当前位置:半城文秘网 >范文大全 > 公文范文 > 凝聚文化的紫砂壶

凝聚文化的紫砂壶

时间:2022-10-20 17:00:11 来源:网友投稿

摘要:紫砂艺术是一种“源于生活,高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶,除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛,还要审视纹样的适合,装饰的取材以及制作的手法。

关键词:紫砂;艺术;技艺

中图分类号:J528文献标识码:A文章编号:2095-4115(2014)03-196-1民国二十三年六月出版的《国学论衡》第三期,刊登了谈溶《壶雅》一文,该文认为“泡茶用壶……宋元已有。”最早提出了阳羡紫砂壶宋元已有,有梅尧臣“紫泥新品泛春华”“雪贮双砂罂”之句为证,文中提到周履道、马孝常《荆南唱合集》中有“阳羡紫砂”的记载[1]。还提到蔡司沾《霁园丛话》云“余于白下获一紫砂罐,有‘且吃茶、清隐’草书五字,知为孙高士遗物。每以泡茶,古雅绝伦[2]。”孙高士即元朝隐士孙道明。本世纪六十年代初期,刘汝醴《江苏紫砂工艺的发展》(南京艺术学院印行),认为紫砂创始年代,以诗词所提供线索,可推到北宋,观点与谈溶相同。

紫砂壶又称紫砂陶,主要是以采自江苏宜兴的紫砂泥烧制而成。据收藏专业人士介绍,紫砂壶得名于世,其根本的原因在于其制作原材料紫砂泥的优越,紫砂壶所泡之茶“色香味皆蕴”。紫砂泥分为三种:紫泥、绿泥和红泥,俗称“富贵士”,原产自江苏宜兴黄龙山,深藏于岩石层下。其中较为常见的是紫泥,其特性颇类制瓷原料,可塑性强,泥坯韧性高,适宜塑造各类壶型;绿泥与红泥(或称朱泥)质量较次且产量也少,一般只用作胎身外面的粉料或装饰涂料,较少用来制作完整的紫砂壶。

紫砂壶造型千姿百态,方非一式,圆无一相,可说是一座壶艺造型的艺术宝库。从形而言,有取材于自然,这里主要指动物和植物两个内容。动物,有飞禽、游鱼、走兽和人体。植物,有树木、藤草、花卉和蔬菜。这些都是壶艺造型、装饰的题材。从形而言,有借形改装,亦就是借古代陶瓷器、青铜器、漆器、竹木器、玉石器生产、生活用器具,如包、帽、秤砣、乐器等实物之形改装成壶等。从形而言,有几何形体、运用点线面的结合构成的壶体造型,有正方、长方、锥形、菱形、梯形、悬胆、张臂、扁长形、方圆组合等造型。从形而言,有自体伸缩,其中有整体的伸缩和局部的伸缩两种,这和造型的放大缩小概念又有不同,而是指构成造型的轮廓,整体的局部的向高度伸展,或向扁平压缩和扩张,达到效果。从形而言,还有抽象启示,天上云纹的变幻、烟的萦绕、纹乱线组合、奇石山川的花纹,给人以偶尔一得的启迪。以上这些都是紫砂壶传统的、创新的壶体造型的源头。

“常见的珍品紫砂壶,一般都是采紫泥制作而成。”据黎先生介绍,由于紫砂泥被大量开采,即使是较为常见的底槽清,目前也已面临资源枯竭,同时身价也水涨船高,据了解,正宗黄龙山的普通紫泥,价格已接近2000元/吨,而正宗黄龙山底槽清,接近20000元/吨。

紫砂泥旳原料处理也耐人寻味。一般紫砂泥分为手工泥和现代机制泥。从拉压紫砂泥到紫砂壶成品制作,主要有三种方式,分别为全手工、纯手工、半手工等,由于纯手工制壶法日渐稀少,物以稀为贵,因此纯手工制作壶更值得珍藏,假如是名家名作,更是升值潜力无限。据收藏专家黄浩全介绍,紫砂泥的制作分传统与现代两种方式,传统制泥方法大致要经过:天然风化—泥料粉碎—筛选除染—级配—炼制—陈腐等工序,将生泥打制成韧性十足的熟泥后再用。而现代制泥方法是由机器碾泥,颗粒虽更加均匀细腻,但韧性却不及自然风化手工碾压所得。

拉制紫砂壶也有全手工、纯手工、半手工三种方式,其中“全手工”指基本用手工完成整壶的制作,可以借助5%以下的范型模具;“纯手工”则是完全由手工完成,不借助任何的范型工具;“半手工”则指在最后用范型模具为作品整形,完成最后的校准工作,但要运用在30%以下,因为在整个制壶过程中运用范型工具超过30%的都称为“模具壶”;“传统手工制作的精品紫砂壶,壶壁可薄如蝉翼,壶身可轻如薄笺,上面所刻诗词书画,虽力透壶背却不破不漏,非常稀罕珍贵!这也是目前虽然已进入机械化大生产时代,但传统纯手工制作紫砂壶依然能在玩家心中牢固占据一席之位的原因。

紫砂艺术是一种“源于生活,高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶,除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛,还要审视纹样的适合,装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品,必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用,又要能够陶冶性情,启迪心灵,给人油然而生的一定艺术感受。诚如已故紫砂大师顾景舟所说“总之,艺术要有决断、要朴素、要率真,要把亲自感觉到的表达出来,以达到形、神、气、态兼备,才能使作品气韵生动,显示出强烈的艺术感染力”。

紫砂壶有的具有艺术价值,有的还具有示范后世的作品价值和科学价值,收藏,是一种美学,而不是“玩物丧志”,目的是在美的享受中陶冶情操,积累知识,增添生活意趣,启迪爱国情怀。每个砂壶研制者和收藏者,都必须有一个端正的人生观、创造意识和收藏意识观。为此,意识、实力、弘扬是要求收藏者认真对待的三个方面。有志者事竟成,紫砂壶艺从现在起会有一个更广阔、更美好的珍藏天地以及得以健康发展的美好前景,这是必然的。

参考文献:

[1]王树良,张玉花.中国工艺美术史[M].重庆:重庆大学出版社.2010.

[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海:上海科学技术出版社,2007.

[3]于川.紫砂壶把玩与鉴赏[M].北京:北京美术摄影出版社,2007.

推荐访问: 紫砂壶 凝聚 文化