《朝闻道》读后感1 最近，我阅读了*三大科们作家之首，《三体》作者刘慈欣的短篇硬科幻小说《朝闻道》。 几十年后，人们为了研究宇宙大统一模型，在地球北纬四十五度纬线圈上建造了迄今最大的粒子加速器—下面是小编为大家整理的《朝闻道》读后感3篇【精选推荐】,供大家参考。
《朝闻道》读后感1
最近，我阅读了*三大科们作家之首，《三体》作者刘慈欣的短篇硬科幻小说《朝闻道》。
几十年后，人们为了研究宇宙大统一模型，在地球北纬四十五度纬线圈上建造了迄今最大的粒子加速器——”爱因斯坦赤道”。后来，人类所在宇宙的排险者为防止真空衰变将这个加速器化为乌有。继而，以丁仪为首的科学家们在问清情况后，毅然决定含弃生命，换取真理。无论是什么人，什么身份，都无法改变他们在生命与真理之间的选择，最后，科学家霍金向排险者问了最后一个，连排险者也无法解决的问题一”宇宙的目的是什么？"
在这篇几万字的科幻小说中，最令我感动的是科家们以生命换取真理的那一段落。在那段时间里，利学家的亲人们用各种方式阻止他们与排没看会换生命与真理。各国首领也都极力劝告他们不要相信这个十足的“大骗子”和他那个巨对的“骗局”，但是，科学家们并不认为这期样做有什么不对，坚定地走向“真理祭坛”——交接生命前真理的圣地。他们这种向着真理，舍生取义的精神把我深深地感动了。也许，正也那险者所说，并没有“宇宙的目的”，但我确信，“人生的目的”就是向着真理永不言弃的实践过程。
在历史的长河中，也有许许多多的科学家如小说中的科学家一样，为了科学研究，失去了自己宝贵的的生命。
西班牙航海家麦哲伦带着十几艘现船只进行环球旅行，这次环球旅行正明了”地球是圆的”这一真理，但他本人和大多数船员却在探求探求真理作过程中不幸遇难。去时满载船员的十几艘船只也只剩下一两艘船只载着伤势严重的船员归来。
*核物理学家邓稼先带领科学工作者研究＂两弹＂这项研究正*挤身世界强国之列，更有助于我研究“核聚变”等核物理课题。*科研团队中努力攻坚二十余年，许多不为人名的科研人员不幸倒在了工作台上。为了研究，他们放弃了家庭，时间和幸福，甚至连一封家书都不许寄。而伟大的邓稼先，也不幸因核辐射逝世。
真理，往往要付出代价，即使代价有时不是生命，而人们却宁愿舍弃个人利益，来换取真理。孟子有云：“生，亦我所欲也，义，可我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。”我们要追求“人生的目的”，向往真理，永不言弃。
《朝闻道》读后感3篇扩展阅读
《朝闻道》读后感3篇（扩展1）
——朝读经典读后感5篇
朝读经典读后感1
读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。
从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！
在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。
朝读经典读后感2
最近，我读了《朝读经典》这本书，书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章、小故事和经典名言，令我百看不厌。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅。
“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言，没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼时不先植根，而只顾着给它培土、灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。这是告诉我们，做事情应当先抓根本，确定目标是学有所成的关键。
是啊！我们干一件事情，首先要树立目标，然后朝着这个目标不断前进，最终就会有收获。如果没有目标，就会像一只无头苍蝇，到处乱飞，整天碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、先贤，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的"领袖”*在16岁出门求学时，在他父亲的帐本上提诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，立下了豪情壮志。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力，终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩、学有所成，就必须从小树立远大志向和奋斗目标。在实现远大目标的过程中，需要我们不断树立一些小目标、近期目标，一个个去实现，积少成多，积小胜为大胜。就像我们要不断提高、巩固自己的学习成绩，先争取班级第一，再争全年级第一……在提高学习成绩的同时，还要提升思想境界，自觉养成良好习惯，锻炼强健体魄，做到德智体美劳全面发展。
当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，持之以恒，不断克服各种困难和矛盾，清除各种“拦路虎”、“绊脚石”。只要我们坚持、坚持再坚持，奋斗、奋斗再奋斗，就会离成功越来越近。
南宋著名思想家朱熹说过，“立身先立学，立学先立志”更有言云“有志不在年高”。我们更应该珍惜大好时光，常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。
评语：引用经典故事，并结合自身实际，有理有据，既真实，又有感染力，结尾运用名言俗语很好的升华了主题。
朝读经典读后感3
读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。人生也由于读书而变得更加灿烂。
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获了“亡羊补牢，未为迟也”的道理。
