《匠人匠心》读后感1 随着年岁的增长，总觉得人生的际遇很神奇。从呱呱坠地起，将来会喜欢什么？会成为什么样的人？从事什么职业？这些都属于未知。在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的下面是小编为大家整理的《匠人匠心》读后感3篇（2023年）,供大家参考。
《匠人匠心》读后感1
随着年岁的增长，总觉得人生的际遇很神奇。从呱呱坠地起，将来会喜欢什么？会成为什么样的人？从事什么职业？这些都属于未知。在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的影响着你的选择。越成长越觉得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交际的局促，一点点的侵蚀我的情绪。工作之余一个人独处之时，反复思量，总觉得当时完全没有必要那样的暴躁，或许这就是因为我的心变得浮躁了。
闲暇之余很喜欢看纪录片，也许因为社会普遍存在的浮躁情绪，《我在故宫修文物》等等一类的展现匠人精神的片子备受好评。《三联生活周刊》将20余位匠人的故事集结成书，谓之《匠人匠心》。在闲暇之余可以读上一两篇，躁动的心也会渐渐*复。看看这个世界还生活着这样一些匠人，他们沉下心，细细雕琢手中的器物，修艺养性，择一事，终一生。
“匠”字意指有手艺的人，或释义灵巧、巧妙。人们看到的是*建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢华的漆器，甚至是寻常百姓家的年画，古宅中的雕廊画壁，作画抄写佛经的手工制纸。每一件都极具匠心，精巧营造，创造这些的匠人们的手艺往往需要几年，甚至几十年的雕琢。
有的匠人出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今。有的匠人从业源自于特殊时期的工作分配，严守师承，终成大师。更有甚者，凭着一腔热血，一股热情，与古建筑深情对话，心怀敬畏的从事修复工作。这些工作需要极大的耐性与坚持的精神，几十年如一日，不断地摸索。元青花便是凭着饶家人多年摸索，从制坯到瓷泥的选用，再到釉料的斟酌，不断的试验实现复烧。唐以金更是一腔热血，扛着周围人的不理解，凭借一己之力实现古民居的异地复建。
随着科技的发展，社会日新月异，生活习惯不断改变，手工业不断受到机器制造的冲击。手作之物在失去原本的使用价值之后，走向了高端的艺术收藏之路。陕西的皮影制作与当初的演出功能已然分离，陕西旅游商品店均有销售机器皮影。在皮影制作大师江国庆看来，“机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。”这可能也是机器制作与手作最本质的差别，只能形似，无法传神。
对于读者来说，匠人这份手艺只能敬仰，而这份匠心却值得学习。我们从事的工作千差万别，不变的是对于工作应该保有的态度。谦逊、执着、勤思、善学，选择一份工作，便用心去对待这份工作。与其说当今社会我们需要留住手艺，不如说我们应当传承这份匠心。
《匠人匠心》读后感2
工匠——这个词这两年大家并不陌生，可是怎么样才能成为一个工匠？书名就清晰明了地告诉了大家：用一生，做好一件事。看似很简单的一句话，道理大家也都懂，但是真正能做到的人就少了。
