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中国为什么选择了马克思主义A马克思主义哲学为中国特色社会主义的不断发展提4篇
第一篇: 中国为什么选择了马克思主义A马克思主义哲学为中国特色社会主义的不断发展提
1.
时间和空间是______。
A、物质的唯一属性 B、运动着的物质的存在形式C、人们用来整理认识材料的先天认识形式 D、是人们感觉系列调整了的体系
2.
哲学是_____。
A、关于如何使人变得聪明的学问 B、关于自然界和社会一般发展规律的科学 C、科学的世界观与方法论 D、理论化系统化的世界观
3.
认为理性认识是可靠的,感性认识是不可靠的,这是_______。
A、唯物论 B、唯理论C、诡辩论 D、经验论
4.
辩证否定的重要特征在于_____。
A、承认肯定就不能有否定 B、承认否定就不能有肯定 C、强调否定的实质在于扬弃D、承认事物的发展是肯定与否定的相互一致
5.
划分唯心主义与唯物主义的唯一标准是_______。
A、世界的运动与发展问题 B、世界的统一性问题 C、思维和存在何者为第一性的问题D、世界的可知性问题
6. 对哲学基本问题第一方面的不同解答是_____。A、划分辩证法与形而上学的标准 B、划分唯物论与唯心论的标准C、划分可知论与不可知论标准 D、划分一元论和二元论的标准
7. 自然科学属于生产力的范畴,是因为______。A、它是对自然界的现象及其发展规律的正确认识 B、它能把生产力系统中的诸要素组合起来形成现实的生产力 C、它渗透到生产力诸要素中并转化为现实的生产力D、它是直接现实的生产力要素
8.
马克思主义哲学是_____。
A、劳动人民的世界观和方法论 B、被剥削阶级的世界观和方法论 C、无产阶级世界观和方法论的理论体系D、一切被压迫阶级的世界观和方法论
9.
“社会形态的发展是一种自然历史过程”,这句话说的是_______。
A、社会规律与自然规律完全相同 B、社会的发展是纯粹自发的过程,不受人们主观意识的影响 C、社会的发展是一个不包含偶然性的必然过程 D、人类社会的发展如自然界一样有其客观规律
10.
真理是______。
A、人脑对客观事物的反映 B、人们普遍接受的经验的组织形式 C、客观事物及其规律本身 D、主体对客观事物及其规律的正确反映
11.
矛盾问题的精髓在于_____。
A、矛盾的普遍性与特殊性的关系问题B、主要矛盾与次要矛盾的问题 C、对抗性矛盾与非对抗性矛盾的关系问题 D、矛盾的主要方面与非主要方面的问题
12.
物质资料的生产方式包括______。
A、劳动者和劳动工具 B、劳动资料和劳动对象 C、生产力和生产关系D、生产关系和生产资料
13.
辩证唯物主义认为发展是______。
A、在外力作用下物体发生位移 B、事物周而复始的循环运动 C、由事物内在矛盾引起的变化 D、事物的前进上升运动
14.
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过得物质的东西而已。”这是______。
A、主观唯心主义的观点 B、客观唯心主义的观点 C、辩证唯物主义的观点D、形而上学唯物主义的观点
15. 庸俗唯物主义在意识本质问题上的错误在于______。A、抹杀了意识的主观特征B、不懂得意识的能动性 C、不承认物质对意识的决定作用 D、不了解意识对物质的依赖关系
16.
“防微杜渐”的哲学依据是_____。
A、质量互变规律B、否定之否定规律 C、对立统一规律 D、矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理
17. “机不可失,时不再来”指的是____。A、时间的顺序性 B、时间的不可逆性C、时间的相对性 D、时间的间断性
18.
看问题“只见树木,不见树林”是_____。
A、客观唯心主义的观点 B、形而上学的片面性观点C、不可知论的观点 D、唯物辩证法的观点
19.
