中图分类号：J605文献标志码：A文章编号：1007-2233（2015）04-0013-10
绪论
“歌声是最真实不过的历史，它具有奇特的功能，能够让我们穿越时空的隧道，真切地感受到我们曾经经历的岁月，甚至让我们感受到我们从来没有经历和体验过的往日情怀，无论是古老的《诗经》还是汉乐府、宋代词牌，无论是江南小曲还是草原长调，人在，歌声也就常在。”[1]一段话道出了歌唱艺术的本质和特征。事实上，“由于歌唱艺术本身综合性、互动性、艺术特性，即文化潜藏的艺术魅力和艺术触角极为宽阔，无论是歌唱文学（歌词）的文化内涵，歌唱曲作（音乐创作）的文化定势；也无论是演唱的文化抒展（情感），歌唱文化生活的乐趣（审美），还是歌唱艺术审美的寓意传达（娱乐与教化），歌唱艺术产品的创造，流行与广泛传播，都强有力地被社会和文化的因素所决定，它是人类心灵活动的最真实的宣泄和社会生活最鲜活的记载。”[2]
由于人与社会、与文化的相互作用，它对于多种观念、情感及社会发展的总体积累越来越丰富，整个人类的精神与文化世界在一定的时间空间上才有了不同的发展，作为最具群众性和普及性的歌唱艺术，因此反映出与其他艺术形式迥然不同的艺术水平与品貌。“歌唱艺术作为一种表达手段，既能够升华与文化主旨相适应的情绪，又能够将这些情绪以激动人心的方式扩散开来，使全社会的情绪和情感凝聚在一起。一首好歌的创作和传唱能够使整个社会群情激昂（抗日战争时期聂耳创作的《义勇军进行曲》的普遍传唱是一个非常典型的范例），一场好看的歌剧能够使整个民族同仇敌忾（解放战争时期马可、张鲁等人创作的民族歌剧《白毛女》在延安解放区的成功演出与传播也是一个非常典型的范例）。”[3]当然，艺术歌曲、歌剧作品的广泛传播与流行大多要依赖声乐家与教育家的传播。20世纪以来的各个历史时期，几乎所有经典艺术歌曲（歌剧唱段），都是首先经过了歌唱家、声乐教师、学生以及声乐爱好者争相传唱，随之迅速传遍中国的大江南北。比如：由声乐教育家、歌唱家周小燕首唱的歌曲《长城谣》、由王昆首唱的歌剧《白毛女》选段《北风吹》、由李谷一首唱的歌曲《难忘今宵》、由李光曦首唱的歌曲《祝酒歌》；还有当下传遍全国的《玛依拉变奏曲》、《春天的芭蕾》等等，不胜枚举。这种屡见不鲜的范例作为一种十分有趣的现象，在许多文化艺术形式中都普遍存在着。
事实上，随着社会文明的发展和进步，人们在对于物质和精神生活的选择和分享当中，往往对精神活动的追求要高于物质活动。而且，越是随着人们物质生活水平的提高，这种现象越加明显，越加突出。人们对物质、运动、声音等进行想象加工，并以此来表达自己的喜怒哀乐和提供精神娱乐——艺术活动。因此，在如此众多的艺术形式中，歌唱艺术理所应当成为人们精神生活和进行感情交流、对话和文化抒怀的最直接、最喜爱的艺术活动之一。在歌唱艺术的创作实践活动中，歌唱家必须构建一种与社会、与某一群众的“对话”交流与表达关系，即必须处于以艺术实践活动为桥梁的文化活动中。“任何一种形而上的抽象理论，都无法抑制艺术家的‘对话’欲望，不能限制他们表达自身的感受的需要。这种欲望作为人与文化双向建构的连接，本身就是人的生命所潜藏的文化与精神的本质所在。”[3]
歌唱艺术是通过声音、情感、语言、形体等方面的艺术手段进行显示。同时，它也是人达到一定审美意蕴、感受一定艺术品位的最美好、最具体、最直接的艺术现实。不是吗？艺术通常“被界定为一种意在创造出具有愉悦形式的东西。”[4]无论是在音乐厅还是音乐广场，无论是通过广播、电视还是网络，艺术创造者借助悦耳的声调和声音，以及各种赏心悦目的动作形态创造动人的艺术效果。这也正是由“对话”沟通、交流所发生的感情碰撞。这正是由“对话”产生的社会人与人的呼应。总而言之，“对话”促成了歌唱艺术的精神价值、社会价值的完成和美学价值的呈现。人们在相互融通的对话式的文化关系中，形成了一个多元的艺术世界，在这个艺术世界里，一切共有共在，相互影响，而歌唱艺术作为多元艺术世界中的艺术形式之一，当然也同样显现出这样的艺术共同的本质--互融、互通的对话关系。
我们知道，歌唱艺术既可以直接表达人的精神、情感、心灵，又可以直接叙述和展现社会生活中存在的以及一切与我们相关的事情；从这个意义上讲，这种抒发与表达，既是虚指，又是实指或者特指。既超出歌唱艺术所表达艺术、情感范畴，同时又为最深刻地反映于艺术这个精神文化的深层领域。歌唱艺术文化的整个生命与社会多个层面之间，潜存着互融互通的辩证关系。比如：2008年中央电视台青年歌手大奖赛上，金奖得主刘和刚的参赛作品，系由车行作词、戚建波作曲的艺术歌曲《父亲》，当他唱到“我的老父亲，我最疼爱的人……这辈子做你的儿女，我没有做够，央求您啊，下辈子还做我的父亲”时，台上演唱者唱得如泣如诉、热泪盈眶，台下评委、观众无不为之动容。还有在2010年“中国达人秀”电视选秀节目的，一位农民工的妻子——卖鸭脖儿的女人，演唱了田震的那首《干杯朋友》：“朋友啊你就要远走，干了这杯酒，忘掉那无涯孤独的愁，一醉到无尽头，也许你从今天开始的漂流在没有停下的时候，让我们一起举起这杯酒，干杯啊朋友。”那天，她和丈夫一起参加的选拔，她唱得真实感人、催人泪下，不仅感动了评委也感动了现场所有观众和电视机前的所有观看的观众。当然，还有感动了无数中国观众，以一曲《春天里》登上2011年春晚的农民工“旭日阳刚”组合等等。究其深层原因，因为他们唱的是自己的真实生活和感受，唱的是对歌唱发自内心的挚爱，唱的是对未来美好生活的无限向往。他们多么渴望通过这个舞台成为一名歌星或者将来能拥有属于自己的卡拉OK歌厅，从此再也不需要年迈的老父亲为他们辛苦操劳；再不需要自己每天摆摊卖鸭脖子；再也不需要在深夜回家的路上或在大桥下面，偷偷地练习唱歌……
今天，他们都已经实现了自己的美好愿望，刘和刚已经成为中国人民解放军空政歌舞团的一名专业歌手；买鸭脖子的女人和“旭日阳刚”组合，如今也已经名扬天下，许多演出团体纷纷向他们发出演出邀请，离他们实现自己的歌唱愿望已经不远啦！