“勿要一得自矜，浅尝辄止。”我想这句赵崇茂师傅退休时给他徒弟李永革的纸条上的话很好的解释了什么叫工匠精神，更是书中近20位*传统手工艺人用一生在书写和传递这种精神。刚开始读《匠人匠心》这本书时，第一个故事是讲*“官式古建筑营造技艺”植物志文化遗产的传承人李永革，其实读他的故事给我了太多错位感，更多时候是和之前看《树之生命木之心》的影响交汇重叠。不一样的故事不一样的国度不一样的人，但是对待古建筑的那份执着和认真确是相同的。李永革修葺的是我们的历史博物馆——故宫， 日本最后的宫殿大木匠西冈常一修建的是日本的*寺，两座宫殿对两个国家的意义无疑都是重大的，两座宫殿都是木质建筑，怎么去识得木料并了解他们的个性以便最好的利用他们我想是他们此生要学习的课题吧。其他更多传统工艺一样，技艺技法的传承是工匠师傅们很忧虑的问题，故宫也开始敞开门扉和鵤工舍一样像更多的学院传授木工技艺，可能最后并不是所有的年轻匠人都会成为宫殿木匠，但是越多的人来学习了解这项技术总不会是一件坏事，越多的了解才会被广泛接受和传播，这不是一项大众技艺，为了避免它消失在历史潮流中，让更多的人认识它的重要性不失为一项明智的选择，我想可能*很多的其他传统技艺也可以尝试这个方法，让更多大众了解我们的文化中还有这么多有趣的东西值得我们去学习，这也就是《匠人匠心》这本书的最大意义吧，让这些工匠工艺走入大众，让大众了解并产生兴趣。
论深度可能《匠人匠心》这本书不够，可是论科普知识传播《匠人匠心》这本书却做到了。它通过简短的故事和精美的图片像我们展示了传统手工艺之美的同时，传达出传统手工艺人的纯粹的`精神之美，让我们为他们技艺赞同的同时更为他们的故事精神所感动。
*的传统美学真是渗透到了我们衣食住行的方方面面，之精细程度让你咂舌。老祖宗用他们的智慧和姿态告诉我们生活并不仅仅简单的物质，还可以在满足人类最基本的原始需求后给我们带来更多的精神享受。住宅的雕花，吃饭用的瓷器，室内的漆器摆件、沉香雕刻，门房的年画，更别提皮影和刺绣……单就我们用来写字的笔和纸都是充满了学问。工业革命以后，科技急速发展，人们快速进入电子时代，我们用电邮代替了书信，可是电邮又真的能代替书信么？从那网络上格式化的文字中你可以读出作者写下那段文字的心情么？不能！“纸的功能，是真是的记录与还原当下的书写状态——你的情绪、速度与情感。”德承贡纸坊创始人贡斌如是说，深以为然。之前学书法时老师说：你们每个人写的字里面都带着你们的性格和当下的心情，每时每刻你们都在创下一份唯一，这就是书法的魅力，当下的你书写下的字都是不可复制的。所以从这个角度电邮也不可能代替书信，对它是快速，但是它却不能精准的帮你表达和记录你的情感。
《匠人匠心》中讲了近20位工匠的故事当然不是全部工匠的故事，但是工匠们的专注和坚持还有对技艺的爱才是那些不朽的工艺品得以传世的原由。“一流的匠人，人品比技术更重要，淬炼心性养成自己唤醒一流的精神，才能达到一流的技艺。”毕竟不忘初心方得始终，在充满诱惑的当下能坚守本心就是一种伟大。
《匠人匠心》读后感3
记得小的时候家里会用各种各样的竹制品，坏了的时候不会去买，而是请村里的篾匠来家里，我们俗话说的叫供篾匠；新房或者办喜事时需要为新人准备一间房子时需要添置家居，也要去请木匠来打制，家里请木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子时需要供砖匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白为什么称作供这些手艺工匠们一词，但越到后来越了解到周围不论是已被列入文化遗产的建筑遗迹，还是生活中各式简洁实用的物品到家中祖辈们留下东西才明白，对于这些特别的技艺，我们对于这些手工艺者们的一种尊重。