一次，我病好回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”放学了，我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我拿出语文书准备复习，可此时的心里却是点乱：唉!复习还有什么用，我都请了几天的"病假，怎么也考不到第一。而老师说过要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈疑惑地问：“你这么快就复习完了，明天能行吗?”我只好低着头跟她说了我的想法，妈妈语重心长地说：“你不去努力复习，认真试一试，怎么就知道自己不行呢?如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你梦寐以求的啊!”我一听，一下子想到了“亡羊补牢”的故事。是啊，妈妈说得有理，便立刻跑回房间，拿出语文书认真地复习起来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长。这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚就轻轻松松地看一次电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。我一下子明白了时间的宝贵。于是，我关掉电视，回房间做作业去了。
诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情。
经典，伴我成长。
朝读经典读后感4
我最喜欢读《动画*》这本书，因为里面有许多动画故事，我最喜欢的是《葫芦兄弟》这个故事。
这个故事讲的是七个葫芦兄弟有着不同的本领。
大娃力大无穷，身子可以随心所欲的变大;二娃生有千里眼、顺风耳，不论什么都逃不过他的眼睛和耳朵;三娃铜筋铁骨、刀枪不入;四娃火力无穷;五娃水力巨多;六娃可影身，七娃有一个小葫芦可以将妖精收进去。
开始葫芦娃一个一个的去打妖精都没有打败，反而被妖精给制服了。
最后葫芦娃们心意合一，就像七股绳子扭在一起，谁也不能将他们分开。他们齐心协力，消灭了妖精取得了胜利。
读了这个故事之后我明白了一个道理，一个人的本领再大，也不能成功。只有团结再一起，不论多大的困难都会克服会胜利。
也使我想到了，有一次学校组织接力比赛。最开始班上同学跑得很快，我们都觉得胜利在握，可中间两同学突然慢了下来，被别的班超过。这时，我们班的黄浩泽接过接力棒奋力的往终点跑去，最后我们班取得了冠军。
朝读经典读后感5
最近，我读了《朝读经典》这本书，书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章、小故事和经典名言，令我百看不厌。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅。
“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言，没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼时不先植根，而只顾着给它培土、灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。这是告诉我们，做事情应当先抓根本，确定目标是学有所成的关键。
是啊！我们干一件事情，首先要树立目标，然后朝着这个目标不断前进，最终就会有收获。如果没有目标，就会像一只无头苍蝇，到处乱飞，整天碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、先贤，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的领袖”*在16岁出门求学时，在他父亲的帐本上提诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，立下了豪情壮志。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力，终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩、学有所成，就必须从小树立远大志向和奋斗目标。在实现远大目标的过程中，需要我们不断树立一些小目标、近期目标，一个个去实现，积少成多，积小胜为大胜。就像我们要不断提高、巩固自己的学习成绩，先争取班级第一，再争全年级第一……在提高学习成绩的同时，还要提升思想境界，自觉养成良好习惯，锻炼强健体魄，做到德智体美劳全面发展。
当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，持之以恒，不断克服各种困难和矛盾，清除各种“拦路虎”、“绊脚石”。只要我们坚持、坚持再坚持，奋斗、奋斗再奋斗，就会离成功越来越近。
南宋著名思想家朱熹说过，“立身先立学，立学先立志”更有言云“有志不在年高”。我们更应该珍惜大好时光，常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。
《朝闻道》读后感3篇（扩展2）
——朝花勺拾《父亲的病》读后感
朝花勺拾《父亲的病》读后感1
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些个性，据舆论说，用药就与众不一样。我不明白药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常能够看见这样的扁额。
此刻是让步一点了，连医生自我也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到那里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑没有人看穿他那几个骗人的戏俩如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎样怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗他们也不会产生怀疑吗你能够说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人，得到庸医的贿赂，一齐炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧
