下面是小编为大家整理的2023年家风家训征文1500字（合集）,供大家参考。
家风家训征文
家风家训征文 1500 字（精选 10 篇） 无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过征文吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重
申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。你知道征文怎样写才规范吗？以下是小编整理的家风 家训征文 1500 字，欢迎大家分享。
家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以 帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！下面小编为大家整理了家风家训征文范 文，希望能为大家提供帮助！
“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。
一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格， 美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之 士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善 学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、 无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要 激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风 薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是 留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推 肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应 当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨 决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理， 扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女， 这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美 德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的 精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝 半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护 身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈 欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们 真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们 内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线 易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生 活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；
对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情 专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家 庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的 风气！
20xx 年 1 月 27 日，我终生难忘的日子。这一天，年近八旬的父亲在我守护了一夜后终于停止了
呼吸。
父亲是 9 天前的凌晨突发脑出血而病危的。想想头天晚上还和我大口的吃饭，大声的聊天，几个小
时就不省人事，我的眼泪就不住的流下。
母亲是第一个发现父亲生病的，父亲强烈的呕吐惊醒了睡梦的母亲。她一开始还以为父亲像平时一
样咽喉发炎嗓子有痰，于是推了几下。无反应后，立即打开房灯，看到父亲已经吐了不少。母亲已被吓 得变了声音，腿也不听使唤。但她还是坚强的走到我的房门，把我叫醒。我立马起身来到父亲床前，看 到父亲的状况我感觉大事不好，因为父亲已经呕吐出很多分泌物，食物只是少部分了，多数是颜色昏暗 的液体。我急忙擦去父亲嘴边的分泌物，并试图撬开嘴帮他清理。但父亲的嘴已经撬不开了，而且分泌 物不断的被吐出。我现在做的只能是避免父亲被自己呕吐的分泌物堵住呼吸道而窒息，心碎感觉应经产 生。