这些匠人们中，有些工匠技艺特别，出自他们手的东西不仅质量上乘，且外表美观，同样的东西，比其他师傅制作的使用的寿命更长，这些人通常话不多、干活不快、但心中有自己的一杆秤，手头也从来不缺活干。却也有不少技艺一般的人，他们做出来的东西似乎也不错，但感觉还是少了点什么。这或许就是透过读这本书中所了解到的匠心精神吧，他们兢兢业业、对事物精益求精，最终得到了大家的认可与青睐！。
读完这本《匠人匠心》，能够了解书中的一位位的*传统手工艺人以及手工技艺。有修故宫的李永年和他的木工队们、有七十一岁的农民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支笔做好的李*等等，他们心无旁骛，只想着做好手中的事。
然而传承的进展中，亦喜亦忧。徽州漆器师甘而可的女儿从北京回到故乡开始追随父亲传承这门技艺，宜兴徐门的紫砂壶之后也后继有人，*林芝在发展和探寻当地的手工艺时，并不耽误当地农民们的生产与生活，注重他们原本的样子，走着可持续发展的道路；故宫的维修队却因为不是企业性质，没有营业执照，不能够参与投标，因此国内其他大的古建修复则无法参与，后继精挑细选出来的年轻人除了因缺少参与更多大工程的经验，也没有被纳入故宫正式编制生活无法稳定，前景堪忧。年老的唐以金凭一颗为保护古宅的热心，重建了蒋仁禄古宅群落，在进一步的建立“桂北古民居博物馆”中，逐渐陷入了困境，周围人的不理解、家人的不支持，没有资金的来源以及没有*相关的保护政策，让七十一岁的唐以金一度陷入困境，他将何去何从。
一本杂志和他倡导的生活。这是三联生活周刊的创刊语，也是最喜欢的周刊之一。在这一本文从中，不仅仅认识到这些扎根很深的手艺人，也从这些匠人身上学到了做事的态度，选对心中的兴趣，并坚持下去，用一生，做好一件事！
《匠人匠心》读后感3篇扩展阅读
《匠人匠心》读后感3篇（扩展1）
——匠人匠心作文10篇
匠人匠心作文1
匠心，就是用心做好一件事，不被时间打扰，一年，十年，一辈子。在我们小城松阳，就有这样一位匠人，她二十六年如一日，只为做好那简约而不简单的大饼。
清晨，在荷塘坌的小巷里，有一个早点摊，虽然没有招牌，但是你绝对不会错过它，因为总有一群食客排着队等待。人群的中间是一辆三轮车，车上的案板上有一排发酵好的面团，一口用炭火烧热的铸铁锅，一缸盐，一盆葱，一桶油，还有一个做饼人。她穿着白围裙，戴着白袖套，身旁放着一排切成等份的面团。她站在案板后面看着面团，就好像一名威武的将军在检阅自己的部队。开始做饼时，只见她信手拿起一个面团，“啪”的一下甩在案板上，手法娴熟地把面团擀成饼状，然后抓起一把葱花，抹上一撮细盐，然后将面包团成团，再次擀成饼状。大饼下锅，刷油、翻面，再刷油，起锅，一股挡也挡不住的香气便扑鼻而来。通常这时，我都会迫不及待地把热乎乎的大饼塞进嘴里，一口咬下，外层的酥脆和里层的柔软，手拉手在我的舌尖来了一场华尔兹，我似乎还能听到葱花在嘴里劈啪作响，为它们伴奏，真是好一场华丽的舌尖盛宴呀！
我一边吃着大饼，一边看她不停地忙碌着，不知道这几个动作她重复了多少次，才能这样行云流水，挥洒自如。我忍不住问她为什么这大饼特别好吃，她笑着回答说：“因为我做了二十六年的大饼，那么长的时间，足够让我不断尝试，不断总结。面团要揉几下才劲道，炭火要烧到几成热才能把饼做得外酥里嫩，要几分钟才能让饼不焦，味正好……”
原来简单的大饼背后，竟然有这么不简单的道理。我想做饼人真正的秘诀应该是她的匠心，在早餐店都用电饼铛的年代里，她坚守着一口铸铁锅；在快节奏的社会里，她依然用炭火慢烧；在熙熙攘攘的人群里，她静静守着一隅，不急不躁。
做饼人见我想得入神，笑着提醒我：“小妹妹，快吃，饼热的时候最好吃了。”我点点头，张开嘴咬了一大口，霎时有一种味道在口中和心底蔓延，哦，原来那是一种令人翩翩起舞的味道，一种被时光沉淀下来的味道