辩证矛盾是指事物与事物以及事物内部两个方面之间的_____。
A、相互联系和相互依存的关系 B、相互否定和相互斗争的关系 C、相互对立和相互统一的关系D、相互渗透和相互转化的关系
20.
人的社会价值的大小取决于_______。
A、个人对社会的奉献多少B、个人社会地位的高低值 C、个人知识和才能的多少 D、个人所从事的职业是否重要
21.
区分量变与质变的根本标志是______。
A、事物变化持续时间的长短 B、事物量的变化是否超出度的范围C、事物的质变是否引起新的量变 D、事物变化是否顺利和显著
22.
充分发挥主观能动性是认识和利用规律的______。
A、基础 B、前提 C、必要条件D、必要环节
23.
客观真理是______。
A、客观事物及其规律的真实状况 B、客观事物及其规律在人们意识中的正确反映C、主体对客体的反映 D、对人们有用的能满足人们需要的理论
24.
彻底的唯物主义一元论的根本要求是
A、承认物质对意识的根源性 B、坚持一切从实际出发,实事求是C、反对一切形式的二元论 D、坚持世界的统一性
25.
人们借以进行生产的社会关系是随着______。
A、社会阶级关系的变化而变化的 B、生产力的发展而变化的C、社会精神文明提高的程度而相应变化的 D、产品分配关系的改革而改变的。
26.
唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于______。
A、前者是可知论,后者是不可知论 B、前者坚持反映论,后者主张先验论C、前者是直接反映论,后者是能动反映论 D、前者认为认识来源于实践,后者坚持认识来源于书本
27. “自然规律是客观的,社会规律是人为制造的”的观点,实际上是______。A、唯心主义的观点B、唯物主义的观点 C、形而上学的观点 D、朴素唯物主义的观点
28.
在社会历史发展中起决定作用的是______。
A、地理环境的优劣 B、人口增长的快慢 C、社会风气的好坏 D、物质生活资料生产方式的状况
29.
意识是“客观存在的主观映象”是指_______。
A、意识是沟通主观与客观的桥梁 B、意识是客观精神与主观感觉的产物 C、意识的形式是客观的,它的内容和源泉是主观的 D、意识的内容和源泉是客观的,而它的形式是主观的
30.
马克思主义哲学认识论的本质在于
A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映 C、主体对客体的思维结构 D、主体对客体的价值判断
31.
唯物史观所说的人民群众是指_____。
A、无产阶级 B、体力劳动者 C、知识分子 D、一切对社会历史起推动作用的人
32.
哲学的基本问题是_____。
A、理论和实践的关系问题 B、唯物论与唯心论的关系问题 C、可知论与不可知论的关系问题 D、思维对存在的关系问题
33. 下列选项中正确说明运动与物质关系的是______。A、物质是运动的原因 B、物质是运动的本质 C、运动是物质的内在根据 D、运动是物质的根本属性
34.
生产力和生产关系、经济基础、上层建筑这两对矛盾的关系是_______。
A、前者与后者相互决定、相互制约 B、以前者为基础,两者相互制约、相互作用C、前者与后者并行不悖 D、以后者为基础推动前者矛盾的解决
35.
认识是主体对于客体的反映,这是______。
A、形而上学唯物主义才承认的观点 B、辩证唯物主义才承认的观点 C、一切唯物主义都承认的观点D、一切可知论都承认的观点
36.
哲学是_____。
A、包罗万象的“科学之科学” B、科学的世界观与方法论 C、关于世界观的理论体系D、玄而又玄的学问
37.
马克思主义哲学原理与具体科学的关系是______。
A、马克思主义哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论B、它们是整体和部分的关系,即哲学包含所有具体科学 C、马克思主义哲学是衡量具体科学正确与否的尺度 D、马克思主义哲学是绝对的,具体科学是相对的
38.