后来，妻子叫来了救护车，父亲住进了重症监护室。不能陪床的我在家属休息室默默的待着，期待 奇迹的出现，期待我家庭梦想的实现。然而，现实还是给了我沉重的打击，父亲因医治无效永远离开了 我。
安排完后事，我陷入了极大的消沉之中。父亲在世的往事时时出现在眼前，每一点回忆都让我泪流 满面
上世纪七十年代，吃饱饭是父亲最大的家庭梦想。当时社会经济的落后是 80 后们难以想象的。听 母亲说，我家人口多，口粮都成问题。父亲为了养活一家人，自学了一套瓦匠的手艺。虽然累、虽然苦， 但帮别人家盖房、砌墙、抹灰，尽管没有工钱，但毕竟带出了一张嘴，母亲做饭时就略显从容。遇到稍 微富裕的人家，收完工，往父亲兜里塞几把细粮，姐姐们就可以改善一顿。
分田单干后，家里的生活发生了实质性的的变化，饥饿这个词语未出现在我这个接近出生在 80 年 的人的童年记忆里。每口人都分到地，姐姐们有帮父母干农活的，有哄孩子的，父亲就可以在农闲时给 人家干零活。由于父亲的手艺好，好伺候，所以，活一天接着一天的干，几乎没有间断，有的人家甚至 要预约。虽然父亲不主动要工钱，但大环境下，主动给工钱的不在少数。这部分钱父亲回来交给母亲后， 饭桌上吃顿肉丸饺子的愿望就可以实现了。那时大米在农村可是稀罕物，父亲帮一户抹房顶，那家给了 些大米。晚上，我在姐姐们的怂恿下，央求母亲把本来预备招待客人的大米做成了饭。开水真神奇！略 显灰小而扁的米粒在它的煮沸下竟然变得又白又长，抓一口放嘴里，那可是今天的孩子体会不到的香。
那天，再加上母亲破天荒的炒了鸡蛋，我们接几个狼吞虎咽的一扫而光。父亲说：“将来得让孩子们天 天吃上大米饭、炒鸡蛋！”这句话让我含着米香高兴半宿。
90 年代初，家庭生活越来越好。可新的问题出现了，姐姐们依次出嫁了。虽然嫁妆不多，但劳动 力的缺失让父亲和母亲的劳动量加大。五姐和我同一年考上师范大学和师范学校，高兴之余父亲加倍的 劳作，以供我们姐俩读书。那几年，我家的生活水平有了下降，吃的喝的比在市场经济下富裕起来的其 他农户差不少。除了寒假，父亲几乎没有闲着的时候。但父亲很乐观，跟别人说：“等闺女和小子毕业 后我就不用这么干了。”我也暗下决心，毕业后不再让父亲整日劳作。
我家在那时供两个孩子读书却没和别人借一分钱，也算一个奇迹了，那全靠父亲的勤劳和母亲的持 家。
再后来，随着年龄的增大，父亲不能再给人家干瓦匠活了，但自家的农活始终没有扔。我在下班之 后或休息之日都会和父亲下地干活。地种少了，是我和姐姐们努力的结果，我每年都劝父亲不要种地了， 因为儿女们都成家立业，不需要父亲再劳动了。可父亲不答应，只是把大部分地流转出去，但房前屋后 还是自己种。在父亲心里，地不论产多少，都会贴补家用，会让我的担子轻一些。直至父亲去世的前的 3 个多月，78 岁的他还挥动铁锹平整土地，为明年的耕种做准备??
或许，父亲知道自己时日不多就不再劳作了；或许，父亲知道自己时日不多还会劳作。
作为一个 普通的农民，作为一个负责的父亲，他一直梦想着他的孩子们生活得越来越幸福。勤奋的劳作便是他实
现家庭梦想唯一的手段，这也足以托起整个家庭的梦想。
我想，勤劳，我应该传承下去！ 人都说“校有校规，家有家训。”但是一问起，家训是什么，却又理不清头绪。我的家里，却一直有
一套家训指引我向前。
一、尊敬长者，以孝为先 每天爸爸妈妈要告诉我，要尊敬长者，孝敬父母。每天吃饭的时候，爷爷都是坐在最中间的，小的
时候妈妈告诉我，爷爷先动筷子，我们才可以吃饭，每天，全家人都容在浓浓的亲情之中，也都处处体 现着我们对爷爷的孝顺与恭敬。毕竟我们生活在中华民族，孝敬父母是中华民族的传统美德，我们不仅 要孝敬自己的父母，也要孝敬父母的父母，也就是我们的爷爷奶奶，还有所有的老人长者，老吾老以及 人之老嘛。
二、修身养德，以礼待人 妈妈教导我说，女孩子，要淑女一点，别整天疯玩，而我却没有完全按照妈妈的意思做到了这一点， 不过只凭一面之缘，也许你会觉得我是个很文静的小姑娘！不过在家里，妈妈还是很严格的要求我，教 我学会与人交流，学会有礼貌，以礼待人。我们的民族素有“礼仪之邦”之称，想来很重视家教，妈妈曾 跟我说：“现在对你严家管教，对你未来的很多习惯都有很大的帮助。”她还说这是家风，如果不重视家 风，很难想象未来的我会走弯路，她想可以创造一个温馨、节俭、有情感、又认真学习的氛围。
三、拂尘养性，以净为本 妈妈很爱干净，每次放假回家，她只要看见家里有些凌乱，她就会暴跳如雷，逼着我把房间打扫干 净，直到达到她的标准为止。虽然过程很不喜欢，但每当看到一尘不染的房间，成就感、舒适感油然而 生，经能让我们心境平和，更自在的生活。
四、多读所思，以书丰蕴 妈妈每天的叮嘱有时候让我觉得有些烦，可她却又能耐心为我讲述一个个令我平静下来的故事。记 得上次，我问她，家风有什么用啊，她给我讲起了谢瓒的故事。现在我来讲给你们听。谢氏的第一代叫 谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子 女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了 “国子忌酒”，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除 了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到， “雅道相传”正是谢氏的家风。“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄。”妈妈说，这是一种儒雅高 贵的气质，是一种超凡脱俗的风度。家风是一个家庭在时代传承中形成的一种较为稳重的道德规范、传 统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响这我 们，她希望把我培养的更加懂事，更加奋进。