可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人明白“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自我辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”鲁迅之后就感叹一句：“这就是*人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗
有人说，不会不会。此刻*改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧!医生会知足吗我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费，期望病人能用好的.药，进口的药，早日康复。可结果呢医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊!这家医院不行，那我换别的，可不也一样!医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，此刻医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也明白了吧。
医者，医于人，更先医己心。
《朝闻道》读后感3篇（扩展3）
——朝读经典读后感500字
朝读经典读后感500字1
最近，我读了《朝读经典》这本书，书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章、小故事和经典名言，令我百看不厌。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅。
“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言，没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼时不先植根，而只顾着给它培土、灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。这是告诉我们，做事情应当先抓根本，确定目标是学有所成的关键。
是啊!我们干一件事情，首先要树立目标，然后朝着这个目标不断前进，最终就会有收获。如果没有目标，就会像一只无头苍蝇，到处乱飞，整天碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、先贤，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的领袖”*在16岁出门求学时，在他父亲的帐本上提诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，立下了豪情壮志。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力，终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩、学有所成，就必须从小树立远大志向和奋斗目标。在实现远大目标的过程中，需要我们不断树立一些小目标、近期目标，一个个去实现，积少成多，积小胜为大胜。就像我们要不断提高、巩固自己的学习成绩，先争取班级第一，再争全年级第一……在提高学习成绩的同时，还要提升思想境界，自觉养成良好习惯，锻炼强健体魄，做到德智体美劳全面发展。
当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，持之以恒，不断克服各种困难和矛盾，清除各种“拦路虎”、“绊脚石”。只要我们坚持、坚持再坚持，奋斗、奋斗再奋斗，就会离成功越来越近。
南宋著名思想家朱熹说过，“立身先立学，立学先立志”更有言云“有志不在年高”。我们更应该珍惜大好时光，常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。
《朝闻道》读后感3篇（扩展4）
——《伟大的抗美援朝》观后感3篇
《伟大的抗美援朝》观后感1
“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉!
我是一名光荣的志愿军战士!
冰雪啊，我决不屈服于你!
哪怕是冻死，我也要高傲的耸立在我的阵地上!”
这是一位叫宋阿毛的志愿军烈士生前写下的绝笔信。他是牺牲在长津湖战场上129名战士中的一员。他们在风雪中坚守阵地、阻击敌军六天六夜；他们以战斗姿势冻死在战壕里，枪口仍对着敌人；他们就是*人民志愿军伟大战斗精神的升华――“冰雕连”!
这组让敌军见了也肃然起敬的冰雕群像，用血肉之躯筑起了祖国的钢铁长城；用坚毅与顽强凝聚起强大的*力量，铸就了中华民族魂。是他们用鲜血和生命证实了自己对祖国和人民的无限忠诚；用笔直的脊梁撑起了共和国，也撑起了我们今天的和*与安宁。他们就是我们心中“最可爱的人”。
这世上，从没有天生的英雄，谁的生命都只有一次。可总有一群人，从未辜负自己的誓言。有一分热，发一份光，把点点萤火汇聚成温暖人间的星河；把对祖国和人民的使命感、责任感薪火相传。三尺讲台就是我的“战场”，援疆之路就是我的新征程。秉承援疆初心，担当肩上使命，严守各项纪律，努力成为我们这支“招之即来，来之能战，战之能胜”的本溪援疆队伍中合格的一员。援疆不仅仅是一种家国情怀，更是一种对党和国家的忠诚，是我们驻守边疆的一种责任与担当。正因为我们援疆人能够把祖国放在心头，以祖国的利益为重，才能够做到无怨无悔。我们矢志奋斗，淬火成钢；纵然直面风雨，也能无畏坚强!