匠人匠心作文2
在衰落遗失的边缘坚守，在在快捷功利的繁荣里坚持。
——题记
临近期末，巨大的学业压力仿佛要将我压得喘不过气来。在被解不开的数学题折磨了半个小时之后，我再也沉不住气，抬起头正欲找些别的事情做，但当我的目光掠过那个小巧的兔爷时，我却犹豫了。我看着那个精巧的小兔爷，我仿佛又见到了那个了不起的匠人。
又是一阵凉风吹过，我裹紧了身上的衣服，继续在像迷宫一样的小胡同里漫无目的的游荡着。和不远处的南锣鼓巷的主街比，这里显得时那么的静谧安详。踏着陈旧的凹凸不*的青石板，我发现了一个别有洞天的，隐蔽小店。
说它时小店，不如说它时个博物馆，或是住在这里的人纯属时为了自娱自乐才摆出来的。四五排精致的小兔爷整齐划一的码放在橱窗里。脸大的木板上方方正正的写着，“兔爷”两个字，时间太久已经看不清楚了。不大的门店里，除了大大小小的兔爷，都显得和店主人一样的沧桑又安详。
“既然进来了就随便看看吧。”店主人仿佛终于注意到了我，抬了下眼皮后，仍紧紧盯着手中怔住制作的兔爷。他的手上布满了老茧，厚实又粗糙，和制作出来的精细的小物件看起来截然不同。店内没有暖气，我呵了一口气，心中暗自感叹着老爷爷怎么一点也不像冷的样子。我静静的看着老爷爷做兔爷。十分钟——二十分钟——一个小时——不知道过去了多久。一个细致精巧的兔爷出现在了我的眼前。他上身穿着朱红色的大袍，下面时白兰相间条纹，骑着一只栩栩如生的麒麟。背后插着两个飘扬的旗子，活灵活现，仿佛下一秒就会活过来一样。
临近太阳落山，我才从店里出来。手中捧着爷爷送给我的兔爷，心中对他持之以恒，专心致志的精神感到敬佩只增不减。
直至现在，我仍旧会为老爷爷坚持不懈择一而终一生的匠人精神感到震撼。他是个多么了不起的匠人啊！
匠人匠心作文3
说起乐匠很新奇，我奶奶可是名副其实的乐匠，她痴迷于越剧。
有一次来到奶奶家，发现奶奶坐在沙发上看手机，原来是她自己新录的一段越剧。她的眼睛里放着自信的光芒，对自己的表演似乎很满意，嘴角微微上扬。我偷偷瞄了一眼视频，奶奶还配上了优美的动作，整个看过去就像一专业的戏剧专家。
我做作业的时候，也经常听着奶奶的歌声。她的声调整合地特别好，听起来特别吸引人。声音该轻时轻，该重时重，有时温柔，有时高亢，一点也不觉得矛盾。
奶奶带我一起去过她的老年大学，那里坐满了很多老人，也都是越剧爱好者。那里的老师教她们如何发声，如何唱得更有意境，然后亲自表演了一段越剧示范。老师让每个学生上去唱一段练习的曲目。奶奶唱得很认真，声音抑扬顿挫。老师表扬了她，也同时给指出了一些小错误，奶奶回家就练得更刻苦了。
奶奶还对我说，唱越剧其实对身体也非常有帮助，还能锻炼肺活量。原来她把养生和越剧结合在了一起。我们一起看电视时，她总会看一些小孩子表演的频道，她说那些孩子特别有才，唱得那么好，表情那么到位。我知道，她们在台下一定付出了很多心血。我住在奶奶家的那些日子，奶奶也经常教我一些越剧，和我一起练一练，可惜我没有坚持。
很多时候，我们都会去羡慕那些才华横溢、光鲜靓丽的艺人，但我觉得不用这样，做任何事，哪怕很微小，只要你拥有一颗匠心就行，这样你一定能将生活活出精彩。就像我奶奶一样，我很喜欢她热爱越剧，因为我们都需要执着地对待梦想。
找到自己的匠心，让执念推着自己前行吧！
匠人匠心作文4
古人作战，以剑为器，攻破城门，一建伟业。石匠制物，以刀为器，石板生花，一显匠心。今人处世，以内在为器，令他人心悦诚服，方得成功。