辩证唯物主义认为发展的实质是______。
A、在外力作用下物体发生位移 B、事物周而复始的循环运动 C、由事物内在矛盾引起的变化 D、新事物的产生和旧事物的灭亡
39.
物质的根本属性是_____。
A、客观实在性,因为它是事物共同具有的特性B、规律性,因为它是事物本身所固有的本质的必然的联系 C、可知性,因为它能够被人的意识所反映 D、运动,因为它是物质存在的方式,物质是在运动中存在的。
40. 马克思主义哲学的研究对象是_____。A、物质世界的一切现象 B、各个国家和民族发展的具体过程 C、自然、社会和思维发展的一般规律D、一切被压迫阶级的世界观和方法论
41.
“存在就是被感知”是______。
A、机械唯物主义观点 B、客观唯心主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点
42. 上层建筑对经济基础反作用的性质取决于_______。A、它是否适合自己的经济基础 B、社会意识的性质 C、它所服务的经济基础的性质D、国家政权的性质
43.
科学技术_____。
A、是对自然界的现象及其发展规律的正确认识 B、能把生产力系统中的诸要素组合成统一的整体 C、渗透到生产力诸要素中并转化为现实的生产力D、是构成现代生产力系统的最重要的独立因素
44. “人类社会的发展是自然历史过程”,这一观点的含义是_____。A、社会发展史与自然发展史是完全相同的 B、社会的发展过程不受人们主观意志的影响 C、社会的发展是一个不包含偶然性的必然过程 D、人类社会的发展如自然界一样有其客观规律
45. 理解整个人类发展史的钥匙是_____。A、阶级斗争 B、生产劳动发展C、宗教信仰的变迁 D、政治制度的演变
46. 人的社会价值的大小主要取决于______。A、个人对社会奉献的多少B、个人社会地位的高低 C、个人知识和才能的多少 D、个人所从事的职业是否重要
47. “任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”,这是______。A、宿命论的观点 B、机械论的观点 C、历史循环论的观点 D、历史唯物主义的观点
48. 在唯物主义看来,人们对鬼神的观念是______。A、人脑主观自生的 B、人脑对鬼神的反映 C、人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映D、人们对客观事物本质属性的反映
49. “劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着。”这是_______。A、主观唯心主义的观点 B、客观唯心主义的观点 C、辩证唯物主义的观点D、形而上学唯物主义的观点
50.
意识能动作用的最重要表现是能够______。
A、摆脱客观世界的制约 B、通过指导实践自觉地改选客观世界C、反映事物的外表、现象 D、反映事物的本质、规律
第二篇: 中国为什么选择了马克思主义A马克思主义哲学为中国特色社会主义的不断发展提
在思想多元化的情况下
坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念
信仰与信念问题是一个至关重要的带根本性的问题。加强对党员坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念教育是一个系统工程,牢固树立马克思主义信仰和中国特色社会主义信念,对建设中国特色社会主义道路和实现中华民族伟大复兴具有特别重要的意义。所以,在日常的工作和生活与学习中,我们一定要带头坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念。个人体会与认识如下:
一、立足自身,坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念
(一)充分认识坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念的的重要性。党的十八大报告指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。”这一重要论断,深刻阐明了共产党人不懈的精神追求。中国特色社会主义是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的创新,是现阶段中国各族人民的共同理想,最终目标是要在中国实现共产主义。所以说,坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念,是中国共产党人的灵魂,是中国共产党人党性集中体现。苏联和东欧发生巨变的一个主要原因就是人们的思想搞乱了,失去了科学理论指导,失去了坚定的理想信念,教训惨痛,我们必须牢牢记取。