《伟大的抗美援朝》观后感2
雨纷纷，那透明如绣花针的细雨斜斜地交织着，给嫩绿的世界笼上一层薄薄的雨露。一切是那么的美丽，生机勃勃，让人燃起生的希望，我们的*志愿军个个昂首，为友谊而战斗。
中朝人民的伟大友谊是用鲜血凝成的，是志愿军们用那坚实身躯挡住了那如雨般的子弹。是朝鲜人民雪中送炭，为了志愿军们和敌人同归于尽……他们都是亲人啊!
当敌人狞笑着，一步一步逼近他们时，那浅浅的绿色却闻风不动，坚守阵地，宁可同归于尽，玉石俱碎也要背水一战!
夜幕降临，四处一片的寂静,志愿军们浑身充满了戒备的味道，“杀――――!”响亮的喊声在夜色中远远地传开来，冲破云霄。敌军被这突如其来的战争而吓得气势折了半截，领头军痛苦地*一声，倒在地上滚来滚去，身子痛楚地缩成一团...愤怒的朝鲜士兵和志愿军们举着枪拼了命的拼杀，子弹没了，上刺刀，手都麻了眼也红了!有的赤手空拳也能迎战!敌军的叫声凄惨得哪怕老虎听了也掉眼泪!
大家定以为俘虏就是会*杀，可是啊，*却亲自批示：“要加强战俘的营养，采取急救措施!”于是，高级军医从*的各地来到了碧潼，还在这里建设起了专门的战俘总医院，救活了数不清的人。
我军有一次俘获了一名美军飞行员，医生发现他受了重伤，急需输血，于是以最快速度把他送到战俘总医院。总医院赶紧从国内调运血浆，有一些*志愿军还献出了自己的鲜血，并且救活了这名美军飞行员。
俘管处特别尊重不同国家、不同民族的宗教习惯，使战俘们能过圣诞节、感恩节、开斋节等等。尤其是过圣诞节和春节的时候，一连几天战俘营都处在节日气氛之中，当俘虏的亲属知道后
都不停地感谢着*军人。看看，这就是*人的肚量。抗美援朝战争的胜利，粉碎了美国妄图干涉朝鲜内政、并吞全朝鲜的企图，保卫了朝鲜民主主义人民共和国的独立，更体现了中华民族的精神―伟大又坚强!雨越下越小，我静静地听着雨的结尾曲，坟前的嫩绿取代了荒凉，绿色的藤缠络着大理石，路上行人的表情有的庄严，有的看到了生机而微笑着。是啊，我真骄傲我是个*人!