正是这种家风的影响，我喜欢上了看书，有一天我在《家训》中看到了这样一个故事。
包公祖孙 三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴得清官。包公长子包 X，授官太常寺太祝，廉洁自律。
包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。
包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评价:“包公言传身教，子孙 居官清廉。” 在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规，:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本 家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”我曾在想，包公子孙为何能做到居官清廉？ 是包公包公以身示范的家风影响了后辈子孙，也是他留下的《家训》教育了后辈子孙，这也不断印证了 家风的重要，良好的家庭有良好的家风。
看了这些，我开始理解妈妈的良苦用心。后来，我又看了我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家 的故事，以及杨家将，曾国藩等著名历史人物的故事。而我们常常听到的卧冰求鲤的故事，也教育我们
要孝敬父母，树立良好的家风形象。
听了这些故事，我感受到家风的重要性。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着我们健
康地成长。
一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因
为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我
们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此 我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先 就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那 句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不 分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于 不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正 中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的 绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本， 求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所 以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。
乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞 好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不 仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命， 一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、 感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的 家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断 地去继承和发扬!
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八 糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一 座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全 是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜 晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出 的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中 的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言关于好家风好家训的。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是 尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人， 踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会 了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手 锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下
留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
善心常存，惠及自己；以善养德，造福社会。
在我心中，家风如那连绵温柔的雨点，随风潜入夜，润物细无声，无形之中滋润着恰如小苗的我们
沐浴阳光，健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下才能出类拔萃。最近，随着家风一词霸占了各大网 络社交媒体，我也不由自主盯着那千奇百怪的跟帖思潮涌动在我尚且年幼的时候，善心常存的家训就在 心头根深蒂固。
犹记得童年时代爷爷手把手教我念那抑扬顿挫的《三字经》，第一句就是人之初，性本善。怎奈何 固执的爷爷任凭我仰着天真茫然的面庞，硬是灌输给我一些让人似懂非懂的大道理，然后用颇有望子成 龙意味的深邃目光，透过厚厚的老花镜盯着我：记住这条家训：善心常存。懵懵懂懂的我开始慢慢学会 给予衣衫褴褛的乞丐一些吃的，学会在萧索秋风中帮素不相识的大姐姐捡起被吹得满地狼藉的传单，学 会在公车上给挺着大肚子的孕妇阿姨让座最初这些善举都是我从父母那里耳闻目染来的，于是也就有模 有样地学习起来。
家门前的小树越长越高，枝繁叶茂，枝桠上晃悠着的树叶黄了又绿，深褐色的枝干盘虬卧龙，书写 着成长的痕迹。几经花开花谢，云卷云舒，我从豆大的小妞儿出落成亭亭玉立的姑娘，开始有了自己的 主见。但说来荒谬，我对从前深信不疑的家训产生了怀疑。在小学校园，对同学的要求我总是有求必应， 但得来的后果便是诸如崭新的橡皮擦旁落他手，漂亮的玩偶被折腾得缺胳膊少腿，或者是一个人孤零零 地挥着扫把，担负起整个小组的值日任务我不甘心，但暂且只能忍气吞声，心底有些彷徨无措：这和我 认知中的，不太一样呀。记忆犹新的仍是那次出门在外，仅仅为了避雨的我走进书店，随手把伞倚在书 架上，然后竟忘我地沉迷书海。结果一合上书，回头发现伞凭空消失了。本已打算自认倒霉，但结账时 我出乎意料地看见前面一位老人家手腕上正挂着我的雨伞。先是有种失而复得的喜悦感贯彻全身，接着 我很快冷静下来，观察到了伞柄上熟悉的小划痕，内心纠结了一下，还是鼓起勇气恭恭敬敬地询问老人 这把伞是不是拿错了。但他矢口否认，尴尬之余我便不好意思再开口，只能回家后闷闷不乐，觉得自己 就像鲁迅笔下不敢抗争的奴隶一样屈辱。虽然我心知肚明，那把伞分明就是我的，但自幼培养下的善良 仿佛会无声地警示我：不要让人家难堪。善良面对一个残酷的世界，只好摊手摇头表示无能为力。
那段时间，是我第一次亲身体验到世界的糟糕，原来友善、礼让、诉诸道理未必能解决问题。真实 生活是只锐不可当的大老虎，而善良只是它面前手无缚鸡之力的小羊羔。我将满腹苦水倾诉给爸妈，委 屈化作哽咽，气愤凝成泪水，对现实的无奈融合成那一句质问：打小善良，是不是总吃亏？一味对人家 好，是不是不值得？妈妈摸摸我的头，安抚情绪激动的我，同时好言相劝：家里人遵循了一代又一代的 家训并没有错，是你弄错了善良的含义。善良并不意味着隐忍不发而给别人所谓的面子，不应该当成安 慰老实人的甜点，自我麻痹的良药，这并非家训之真谛。你要明白，把握好尺度的善良，一定值得！
我从未曾想原来善心常存这仅四字的家训背后如此耐人寻味：深谙小不忍则乱大谋的道理固然没错， 善心待人也无可厚非，但在不断吃亏中成长和能干起来，从而懂得聪明地善良才是最重要的。可想而知， 若人的善心都被剥夺得所剩无几，那世界也必将日趋惨淡，因为没有那名为爱的东西将它点缀得多姿多 彩。社会需要理智的善良。常存二字就在提醒我们，世界可以变得无情，但我们的善心不能因此作罢。
善良的人难免会吃亏，但我坚信绝对不会事事吃亏。不要因为社会偶尔病一次，就开始怀疑美德的 价值。历史漫长，盗跖几人？同学借而不还，乃年幼无知不识大体；老人贪伞，也仅此而已！拥有善德 的人，会拥有生命的航向，即使在物欲纵流的社会，也能潇洒从容，引领风尚。
我想将来我在教育孩子的时候，同样会教他善心常存的道理。虽然明知他必将尝到苦头，但我仍然 只告诉他一半，另一半由他自己去体会。他要吃亏，才能明白；他要碰壁，才能成长。否则就是拔苗助 长，徒劳无功。那些残酷的道理不应当由最亲近的人来教，而应当由社会来教。他终有一天会恍然大悟：
善良的人有时吃亏，并不意味着善良错了，只意味着世界也有糟糕的时候。