当前,西方敌对势力的主要矛头指向中国,他们对我国的快速发展和国际地位虎视眈眈,利用各种手段企图“分化”中国,梦想在中国搞“和平演变”。因此,加强理想信念教育是回击他们的有力武器,是毁灭他们的痴心梦想的重要保证。历史的经验告诉我们建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,理想信念始终是强大的精神动力,始终是我们力量和智慧的源泉。所以,只有坚定理想信念,社会主义革命和建设才能取得一个又一个胜利,社会主义改革开放才能取得成功。作为一名党员,坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念的至关重要,具有深远的历史意义。
(二)深入学习马克思主义理论和建设中国特色社会主义理论知识。马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础,科学社会主义则是马克思主义的理论结论。建设中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的伟大实践,它同样是以马克思主义哲学为理论基础的。作为一名党员干部,更要学习理论知识,尤其是学习马克思主义理论和建设中国特色社会主义理论知识,让马克思主义理论和中国实践相结合,才能更好的建设中国特色的社会主义,才能更好地应对遇到新的困难,出现新的矛盾,不断深化对中国特色社会主义的研究和探索,努力使中国特色社会主义道路越走越宽广,适应社会进步的需要。当前,很多党员干部时时刻刻说在学习马克思主义理论和建设中国特色社会主义理论知识,实际对于学习轻描淡写,疲于应付,理论知识马马虎虎,这无益于指导实践,不能更好地坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念。当下,学好马克思主义理论知识和建设中国特色社会主义理论知识,全面提高自己的思想认识水平,尤为重要。
(三)立足当前,扎根实践,在行动中坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念。理论指导着实践,实践充实和丰富提高理论知识。坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念,需要在日常的工作和生活实践中不断深化、巩固和提高。这就要求我们每一名党员干部一定要铺下身子,全身心投入到生活中和工作中去,运用实践来检验理论的真假和科学程度,运用实践真知去伪存真,丰富、发展理论知识,不断坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念,从而在实践和行动中自觉投入到建设中国特色社会主义的大潮中去,并为之努力奋斗,无论付出鲜血还是生命。当前,也有很多党员领导干部理论知识不低,谈起来头头是道,但说和做总不协调,不愿扎根生活实际,不愿到一线艰苦的地方实践锻炼,浅尝辄止,无益于丰富和提高马克思主义理论和建设中国特色社会主义理论知识,久而久之,就会出现不能坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念的言行。
(四)充分发挥先锋模范和带头作用,争做坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念的先行者。榜样的力量是无穷的,其示范带动作用往往能影响一批甚至更多的人。在坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念这个问题上,我个人认为,也应如此。我们作为党员干部,更要率先垂范,结合自己的工作和生活实际,从我做起,从点滴做起,从小事做起,坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念,全力做一个坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念的支持和维护者。当前,社会上总有一些不和谐的声音和行动,个别党员背离马克思主义信仰和中国特色社会主义信念的言行在一定范围内还存在。作为一名党员干部,我们不仅仅自己做坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念的支持和维护者,还要宣传发动,带动他人,充分发挥示范作用,让马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念走进千家万户,走进每个人的心里。
二、认真查看,坚决摒弃工作生活中存在的不良习气