《伟大的抗美援朝》观后感3
这场战役铸就了抗美援朝的伟大精神，展示了*人民和中华民族的.革命精神。
抗美援朝战争不仅奏响了一首英雄歌曲，而且塑造了抗美援朝的伟大精神，即祖国和人民利益高于一切的爱国主义精神，他们不计后果地维护祖国和民族的尊严;英勇不屈、甘愿牺牲生命的革命英雄主义者，不怕困难、始终保持昂扬斗志的革命乐观主义者，是履行所赋予的使命的革命忠诚精神以祖国和人民的国际主义精神为人类的和*正义事业而奋斗。这是**人和人民军队崇高风采的生动写照，是中华民族传统美德和民族性格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。
在抗美援朝战争中，*人民志愿军只有英勇地决定牺牲，才形成了压倒性的英雄精神。据统计，共有44名属于敌人的杨根英雄，6名用身体挡住敌人射击眼睛的黄继光烈士，9名为拯救朝鲜妇女儿童而牺牲的东存瑞烈士。它们展现了中华民族为民族和民族创造的民族精神，为党和人民准备牺牲一切革命英雄主义精神。经过两年零九个月的浴血奋战，*人民志愿军创造了人类战争的奇迹，用鲜血和生命赢得了历史性的伟大胜利，捍卫了新*的安全和尊严，数十万英雄儿女在朝鲜半岛大地上酣睡。如此伟大的牺牲和这样的伟大胜利，得益于*人民敢于斗争、敢于胜利、敢于坚持、团结一致，凝聚了中华民族抵御外来侵略的决心和力量，形成了中华民族强大的凝聚力。
*曾说：“我们中华民族有与自己的敌人战斗到底的精神，有自力更生的收复旧物的决心，有在世界民族之林中自立的能力”，这支军队有不屈不挠的精神，必须压倒一切敌人，永不被征服被敌人打败了。抗美援朝的精神是“知山有虎，倚虎山”，即“越艰险，越向前”。它真正体现了中华民族浴血奋战到底的精神风貌，用“*思想”展现了人民军队不屈不挠的精神风貌。
没有这场战争，就没有新*成立以来的和*环境和强大的崛起。**人、*人民志愿军和中华民族在抗美援朝战争中形成的抗美援朝精神，并没有随着战争的胜利和志愿军的凯旋归来而结束。与*革命的其他精神一样，它深深地铭刻在*革命史、*人民*和中华人民共和国的历，不仅在对外战争中，而且在*许多新的精神在内部实践中受到影响、渗透、凝聚和创造。
《朝闻道》读后感3篇（扩展5）
——《狮王》读后感_读后感3篇
《狮王》读后感_读后感1
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
《狮王》读后感_读后感2
前几天，我向汤奇龙借了一本《红飘带狮王》。我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述的是蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终，一只流浪雄狮巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛，巨鬣统治了帕蒂鲁狮群，而上任后的巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业，找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会，她又碰上了巨鬣。巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带，并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比，蜂腰雄狮为了重振他的威风，收留了流浪雄狮无鬣公狮。在一次狩猎时，他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中，他们奋勇救了帕蒂鲁狮群，并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧，他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群，红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了巨鬣的老路，同样杀害了许多幼狮 。蜂腰巨狮无比失望，再度离开了帕蒂路师群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了他们原有的情感，改变了生物规律。他们虽然与真动物真假难辨，但他们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还他们一个纯净的生存环境，与他们和谐共处
《狮王》读后感_读后感3
《狮王》由法国国宝级作家、法兰西文学院终身院士约瑟夫·凯赛尔所着，讲述了一个小女孩与狮子共同成长的故事，读后我被帕特里夏与狮王的爱深深震撼了！
故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一个皇家野生动物园的总管家庭里，她热爱大自然，钟情大草原，能听得懂所有野生动物的语言，她能与它们对话，一只叫“国王”的狮子是她的好朋友。当年，顶多才生出两三天、像瞎猫一样孤立无助的小狮崽被人们在灌木丛窟窿中发现，从那时起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她们在乞力马扎罗山下浩荡的风声里，一起呼号，歌唱，奔跑，嬉戏。渐渐地，结下了深厚的情谊。可是青年奥里乌嘎妒忌帕特里夏与“国王”的“爱”，突然向狮子发出挑战，朝狮子投出了长矛。而帕特里夏见狮子负伤流血，就像自己在负伤流血一样，怒不可遏地奥里乌嘎扑去。就在狮子即将用獠牙咬住奥里乌嘎脖子的一刹那，已经闻讯赶到的帕特里夏的父亲布里特开枪射准了狮子的心脏。看到父亲亲手杀死了自己最亲爱的动物朋友，帕特里夏顿时疯狂起来，她无法原谅父亲的这一罪过，心灰意懒的她决定离开父亲母亲，永远地离开森林，离开这个皇家野生动物园，离开她气息所依的野性万物……