家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传 承。家风就是家规，是一家子的风气。
在我们家，首先体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。意思是说，孝敬父母是我们人类各 种美好品德中最为重要和占第一位的品德，它是做儿女的必做的天经地义的事情。孝敬长辈，就是什么 事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，长辈说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不要当面指责，要 换一种他们能接受的方式委婉的告诉他们。
妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我接人待物都以诚为本。同时要求我言出必 行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。如果自己办不到就不要 说。
妈妈还教导我要吃苦耐劳。她常说：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环 境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。现在，我早已养成了乐于助人、艰苦朴素 的好习惯。
在学习上，妈妈要求我劳逸结合，合理安排时间。“该学习的时候要好好学习，该玩的时候要痛痛 快快的玩！”母亲嘴中总是挂着这句话。这使我养成了科学规划作息时间的好习惯，既没有耽误学习， 也达到了玩乐的目的，使我受用一生。在工作上，妈妈要求我认认真真做事、踏踏实实做人。人来到这 个世界上，就是做两件事：一是做人，二是做事。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败。
一个堂堂正正、品德高尚的人，必定是每日心神安宁、全身心地专注于事业；而弄虚作假的人，则终日 用尽心机、算计别人，终究会弄巧成拙、害人又害己。我严格按照妈妈的要求去做，工作上踏踏实实， 严格按规章制度办事，尊敬领导，团结同事，在单位与人相处融洽。
妈妈为人善良，经常告诫我们要学会感恩，要学会回报社会。遇到邻里庄亲哪家有事儿，不管她自 己多忙，她都主动上门予以帮助，而且不计报酬，所以村里哪家有事，总是首先想到找她帮忙。她还特 别有爱心，遇到家里来讨饭的或碰到需要帮助的人，她总是热心帮助。遇到村里号召捐款，她总是积极 参与。感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自 己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。感恩，不仅是一种情感，更是一种行为表现， 是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候，一束鲜花，一个拥抱，甚至一句话， 就能传递亲情，表达心意。我们只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的 劳动，在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份发自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩， 我们便会发现，生活原来是如此的和谐和美丽！
感恩，是人性善的'反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之 间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的 无耻小人，所以，每个人都应该学会感恩。感恩之心，既能幸福他人，也会快乐自己。学会感恩，是为 了回报他人而付出的点滴行动；学会感恩，是为了用道德的甘露滋润心灵。家风是一座山，值得我们永 远的仰视。家风是一条河，流过广阔的时间考验，却依旧清澈。家风是一段记忆，融入我们的骨髓，伴 随我们的一生。家风是妈妈做给我们的一道菜，一直在吃，却从没细细品味。但多年之后，这个味道我 们会一直记得。
家风就是做善事，不求回报；家风就是为人老实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是 常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国。
树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是 值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优 良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁 荣昌盛！
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社 会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社