(一)克服因对马克思主义信仰和中国特色社会主义信念重要性认识不足而存在的精神迷茫的现象,进一步振奋精神、顽强拼搏。对照检查并深刻剖析自己,发现个人在日常工作与生活中,对坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念的重要性认识不足,总认为自己是一名党员,信仰的就是马克思主义,并自觉参加了我国的社会主义现代化建设,并为之而努力,为其增砖添瓦。但是,我没有充分认识其重要性,有时在挫折面前悲观失望,甚至有时出现精神迷茫的现象。我会以此为契机,提高认识,坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念,并为之奋斗。
(二)克服因对马克思主义理论和中国特色社会主义理论知识掌握不全面而产生的浅尝辄止的问题,进一步深入学习、系统掌握。坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念还需要足够的相应理论知识,在学习期间由于诸多因素而放松了现在的系统学习,导致自己的理论知识不够全面,很多知识知道些,但是停留在面上,掌握不深入不成体系,所以在日常的工作与生活中,指导实践的力度不够,不能很好的服务现实工作与生活。今后,我会有的放矢,针对自己的不足之处和薄弱点,系统学习,扎实掌握,更好地为社会主义建设服务。
(三)克服坚持马克思主义信仰和中国特色社会主义信念却脱离现实的问题,进一步扎根生活,彻底解决日常行动中有时出现不敢担当的现象。理论为现实服务,需要与现实相结合。个人在日常工作和生活中,没有很好的将理论与现实实际结合到一起,没有解决工作与生活中出现的具体问题,就理论而谈理论,遇到具体矛盾和问题,就办法不多,困难不少,担当精神不够。针对自己存在的问题,我将工作生活结合,把握机遇,深入实践,在实践中进一步锻炼自己,让理论知识与实践知识结合起来,坚定自己的信心,真正做一个勇于担当,自觉奉献的模范党员。
(四)战胜并超越自我,自觉同不坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念的言行做斗争。个别党员干部对马克思主义信仰和中国特色社会主义信念不够坚定,言行甚至背离一个党员的标准和要求。对此,我个人没有勇敢的自处他们的缺点,充当了“老好人”。本着“治病救人”的原则,在今后的工作与生活中,我不仅仅要自己坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念,更要自觉同破坏或动摇坚定马克思主义信仰和建设中国特色社会主义信念的言行做斗争,身体力行,言传身教,用实际行动和理论来示范和带动他人,并全力做好教育和宣传工作,让马克思主义信仰和中国特色社会主义信念深入人心,进而变成自觉行动。唯有如此,我们的社会主义事业才更有动力,才能长足发展,复兴中华的伟大中国梦想才能早日实现。
总之,通过“四查四看”,对发现的自身存在的上述问题,坚决整改到位,并身体力行,在工作与生活中高边准要个要求自己,用实际行动坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念,为实现“中国梦”贡献自己毕生的力量。
第三篇: 中国为什么选择了马克思主义A马克思主义哲学为中国特色社会主义的不断发展提
关于新中国的思考
中国为什么选择了马克思主义
(1)斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果。农民阶级洋务派维新派革命派的努力都先后失败。
(2)思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果;
三次大论战,最终确立了马克思主义在中国革命的指导思想地位
(3)阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践要求
(4)“一战的影响”——“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾,中国人对资本主义方案产生了怀疑.
(5)1917年俄国爆发的十月社会主义革命,推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向东方,从资产阶级民主主义转向社会主义.
(1).十月革命给予中国一个启示:经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放道路.
(2).十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等态度对待中国.有力的推动了社会主义思潮在中国的传播.
(3).十月革命中俄国工人,农民和士兵的广泛发动并由此赢得胜利的事实给予中国的先进分子以新的革命方法的启示,推动他们去研究这个革命所遵循的主义.