我觉得这本书诠释了人对世间万物应有的博爱情怀。帕特里夏是一个很纯真的女孩子，她很爱很爱狮王，以至于狮王死后她简直要疯掉。帕特里夏与狮王的爱，让所有的人为之震撼！小姑娘对动物的爱，超出了人类对世间万物的爱！在现在的社会中，很少会有人这样去爱一种动物，他们不去爱动物，甚至去残忍的杀害、捕捉这些无辜的生命！最后当我读到“狮子侧卧着，睁着眼睛，脑袋贴在草地上，仿佛还在等待帕特里夏依偎着它躺下。帕特里夏也似乎还没有意识到这个最美丽的游戏就要结束，这个最珍贵的生命即将完结。她向国王俯下身子，想抬起曾经守护过她的爪子。可这只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下来。她又把手伸向那双金色的眼睛，那双往常总是对她笑眯眯，眨巴的眼睛。而此时这双眼睛已经没有任何了表情，任何光彩。……国王的脑袋一动不动，嘴巴死气沉沉地大张着。眼睛仿佛蒙上了一层毛玻璃。只有大群的苍蝇围绕着已经暗沉的伤口盘旋，嗡嗡作响。”时情不自禁地流下了眼泪。动物也有生命啊，他们也是有感情的，让我们都像帕特里夏一样去真心的爱一个动物吧！真心地保护它，爱它。那么，这个世界将是一个美好的世界！和谐的世界！
《朝闻道》读后感3篇（扩展6）
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》读后感_读后感1
《论语》是一部给人以启迪的经典之作。它好似一株瑰丽奇葩，馨香扑鼻，意味悠长；又好似一颗璀璨之星，耀眼夺目，光照千秋……这不，就连我这个初碰《论语》的小字辈在拜读一番后也明白了许多……
通过读《论语》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辞典，你总能从与他的交往过程中，得到有益的帮助：当你犹豫彷徨、难以决断时，益友的广博多识可助你做出正确选择；当你取得成绩、获得成功时，益友的逆耳良言可使你保持头脑清醒；当你有了缺点、犯了错误时，益友的直言不讳可教你补漏改邪……而损友就如同污浊的沼泽泥潭，与他们交往，会让你不知不觉陷入其中且愈陷愈深，贻害多多。《论语》让我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，乐交诤友，不交损友。
通过读《论语》，我明白了心灵之道。《论语》中有这样一段对白：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独无。’子夏曰：‘商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”细细品位这句话，我顿捂了一个道理：人生首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，一遍一遍地问天问地，这样只能加重痛苦；而且我们要尽可能地用自己所能去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我的生活之道。
通过读《论语》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”是啊，哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己、对他的学生、对千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也许这一种人生轨迹并不适用于我们每一个人，但我们却能够以其为借鉴，设计我们自己的人生之道，那就是要认准人生目标，惜时苦干，当下的我要走出自己的人生轨迹，首先就得惜时勤学，只争朝夕。
当然，《论语》让我明白的还有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁义之道……只是纸短墨浅，小小的我怎能几句话就说得清啊？！
《论语》读后感_读后感2
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的"要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马*”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
《论语》读后感_读后感3
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时习之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多习俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
《朝闻道》读后感3篇（扩展7）
——边城读后感850字-读后感3篇
边城读后感850字-读后感1
以我心换你心，始知相忆深。
——题记
因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！”读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。
