2023年度小学六年级《女娲造人》教学反思?,菁选2篇

时间：2023-03-11 11:06:02 来源：网友投稿

小学六年级《女娲造人》教学反思?1　　《女娲造人》是一篇神话故事，文字通俗易懂，但是，文字的表达效果却又是形象生动的，在教学设计的时候，我就准备在语言表达上做文章，通过对比，积累语言表达的感性的方法下面是小编为大家整理的2023年度小学六年级《女娲造人》教学反思?,菁选2篇,供大家参考。

小学六年级《女娲造人》教学反思?1

　　《女娲造人》是一篇神话故事，文字通俗易懂，但是，文字的表达效果却又是形象生动的，在教学设计的时候，我就准备在语言表达上做文章，通过对比，积累语言表达的感性的方法，再通过对比，把这种方法内化为学生对语言积累与运用的能力。

　　教学环节是这样安排的：

　　1、学生阅读活动，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息……的内容。

　　师生研讨：析读相关语段，看看课文是怎样来丰富这些内容的?

　　得出结论：借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节。回读课文丰富情节与丰富细节的语句，说说，通过这些丰富了的内容，我们可以感知到女娲是一个怎样的形象?

　　学生阅读活动，得出结论：女娲是一个神，她无所不能;女娲是一个人，有人的七情六欲;女娲还是一个母亲，有母爱情怀，有勤劳品格。

　　教师板块小结：神话，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，通过神奇的幻想，把远古人民的认识和世间万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。想象，是神话的生命，描写，是生动的前提。

　　2、学生阅读，思考，一致认为，《女娲造人》一文中，所丰富的情节与所丰富的细节，都可以移植到“上帝造人”的故事里来。我追问：女娲造人与上帝造人，在丰富情节与丰富细节的过程中，有没有什么不同的地方?

　　学生的思维是发散性的：女娲造第一个“人”以后，是继续不辞劳苦地造第二个、第三个……而上帝，造出“亚当”以后，把伊甸园交给他管理，自己就休息去了;女娲利用神力把人直接分为男女，而上帝，却是很细心地为亚当造了“夏娃”;女娲安排了人类的繁衍，而亚当和夏娃是因为偷吃了禁果受到上帝的严厉惩罚，被逐出了伊甸园，他们相亲相爱，繁衍了后代;女娲身上是母性，而上帝，身上应该带着父性才对……

　　接着，我就让学生动笔，来改写上帝造人的神化故事，要求采取丰富情节与丰富细节的方法，既写出与女娲造人的“同”，也要写出与女娲造人的“异”。

　　这个“写”的环节，因为时间的原因，我把它当作了课外作业。从学生的改写作业来看，语言表达训练的效果是很显著的。通过比较，学生发现了改写活动中可以迁移的语言运用“普遍性”方法，通过比较，学生还关注到改写活动中要关注的语言运用“特殊性”要求。

小学六年级《女娲造人》教学反思?2

　　通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的`认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。