(6) 中国的先进分子经过反复的比较,推求,才选择了马克思主义:五四运动后社会主义思潮在中国蓬勃兴起,在李大钊等的影响和当时形势的推动下,一批爱国的进步青年,尤其是那些初步共产主义思想的知识分子,经过各自的摸索,走上了马克思主义的道路。重视对马克思主义基本理论的学习,注意从中国的实际出发,学习应用马克思主义的理论同时开始提出知识分子应当同劳动群众想结合的思想,从而走上了社会主义道路
中国共产党是中国工人阶级、中国人民及中华民族的先锋队,在中国共产党成立90多年的历史中,带领中国人民彻底改变了中国社会的现状及人民的命运,将一个积弱贫困和四分五裂的旧中国建设成了焕然一新的新中国。历史证明,中国共产党能成为社会主义事业的领导核心,是近代中国社会历史和人民的必然选择。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上明确指出,是历史和人民选择了中国共产党,这个结论不但说明中国共产党的领导和执政不是偶然,而且说明是近代中国社会历史和人民选择了中国共产党。
中国近代历史和人民选择中国共产党的浅层原因
回顾中国近代发展的历史会得出一个结论,只有中国共产党才能拯救中国,才能领导中国人民实现民族独立和人民解放。首先,农民阶级在中国早期国家出路的探索中掀起了一个又一个的革命高潮,其中最著名的是洪秀全领导的太平天国农民起义,但是因为农民阶级的历史局限性导致了历次革命都归于失败。历史实践证明:虽然中国农民具有非常强的革命潜力,但是只凭农民阶级领导革命斗争是不可能胜利的。其次,因为鸦片战争失败,很多的封建统治阶层开始希望通过自强运动来拯救中国,比如地主洋务派开展的洋务运动,虽然对中国工业化发展起到了促进作用,但是这没能彻底触动封建专制统治,也不可能帮中国人民摆脱贫困落后的现状和命运。再次,康有为等资本主义维新派从甲午战争的惨败中看到了民族危机,试图通过变法来救亡图存;
维新运动虽然把向西方学习推进到一个新的高度,但是最后还是只经历103天就失败了。维新运动的失败表明,资本主义维新派的改良运动是根本不可能推翻帝国主义和封建主义,实现民族独立的。另外,辛亥革命虽然将清王朝推翻了,也结束了中国两千多年的封建专制制度,还建立起来了资产阶级民主共和国,但是辛亥革命的胜利成果被袁世凯窃取,中国的半殖民地和半封建社会仍在继续。辛亥革命的失败说明,通过资产阶级共和国的方案来救中国的道路也是行不通的。最后,经过分析,我们发现不管是农民阶级的起义、资产阶级的改良主义还是资产阶级发动的民主革命都没能彻底改变中国的性质,都没能成功开创救国救民之路。就在中国人民探寻自强之路时,俄国十月革命的胜利给了人民新的希望。
1921年,中国共产党的诞生使得中国革命面貌焕然一新,从此,中国共产党将马克思主义基本原理与中国实际国情紧密结合,带领中国人民经过28年的艰苦斗争,创造性地走出了一条革命新道路,建立了人民当家作主的新中国。“中国人民在革命实践中不断觉醒,看到了民族解放和复兴的希望,坚定地选择中国共产党领路指航。”中国革命历史进程充分证明—中国近代历史和人民选择了中国共产党,没有中国共产党就没有中国的民族独立和人民解放。
现实和改革决定了只有中国共产党才能带领中国人民走社会主义道路。首先,在共产党的领导下,中国人民顺利完成了民主革命的遗留任务,进行了土地改革,彻底摧毁了中国几千年的封建土地制度,完成了社会主义改造。1956年,中国全面确立了社会主义制度,从新民主主义革命成功过渡到了社会主义革命和建设,这是人类历史上最伟大的创举。中国人民认识到只有中国共产党才能救中国,只有中国共产党才能为人民指明唯一光明的前进方向。
中国近代历史和人民选择中国共产党的根本原因
中国共产党是人民利益的忠实代表。历史发展的主体是人民,人民对各种政治力量进行长期比较后,会自觉地对历史进行选择。“得民者昌,失民者亡”,任何一个政党的前途和命运都取决于人民。在中国近代史过程中,人民对政治力量的比较主要表现为对共产党和国民党的比较,最后中国共产党被人民选择并成为领导者和执政者。