在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这个古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠*添了一件不能明言也无法明言的心事。正是以“我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠架舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝翠翠守着渡船，深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道，“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”令人无限感慨。
我最不能忘记的是翠翠那双清明如水晶般的眸子，是那样盈满了对那个人的痴情。我不禁想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份含情脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！
这座边城。是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。
边城读后感850字-读后感2
若是不是那一夜的风雨，或许生活仍将在*淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这*淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但是却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
边城读后感850字-读后感3
一个质朴的小城，几位寻常人物，上演了一段淡淡的忧伤的凄美故事。 那从一开始就直击人灵魂深处的美难以掩饰那缓缓流淌出的忧伤基调。正如 月光下*缓的钢琴曲给人以说不出的撞击人心灵的美的体验。
有人曾说过悲剧本身就是一种美。更何况是发生在这边城小镇，发生在 这被时光遗忘的边远角落。时光的凝滞，地势的偏远，尚未被商业文明的铜 臭所污染；质朴的人民，古老浪漫的民风民俗，依旧保留着田园牧歌式的生 活方式；这种种的一切让这个小城镇犹如被遗失在遥远的光年之外，或许它 就存在于我们这世界的某个角落，或许它正向桃源对于陶渊明一般只存在于 “边城圣手”沈从文的心中。是可谓之于“边城”，可望而不可及！
*凡的爱情故事因几个质朴善良的年轻人的演绎更是浸溢出一种淡淡的 忧伤与隐隐的惆怅。大老的不幸，二老的出走，或许还有溪边翠翠执着的守 候，小说在这一种忧伤与不明晰的氛围中缓缓拉下帷幕。“那个人也许明天 就回来。”夕阳的余晖撇下翠翠孤独单薄的影子，溪边的微风吹动着翠翠不 在乌黑的发丝，山腰的白塔见证了翠翠日复一日的坚守。也许就在某个夕阳 将沉的黄昏，同样不再年轻的声音会唤起翠翠花季青涩的回忆。“过渡—— ”那一声悠扬的调子，将穿越几十年的封尘，将两颗逐渐*静的心重新唤醒 ，几十年的苦苦坚守有了回报，千万夜离家出走的自责在那一刻得到了宣泄 。青春已逝的容颜在对方眼中依旧那么美丽动人。只是有如生死两隔的那些 年已将两人变得生疏，不会有“相顾无言，惟有泪千行！”的感情喷涌，有 的只是相见有如梦幻般的短暂沉默后的.彼此问候，“这些年来，一切都还好 吧？”“嗯，——”。
时间的刻刀削*了青春的棱棱角角，人至暮年的生命历程将两颗心锻造 的成熟而又厚重。错过的，终究不会重来，正如那溪中的流水日日夜夜奔流 向前，不曾流回。既然如此，那又何必强求！
青春那萌动的爱情早已在二人心中酿成了一壶浓郁的酒。也许哪一天， 瓶口被轻轻启开，那芳香的味道会飘遍他们整个的生命，为他们*凡而非* 庸，带有遗憾却不能不让人动容的人生画上最后一个句号。
这也许是翠翠与二老最好的归宿！翠翠终生未嫁，二老一辈子没娶，但 他们却不乏唯美的爱情；翠翠日复一日单调，但心中仍不乏美好的期许；二 老年复一年孤寂，但心中仍不乏最柔软的牵挂。
或许吧，在某个有月的晚上，生命将近的翠翠仍会听到遥遥的远方传来 不在年少的情歌——
边城至此，美也就到了极致吧！
《朝闻道》读后感3篇（扩展8）
——《文朝荣》观后感3篇
《文朝荣》观后感1
茫茫乌蒙山，磅礴走泥丸;地贫山势陡，群众难又难。贵州毕节一个名叫海雀的小山村，山地贫瘠、闭塞无比，就是在这样一个艰苦贫瘠的地方，在基层村支书文朝荣的带领下，绿色改变荒山、草木覆盖秃岭……观后内心久久不能*静。
真正的时代楷模，值得我们一遍又一遍地去歌颂，一次又一次地热泪盈眶。文朝荣同志基层党的干部的杰出代表，他艰苦奋斗、无私奉献、攻坚克难、造福后代的崇高精神值得我们每一个人学习。大道至简、大公无私，文朝荣用他几十年如一日的实际行动，完美诠释了一名*员最基本的党性素养和使命担当。他总将“我家海雀”挂在嘴上，他真正做到了随时随地把人民利益永远放在首位，在那么艰苦困难的条件下，不忘初心、砥砺前行，用自己独特的“六步工作法”，带领群众求生存、谋发展、开荒育林，最终走上致富的道路，书写了一名基层普通党员的感人传奇。
我们要学习他爱岗敬业、无私奉献的高尚品格，自力更生、苦干实干的顽强意志，廉洁自律的优良品质。要把学习文朝荣精神落实到各项工作中，学习他脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风。当下，我们要按照党的要求从自身思想深处入手，以文朝荣的先进事迹为镜，努力查找自身差距，自我加压、负重前行、开拓创新，增强自己的`工作热情和工作责任感，增强为人民服务的工作理念。要把文朝荣的先进事迹，作为鼓励自己在今后工作生活中克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和业务水*。即使是在*凡的岗位上，也要做出利国、利民、利家的实事，用实际行动为七冶的发展壮大作出自己的贡献。
