部分人的存在而导致了我们的人民对我们执政党中间的个别官员提出了抗议，影响了我们执政党在人民群众心目中的形象，这点是必须要引起我党高度重视的方面。所以，我个人觉得"以史为鉴、古为今用"对当今社会的社会治理、党情民心具有非常重要的借鉴意义，值得我们去认真思考、认真面对。三、抓廉政要强调制度要突出惩治运用法律手段惩治___，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治___方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。在
中国历史上，历朝历代都在不断地完善惩治___的法律条文，从秦汉到明清，法律对___的惩处越来越严厉；而越来越严密系统的法律，也成为惩治___的有力武器。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。廉政制度建设是政治制度的基础工程，对___惩贪起着重要的保障作用。在中国几千年的历史中，如何遏制___和滥用权力，历朝历代在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。纵观历代王朝，在选任以廉、考核以廉、依法监察（官吏选举任用、官吏考核管理、官吏监察监督）三方面都出现过科学规范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，对于今天仍然有借鉴意义。廉政制度建设在一定程度上影响和改善了古代政治道德环境，造就了一大批为官公正廉洁、为人刚直不阿的清官廉吏，他们廉洁清正、奉法循理、刚直无私、勤政爱民的政治品质与操守作风，不但深受后世为政者的推崇和民众的爱戴，而且在一定程度上也成了中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分。现阶段，"把权利关在制度的笼子里"是新时期对权利约束的具体体现，因为只有加强制度建设、只有不断加大___惩治力度，才能形成"不想腐、不能腐、不敢腐"的良好局面，才能推动我们___的实现。
以上即是我个人观看纪录片《鉴史问廉》的一些感受，在以后的工作中，我将真正做到以史为鉴、克己奉公、忠于职守、廉洁自律，争做一名新时期的廉官、清官。
鉴史问廉观后感心得体会（二）——李献民央视大型文化记录片《鉴史问廉》通过拍摄跨度几千年的廉政文化史，通过一个个生动警醒的故事，展示在历史转折点___官能臣和___乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值观："廉则兴，贪则衰".《鉴史问廉》第八集《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和___的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化___。
篇三：鉴史问廉纪录片观后感1000字
纪录片《鉴史问廉之一·兴衰之思》观后感纪录片《鉴史问廉之一·兴衰之思》观后感在中国数千年的历史中，封建王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。一个王朝的鼎盛与辉煌，转眼之间就化为历史陈迹。古代廉政建设与惩贪办法曾经有效地刹住了腐败现象，推动了生产力的发展，造就了一些青史留名的盛世。盛世的出现有赖于胸怀天下的君主励精图治，和官员的清廉干练。奋发有为的君主和贤明的大臣们胼手胝足，同心合力，开创了一个个传诵千古的盛世。可是，当一个王朝走向衰败的时候，官场的贪污腐败老是愈演愈烈，最终致使整个国家的全面战乱和改朝换代，盛世又被乱世所吞噬。孟子曾用“生于忧患死于安乐”来描述这一现象。在历史上，对“人亡政息”的叹息，表现出了前人对此的反思。面对这种治乱循环的历史现象，解读历史或许有各类答案。可是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。贪腐不会致使一个王朝迅速衰亡，但必然会致使这个王朝衰亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就可以长治久安。《鉴史问廉之一·兴衰之思》观后感
“有钱任性”是XX年的网络热词，在每一个网络词语流行的背后都折射出必然的社会现象。如，“且行且珍惜”、“挖掘机技术哪家强”、“也是醉了”都对应的有相应的事件背景，而“有钱任性”的流行，则代表着当下部份国人对于财富的狂热渴望与追赶。应运而生的“炫富族”更是“亮瞎”了网民的眼睛，灼伤百姓的心。
从“微笑局长”“表哥”杨达才价钱不菲的名表、眼镜、皮带到南京江宁房产局长周久耕的“天价烟”，深受炫富之痛的当数中国红十字基金会---XX年的“郭美美炫富事件”把红十字会逼到了舆论的风口浪尖上，受到重创的红会至今元气大伤。不过是一个二十岁贪慕虚荣的女孩半真半假的自说自话，竟然轻而易举就动摇了红会连年的公信力，炫富的杀伤力不容小觑。
其实，古今中外，炫富，从来就没有停止过。昨晚在央视9套看了由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》第一集《兴衰之思》，其中西晋宰相石崇与晋武帝的舅父王恺斗富比阔的情节让我惊心动魄。王恺多次与石崇比阔，均以失败而告终。为了帮忙舅舅，晋武帝特意送给王恺一批极为罕有的奇珍异宝，岂料石崇当场打坏这批至宝后又拿出更为罕有的宝物让王恺任意挑选。从皇帝到大臣，一个以奢为荣的朝代最终很快走向衰亡，也就是意料当中的
结局了。“富”本来没错，过上丰衣足食的好日子，这既是每一
个人的物质追求，也是中国梦重要的一部份。关键是，富从何来?
不难发现，无论是奢侈腐败的“表哥”们，仍是拎名包，穿名牌的官场“lv女神”们，那些热衷于炫富的人多数有个一路特点---富的轻而易举，便按捺不住急于炫耀。咱们何曾见过比尔盖茨曹德旺李嘉诚马云炫富---空拳创业的实干家是没有时间也没有必要炫富的。一如王蒙所说，“这世上最不仁慈的往往是那些一瓶子不满半瓶子晃荡的人”。
官员们拿着百姓给予的神圣权利，中饱私囊，彼此攀比，急于炫耀的原因就是自己物欲横流的逐富心理不断增强和防范意识的日趋松懈，不经意间将自己的贪污腐败行径暴露在了青天白日之下。当一个社会陷入“炫富”“羡富”的漩涡，把金钱作为衡量一个人是不是成功的唯一标准，而不问金钱出处，人人都陷入对财富的狂热膜拜，为了金钱不择手腕，为官者贪赃枉法，为民者财迷心窍，这个社会的基石也就朝不保夕了。
炫富之痛，痛的不仅是百姓的心，更是咱们无数先辈用生命换来的千秋大业!
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