会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼
义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里 友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为 富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用 之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成， 成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一 辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责 任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼， 学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多 的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣， 在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿 戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这 样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭 还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以 待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅 致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热 情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建 设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概 括为“孝、俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问 问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着 聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥 姥爷，是他们的开心果。
其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里， 影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从一年级一直用到现在;至于穿的衣服大多是 哥哥姐姐穿过的;过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家 教。
“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习 上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教 育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点 鼠标，就把问题解决了;很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。勤奋才能让人上进， 在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真 遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家风家训是中华民族的优良传统，一个好的家风家训，能够体现一个家庭的道德水平和文化修养。
家风家训同时也深入影响着社会是否有良好的风气，只要人人都能谨记和遵守良好的家风家训，社 会才能发展得更加繁荣美好。
在我很小的时候爸爸就告诉我，要孝顺长辈，诚实守信。这也便是我家的家风家训。直到现在爸爸 也时常提醒我要谨记并遵守。爸爸常对我说这些不只是用来规范自己行为的，而是做人处事的本分。
爸爸二十几岁便来了潍坊工作，也一直将孝顺长辈，诚实守信作为自己的原则，勤勤恳恳的工作。
爸爸常说做过的事情不要深究它的利益，而是要做到不愧于心，爸爸正是这样一步步的在别人心中渐渐 地积累出了诚实守信的形象。爸爸说，只要用真诚的心对待别人，别人也会用真诚的心对待你。
当然爸爸也没有将孝顺长辈抛在脑后，记得有一次爷爷生病了，爸爸还在工厂工作，知道消息后我 和妈妈便立刻给爸爸被打了电话，电话中爸爸的语气十分的急噪不安，爸爸吧回到家时的表情我至今都 难以忘记，那时他的头上满是汗珠，双唇紧紧地抿在一起，眼眶红红的，眉头紧紧的皱在一起，满脸都 是紧张的气息。这使我十分震惊，以前父亲不管遇到什么样的困难都从不曾看到过他有过这样的表情。