内在的气度是器，它能使人登上大雅之堂。记得在新*建国之初，在一次面向国外的答记者问上，一位国外记者提了这样一个问题：“为何*人走路都是低着头呢？”这问题显然是想让国家领导难堪。然而*却给出了一个巧妙的解释：“走上坡路要低头，不然会摔跤，所以*人走路都低头。”这一回答不仅回答了一个刁难的问题，同时表明了*的良好的发展势态，更重要的是体现*的气度，*的气度——不因一个小提问而生气，不因一次小刁难而退缩。这就是大国风范。
内在的学识是器，它能使人更富才气，更加沉稳，“腹有诗书气自华”这句话一点也不假。一个人往那儿一站就能看见他读过的书、他肚子里装的墨水。央视主持人董卿就很好的体现了这句话的内涵，她总能给你一种从唐诗中走出来的感觉。她待人处世的温柔，对诗歌评价的精确，以及举手投足之间都能感受到她的.才华四溢。她小时候能两天读完一本大部头名著。直到现在她仍然能够远离公众视野，捧起一本书静静品读。我想她的温文尔雅、知书达理就来自于她那抚摸过的每一页书页，那沉淀在内心的学识与修养吧。
内在的坚毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千里越甲可吞吴”。如无坚毅，红军怎能走完漫漫长征路？如无坚毅，*航天人又怎能飞向月球实现千年以来的飞天梦？坚毅是这个世界不可缺少而又无法替代的品质。拥有它，便能成为那个跑得最远，爬得最高的人；失去它，便只成为那个中途逃脱，一事无成的人。坚毅它能带我们走向成功。
内在的丰富能够使整个人更加的丰满。它于人就如翼于鸟，鳍于鱼。它是我们的工器，它是我们的武器，它能够使器物更趋于完美，使战绩更趋于无敌，使我们更接近匠人，更接近于名将，更接近于成功人士。
有利器方成工匠，有内在方可成功。
匠人匠心作文5
泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。
无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？
光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。
战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压*。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。
泉州的石匠又开始忙碌了，从商、种地的本地人放下手中的活，也加入其中。人们将石料堆积，堆积的地方便成了石料街；人们将泥土堆起，垒上千斤石块，架成了一座座石塔。匠人在经过多少个不辞劳苦的日夜后，才打造出泉州辉煌的文化，使文化得以随时间缓缓流淌，始终不会停止。
文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以异兽睨日，以告诫官不可贪；民国，也有人刻狮虎护家，拒不改籍，以昭爱国之诚；战乱时，亦有世家挺身而出，保护国家石刻宝藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志坚，于家国亦一腔热血。方其石雕益美，人像弥善。
我们匆匆走过石匠的遗产，惊羡其美丽的同时，也应当了解其背后的故事。人性的坚韧，也是匠心的一种支撑。始终对生活怀有希望，各组成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
匠人匠心作文6
要学会做科学的苦工，其次要谦虚，第三要有热情，科学需要人的全部生命。（巴甫洛夫）——题记
我读一年级的那个冬季，一条“石家庄九中街树洞画”的新闻在大街小巷传播开来，那得是一个怎样独具匠心的人啊！