《文朝荣》观后感2
20xx年7月1日晚，在一个露天电影院里，我观看了《文朝荣》这部电影，这部电影讲述了赫章县海雀村第一*文朝荣带领大家为了打赢脱贫攻坚战，因为海雀村属于喀斯特地貌。大家都知道喀斯特地貌不长粮食。于是文朝荣提出“山上有树才能保山下，有林才有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就有粮”的口号。三十年如一日的带领村民奋战植树造林，使全村变成了万亩林海。
当电影演到二月的父亲，为了半袋荞麦，重新冲进破旧的房屋里，结果房子倒塌。一条人命就这样没了，文朝荣为了解决村民们的吃饭问题。为了能够在海雀村的喀斯特土地里种植粮食，带领大家用良法解决吃饭问题的征程，多攒农家肥，改种杂交粮食。村民没有钱买粮种，他就自己掏钱买种子送给村民种，让海雀村的粮食从亩产100多斤增加到了300多斤。
文朝荣带领村民从山上植树时，看到了孩子饿肚子晕倒时，在自己家里也没有粮食的情况下，把家里老伴留给闺女“坐月子”吃的鸡蛋煮给村民吃，当村里老师走了，为了让孩子们能读书。让自己已经身怀六甲的女儿去学校当代课老师，当大雨冲塌了教室，为了让孩子们能继续有一个学习的教室，他不顾家人的反对，把家里唯一的一头牛卖了。用来修教室给孩子们念书，在回家的时候看到自己的老伴和孩子在拖着犁耕地时，他一把推开了妻儿，对他们说：”起开，这是畜生干的活”。说完他拉起了犁卖力的耕起了地，看到这里使人感动不已。潸然泪下。通过观看影片《文朝荣》，作为一名党员，我们学到了文朝荣这种苦干实干。勇于担当，艰苦奋斗，无私奉献，“舍小家，“为大家”的这种为民服务一生的精神，是我们学习的榜样。作为新时代的一名党员，我们要学习文朝荣带领海雀村发家致富的精神，自觉发挥党员的先锋模范作用，立足本职，爱岗敬业，服务社会。为河北省高速事业有好又快发展贡献自己的一份力量。
《朝闻道》读后感3篇（扩展9）
——国学读后感-最新国学读后感3篇
国学读后感-最新国学读后感1
在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧!不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切!
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的文章呢?无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信一分耕耘一分收获。
通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对*和假恶丑的分辨力。
就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和“时间赛跑”，去追赶它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。
我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的“朋友”，让我的人生又拥有一条正确轨道的“好朋友”在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己耀眼的光茫前进。要相信：希望就在前方，就在不远的前方……
国学读后感-最新国学读后感2
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的`发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
《朝闻道》读后感3篇（扩展10）
——朝花夕最新读后感 (菁选2篇)
朝花夕最新读后感1
不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安*，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的`温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
朝花夕最新读后感2
自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。
其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。
“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐X败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。
《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民X党*派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强X暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功？我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了*的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。
因为人和事都是伟大的。
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