回到爷爷家，他守在爷爷的病床前照顾，几天几夜都没有合眼，一直无微不至的照顾着爷爷。事后 我问起爸爸时，把爸爸对我说：“爷爷从小将我养大为了照顾我不知度过了多少个无眠的夜晚，爷爷对 我的养育之恩，爸爸真的无以回报。现在爷爷老了，我虽然不能常常的伴他左右，但这份亲情我是不会 忘记的，我也只能用孝顺来回报了，我孝顺爷爷也是我作为子女应该做的。
我从爸爸那里学到了许多许多，爸爸亲身向我体现了孝顺长辈，诚实守信这八个字的含义。我也看 到了自己许多的不足，也让我深深明白了做人该有的本分。
其实不只是爸爸，爷爷也是如此。爷爷是一个地地道道的农家人，一直以来都靠种地来维持生活， 爷爷一直都对我说：“美好的生活是要靠勤劳的双手争取而来的。”直到现在爷爷还是种着玉米和小麦， 过着日起而做，日落而息的生活。在街坊邻居看来爷爷也是一个十分宽厚诚实的人，他卖粮食从不克扣 一两一分，总是把称算得足足的，爷爷说这样心里能过得去，用不和道德的手段获得的东西是坚决不能 要的，要过得去自己的良心。做人也是如此，要做到言必信，行必果。只有用诚实的双手获得的用起来 才能够安心。
良好的家风家训可以让我们拥有和睦融洽的人际关系，让我们拥有一个美满幸福的家庭环境。
其实比起来我的不足又显得太多太多，记得小学的一次考试，我的成绩非常的不理想。自己心里也 非常的害怕，害怕爸爸和妈妈知道我退步这么多会伤心，于是便想起了一个主意，就是将卷子藏起来， 不让爸爸和妈妈知道我考得不好，然后自己好好努力，等下一次考好在给爸爸妈妈看成绩。可是纸终究 是包不住火的，最终还是让爸爸知道了真相。那一次爸爸真的生气了，对我说：“你怎么能说谎，爸爸 平时是怎么教你的？人不能没有诚信，做过的事情就该勇敢的担当！你知道你失去的是什么吗，是诚实 啊！ 从那次以后我深知了自己的错误，在做事之前都会考虑到诚实守信，时刻将诚实守信记在心里。
现在的社会中缺少了太多的诚信和孝顺，当然缺少的远远不止这些，只有人人都能够谨记遵守家风 家训，并与他人取长补短，社会才能有进步，国家才能进步。这同时也体现着我们的修养。
家风家训是中华民族的传统美德的传承，我国千年来孕育了许许多多的传统，正是需要我们一起传 承下去。良好的家风家训有利于我们在社会上立足，干出一番事业。
谨记遵守家风家训，不只是为了家庭更是为了国家，为了让国家更加富强。让我们的国家在世界高 高的抬起头来，让全世界知道中华民族的传统美德。
这便是我的家风家训的故事和我对其的理解，在我看来家风家训对每一个人的意义都是非凡的，我 们能从中获得理解的财富也是无穷无尽的。
家是一把伞，帮我们遮风挡雨；家是心灵绿洲，带给我们快乐，排遣我们的烦恼；家是一盏灯，帮 我们照亮前行之路。但是，俗话说得好：没有规矩，不成方圆。社会有社会核心主义价值观，一个家庭
也有属于自己的家训，这家训就是我们家的精神梁柱，对我们的修身、齐家发挥着重大作用。
“言必诚信，行必忠正”这句出自孔子的名言就是我们家的家训。
爸爸说：“诚信乃为人之本，是中华人民传统的美德。诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在
我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面， 还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。”
记得以前在我们家楼下有两家水果店，一家水果店是由一对老夫妇经营的，另一家水果店的老板则 是一对年轻夫妇。刚开始两家水果店开业的时候，生意都是红红火火。可渐渐的，两家店的差距越来越 大。老夫妇的水果店服务热情，从不缺斤少两，水果也都是进的最好、最新鲜的货。老人家在与客人熟 悉了后经常还会送给客人一两个新鲜的苹果；而那对年轻夫妇呢，服务态度冷淡，不光经常缺斤少两， 还经常在水果上动手脚。他们家表面上红彤彤的苹果，一削皮，里面的果瓤这里坏了一点，那里坏了一 点，有时甚至还会有虫洞。久而久之，我们这附近的三岁小孩都知晓那对年轻夫妇的坏心眼了，不知是 谁还编了一首童谣：“诚信是个宝，千万别忘了。开店讲诚信，生意热闹闹。水果店夫妇，差距真不小。
一对笑咪咪，从不缺斤两。一对不诚信，生意不咋好。买水果，看仔细，千万别往不诚信的跑！”每次 孩子们在那对年轻夫妇的水果店门口朗诵起这首童谣时，那对夫妇都羞得面红耳赤，每个人都有羞耻心， 这对年轻夫妇终于忍受不了不诚信的后果了，水果店关门大吉了。
当然，诚信不能光嘴皮子说说，也要亲身实践才能知道讲诚信的重要。
记得又一次在冬天的时候，我下楼去给一家人买红薯。一下楼就刚好碰见了一位卖红薯的老爷爷， 老爷爷穿着军大衣，在狂风中拖着盛满红薯的推车向前走去，老人的脸冻得通红。我朝他走了过去。
“小朋友，你是要买红薯吗？”老爷爷和蔼地问我，我点了点说：“我要三个。”“好嘞！”老爷爷娴熟地挑 了三个红薯，用他那双长满老茧的手递给了我。我给了老爷爷 50 元，老爷爷也跟我找了钱。可回家的 途中，我惊奇地发现老人竟然给我多找了十块钱。冷静下来后，惊奇变成了思考：还还是不还呢，这十 块钱可以买多少零食啊，傻子才会还呢！我准备接受这眼前的利益。正当我拿着这不义之财欢天喜地地 回家时，我突然想起了我们家的家训“言必诚信，行必忠正”。我回家的脚步停了下来。是啊，爸爸教育 我要诚信，不能光说不做啊！况且这十块钱老人得买三个红薯才能换回来，这得在狂风中呆多久啊！我 的眼前仿佛又出现了老人那和蔼的笑容、干枯的双手，还有老人在狂风中行走的画面，我的耳边仿佛又 响起了老人温柔的声音。我的眼神坚定起来。我转过身，立马向老爷爷离开的方向像离弦的箭般冲了过 去。