新中国成立之后,从经济发展来看,中国人民在共产党的领导下,以前所未有的高涨热情积极投入到社会主义改造和国家经济建设中,所创造的奇迹令世界瞩目,这些都充分说明了中国共产党是中国人民利益的最忠实代表,是最能真正维护国家利益的党,是最能为人民谋利益的党。从政治方面来看,历史和人民对共产党的选择也不是偶然的,而是通过人民代表大会制度来实现的。历史和实践都证明,离开人民民主,离开共产党的领导,中国的面貌不但不会发生如此巨大的变化,而且还有可能重蹈历史上战乱的覆辙。因此,共产党是人民根本利益的忠实代表,选择中国共产党是中国近代历史发展必然和人民的必然抉择。
中国共产党的先进性是历史的,也是具体的,所以其先进性也不能是一成不变的,是需要与时俱进的。历史上很多政党产生之初也曾受到人民的拥护,但是就是因为在历史发展过程中逐渐脱离了先进性才会被人民所遗弃。中国共产党积极吸取了世界上第一个马克思主义政党(苏共)执政74年失去政权的教训,并且进行反思,最终意识到只有始终保持和先进性才是其发展的动力和需要,这也是人民选择共产党的根本原因。
近代中国选择社会主义道路的必然性
一、
近代的中国自 1840 年鸦片战争以来,由于帝国主义的侵略和掠夺,使中国的社会性质和 主要矛盾发生了根本性变化,近代的农民阶级、地主阶级和资产阶级都为救中国而探索过道 路,但最终他们都以失败告终,只有代表了中国广大无产阶级利益的中国产党取得了胜利, 挽救了中国,这也证明了中国选择社会主义道路是必然的。
一、 中国民主革命的基本任务是反帝反封建, 如果有一支能够完成这些任务的资产阶级 力量,中国就可能走上独立发展资本主义的道路。可历史已经证明,中国的资产阶级没有能 力救中国。
1898 年,以康有为为首的维新派,是中国近代最早带有资产阶级性质的政治派别,他们 企图自上而下的改革迅速地归于失败。1911 年辛亥革命,资产阶级革命派的失败,更说明 资产阶级革命道路在中国行不通。
1911 年的辛亥革命是旧民主主义的开端,旧民主主义革命的失败表明中国革命由旧民 主主义向新民主主义转变的历史必然性。。
二、 选择社会主义道路是中国新民主主义革命发展的必然结果, 是新中国在当时国际环 境中的唯一选择。毛泽东 同志更提出,中国革命必须分两步走:第一步是新民主主义革命,完成反帝反封建的任务, 变半封建半殖民地社会为新民主主义社会;
中国的社会主义道路已经走了半个多世纪, 虽然遇到了很多困难和挫折, 但是新中国取 得了举世瞩目的成就。
实践已经证明只有社会主义才能救中国, 只有社会主义才能发展中国, 社会主义道路是中国的必然选择。
二、
历史是不能被假设的,中国最终走上了社会主义道路,这足以说明近代中国 选择社会主义道路的必然性。
然而,纵观中国发展的整个近代史,从以农民阶级为主体的太平天国运动、 封建统治者“师夷长技以制夷”的洋务运动,到知识青年幻想的维新运动,再到 带有资本主义色彩的辛亥革命,近代中国中,几乎所有的阶级都以自己的方式尝 试过对中国的救亡。但是,随着天京的沦陷、北洋军舰的沉没、谭嗣同的呐喊和 袁世凯的复辟,有志之士的一腔热血被历史的大潮所吞灭,最终归于沉寂,于是 中国无产阶级被推上了历史的舞台,中国选择了社会主义道路。
据实看来,中国的农民阶级不是先进生产力的代表者,故不能建立起一种新 的社会制度;
中国民族资产阶级力量弱小,本身具有软弱性和妥协性,因此不能 使中国走向独立和富强。中国选择社会主义道路,这是由中国的具体国情、中国 社会和中国革命的发展规律所决定的。
首先,只有无产阶级可以代表最广大劳动人 民的利益。
其次,由于帝国主义的侵略和中国封建势力的强大,中国革命的领导责任历史地落到了 无产阶级身上,就成为中国社会必然 的历史选择。
总之, 中国开辟的社会主义道路是马克思主义的无产阶级专政理论与中国具 体实际情况相结合的伟大创造,是我国社会发展与进步的必然。
总结:近代以来,中国全面落后于世界,经过百余年的努力,仍然未能成功,其原因就是不能清醒的看清未来,爱做黄梁美梦,60年前做赶英超美的梦,50年前做解放全人类的梦,40年前做四个现代化的梦,30年前做致富的梦,20年前做小康的梦,10年前做和谐的梦,现在又在做大而无当的中国梦,该到醒来的时候了,该踏踏实实地走民主宪政的道路,国家才能真正走向富强。
第四篇: 中国为什么选择了马克思主义A马克思主义哲学为中国特色社会主义的不断发展提
中国为什么选择马克思主义
马克思主义,曾经是在中国内忧外患,最紧急时刻的一盏明灯,大批有志的爱国知识青年苦苦索求的救国方案。那么这一更为先进的救国理论,他到底是怎么诞生的呢?