还好老人并没有走开多远。我到的时候老人正在笑咪咪地跟别人称红薯。等老爷爷称好红薯后，我 向老爷爷递出了那十块钱。老爷爷莫名其妙的望着我，“老爷爷，您给我多找了钱！”在大风中，我鼓起 勇气说出了这句话。此时我的脸不知是被风吹了还是羞愧，红彤彤的。老人立马反应了过来，接过我手 里的钱：“小朋友，你真是个诚信的孩子！还好今天碰到了你，不然这钱早就没了。这社会不知有多少 人想有横财呢，你倒好，还跟我送来了。”说完老人又拿出了一个红薯，硬是要塞到我手里。我连忙拒 绝了，说道：“老爷爷，我爸爸从小教育我要做一个讲诚信的人，我这么做也是应该的！”老人笑着摸了 摸我的头，说：“你真是个好孩子！以后想吃红薯到我这来，我免费送给你！”这时，我才真正懂得了我 们家家训的真正含义。
家风家训代表着一个家的“精神引擎”，每个人的家风家训都不一样，也许长短不一，也许意义不一 样，但这都体现着大家对传统文化核心和精华的继承！ 我们每一个人，从脱离母体呱呱落地，降临人世，作为一个社会成员，首先进入家庭生活。家庭是 每一个小孩子的第一个生活环境，家长，其中特别是父母，是小孩子不可任意选择的首任教师，家庭教 育是人一生中接受教育的开端。婴幼儿的头脑象一张白纸，很容易涂上各种颜色。在小孩子生活的早期， 家长和家庭生活对他们实施着各种各样的影响，这些影响在他们的心灵上留下极为深刻的烙印，很难消 失。家长实施的各种教育，他们终生不忘，成为他们一生成长的基石。
最初的言语是从父母那里学会的，最初的感情是受父母感染的，小孩子从出生的那一天起就接受着 家长的影响和教育，是父母手拉手教小孩子迈出人生的第一步，是在父母指导下进入社会生活，了解社 会的。小孩子小时候，是形成习惯的最佳时间，良好习惯的形成在人的一生成长中起着打基础的作用。
孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”是说早期形成的习惯象是与生俱来的一样稳固。
在儿童阶段，小孩子们的思想尚未定型，“心知未有所主”，有很强的可塑性。他们兴趣广泛，对于 周围的一切都感兴趣，善于模仿，有很强的感受能力，有惊人的学习和记忆能力。
儿童时期，小孩子们缺乏独立生活的能力。衣食住行都离不开父母的照料，在生活上和心理上对家 长有极大的依赖性，他们的活动能力和活动范围有限，主要是在家庭，在父母身边同家长朝夕相处，家 长的影响和教育几乎天天都在强化。由于父母和子女有天然的血统关系，在朝夕相处的生活中建立了十 分真挚深厚的感情，家长在小孩子心目中很有威信，小孩子十分信赖家长。因此，家长的一言一行、一 举一动都自然成为小孩子们效仿的榜样。家长的教育成为小孩子生活的准则，家长对周围人和事的评价 标准，成为小孩子道德评价的标准，甚至父母的作风、习惯、气质、兴趣、爱好、个性特征等，都深深 地影响着小孩子。
家庭生活和家庭教育对于每一个人的德、智、体的发展起着奠基的作用，特别是对人的思想品德和 个性品质的形成，甚至可以说是起着型塑的作用。有人说：“小孩子是家长的影子”，“小孩子是家长的 翻版”，这种说法，都说明早期家庭教育的重要作用。家庭教育对子女身心的发展水平有决定作用，马 克思说过：“法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行业是教育子女。”革命导师的教导十分 深刻。作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，必须以传播宗教为本分，否则就是不虔 诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。做父母的，必须象法官传教士 那样忠于职守。
小孩子们在入学之前，绝大部分时间都是在家庭里渡过的。入学以后，每天仍有三分之二的时间生 活在家庭里，在父母身边的时间远远超过在学校的时间，再加上双休日、寒暑假，小孩子接触家长的时 间、机会要比接触教师多得多。因此，尽管小孩子在入学后学校教育起着主导作用，但家庭教育仍然是 经常起作用的重要因素
小孩子在入学之前所受到的家庭教育起着打基础的作用。但学龄前家庭教育并不是家庭教育的全过 程，而是家庭教育全过程的一个重要阶段。应当承认，小孩子入学以后，随着年龄的不断增长，知识的 增加，社会经验的日渐丰富，他们遇事有了一定的独立见解，
不象小时候那样听话了。但家庭教育还在继续发挥作用。以到小孩子们长大成人，走上社会，独立 生活，仍然直接或间接地接受着家庭教育的影响。
小孩子到了初中，就进入了青春发育期。他们独立活动能力增强，社会活动范围扩大，要接受来自 各个方面的影响。周围环境的影响有积极的，也有消极的。这一时期，正是到了人生的“十字路口”小孩 子在思想和学习上开始分化。同时，这一时期，也正是小孩子和家长重新调整关系的时期。调整好了， 家长就可以继续保持教育的主动权；如果调整不好，把关系搞僵了，就要丧失教育的主动权。因此，小 孩子进入学校以后，家庭教育不但不能放松，反而更应当抓紧。