随着欧洲工业革命的发展,资本主义制度的弊端日益暴露。马克思深受德意志古典哲学,英国古典经济政治学,英法社会空想社会主义的影响。并且在19世纪欧洲的工人运动,工人阶级作为一只新的力量登上政治舞台。马克思深入工人群众,进行自己的理论实践和研究。1848年,《共产党宣言》的发表,正式阐明了马克思主义的理论和无产阶级的历史使命。从马克思主义的诞生我们可以看出来这一主义不仅来源于深厚的历史哲学,更来源于实践。
马克思主义传入中国是通过两条渠道:由中国留日学生从日本间接传入;
由中国留法勤工俭学生从法国直接传入。留日、留法中具有初步共产主义思想的知识分子,最先把马克思主义真正带回了中国。真正让人们认识到这一主义的是在俄国发生的历史性事件“十月革命”。十月革命以前,由于国内不具备宣传马克思主义的社会条件,人们对它的认识和理解十分粗浅,支离破碎,同时工人阶级尚未形成独立的政治力量,所以马克思主义未能引起注意,对中国社会影响不大。受十月革命和新文化运动的影响,大批有志的爱国知识青年热情高涨,决心到国外去追求新思潮,寻找救国的出路。十月革命后,马克思主义首先由日本传到了中国,留日学生不断地把日文版的马克思主义文献翻译介绍到中国。1919年1月,日本著名的马克思主义经济学家河上肇创办《社会问题研究》,山川均创办理论刊物《社会主义研究》,陆续发表介绍马克思主义的文章和译文,对中国思想界影响很大。1920年,幸德秋水所著《广长舌》和《二十世纪之怪物帝国主义》,译成中文出版,当时在中国颇为流行。
那么这一千呼万唤始出来的理论体系是否真的能够救中国呢?答案是肯定的。真正在中国举起马克思主义旗帜的第一人是李大钊先生,那么李大钊先生为什么认为马克思主义适合中国呢?李大钊深刻认识到十月革命是一个具有划时代意义的世界性的历史性事件,他是无产阶级和劳动群众依靠自身力量创造出维护绝大多数人利益的崭新的社会制度所进行的革命。而这一伟大的革命正是在马克思列宁主义领导下完成的,并且俄国的国情与中国基本相似,都是受到了封建制度的严重压迫。他认识到这一主义的先进性。在五四运动中,工人阶级所显示出的伟大的力量,他认识到中国的无产阶级工人力量已经趋于成熟。马克思主义中新的思想将会对中国的封建思想进行猛烈的冲击。马克思主义必将领导中国工人反抗压迫,建立新的政权。
有了第一个李大钊,中国紧接着有了千千万万个李大钊。在五四运动的推动下,马克思主义在中国广泛的传播开来。许许多多的有志青年纷纷研究与学习马克思主义。这是中国人第一次真正的选择马克思主义,把马克思主义作为指导理论,工人运动与马克思主义很好的结合在了一起,维护了工人与农民的利益,为无产阶级指明了道路。我想这是当时的中国先进分子选择马克思主义的主要原因。
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