周六的一大早我和妈妈就来参观了。这是一条大约有一公里多长，两个车道的小街道，街道的一端是市第九中学，也因此而得名，另一端通往和*路主干道。路两旁多是四五层高的老旧小区，路上没有什么车，只有稀稀两两结伴赶早市归来的老人，边走边交谈着菜价什么的，白白的哈气清晰可见。两旁的槐树树叶多已凋零，偶尔还能见到一只鸟窝。树干有的已经粗到我一个人抱不过来了，树皮有的已经干裂，出现了一个又一个自然形成的“伤痕”，有圆形、有长条形、有深陷进去的，有浅浅的，有高高的，有在树根旁的……怎么之前没发现呢？我伸出手去摸，哇！树干冰冷无比，什么样的工匠会在这样的天气画画呢？这种丑陋又奇怪的树洞又能做出什么样的画呢？
我和妈妈继续往前走，前面有一小摄儿人围在一棵树旁。走近去看，一个穿着红色棉服的姐姐正拿着尺子在仔细测量，不时拿出铅笔做下记号，姐姐停了下来对着树干思考着，我顺着姐姐眼睛里的那束光寻找，想那里是不是有什么神奇的东西呢？旁边的人们鸦雀无声。小姐姐开始作画了，她先用铅笔勾出大致轮廓，再用颜料笔一点点描绘……一只憨态可掬的树獭跃然树上。一旁的人們啧啧称赞，有人问：“你多大了？将来一定会成为一个大画家”她回过头看着那个人谦逊地答道：“我19岁，大二，谢谢！。”又转过开始作画。那天我从姐姐的眼神中读懂什么是工匠精神中的坚守和谦虚。
我和妈妈不忍心打扰姐姐，继续往前走。长条形树洞化身一根青翠的竹子，萌萌的熊猫正在享用美食；高高的圆形树洞里有几只羽翼尚未丰满的小燕子探着头等着燕妈妈的归来；树根旁竟然躺着一只正在晒太阳的大狗熊；拳头大的树洞上爬满了下雨天急着往家运粮食的蚂蚁。太神奇了！我被姐姐独具匠心的想象力和创造力折服！
有为我们筑起防疫铜墙铁壁的国之重匠钟南山爷爷，也有为传承非遗文化一针一线缝制的绣工。每一个人只要去发现、去坚守、去创造，定能开出一朵朵独具匠心的花朵。
匠人匠心作文7
珍珠，翡翠，钻石……这些珍贵的饰品镶嵌在一个又一个散发着光芒的底座上，摆放在一个又一个写着天文数字的价签上。虽然他们看上去炫彩夺目，但是制作的过程却十分艰辛。这份艰辛，我在暑假制作珍珠首饰的过程中体验到了。另外还有，制作过程中的“别具匠心”。
珍珠的表皮自从从蚌中取出就已经开始闪烁着光泽。但是这对于制作成饰品，还远远不够。首先要去掉珍珠表面的角质层，为珍珠增加亮度。这时需要将洗珠粉倒入盒子中，将角质层腐蚀。静静等待一个个调皮的气泡从珍珠壁上升起，总共需要十五分钟。之后需要用手将珍珠在篮子上摩擦，去掉剩余粘连再珍珠上角质。然后要用打磨棒将珍珠打磨。手上的动作要块，幅度要大，达到最大效益。虽然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和镜子一较高下，但是打磨的过程却十分的艰辛。打磨棒时不时的会蹭到手，令人疼痛异常。别具匠心，让我学会了耐心，忍耐，与坚强。
挑选好心仪的珍珠托，就只剩下打孔和粘胶水了。将珍珠卡在机床的卡槽中，拧动开关，踩住踏板，将珍珠一点点逼近钻头。“滋——”钻头与珍珠开始摩擦。不断有珍珠的碎屑从打开的洞口被钻头上的螺旋带着飞出，空中弥漫着一股碳酸钙烧焦的味道。眼看着钻头一点点逼近珍珠的底部，我赶紧松开踏板。可是将它放到底座上时，它和底座的针的长度差了一大截。将珍珠回复到原位，我继续打磨。又伴随着一阵滋滋声，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我终于可以将洞的尺寸打磨的刚刚好了。别具匠心，让我得到了锻炼，学会了新的技能。
将胶水瓶上插入一根细长的塑料管，在打出的孔旁使劲一挤。登时，粘稠的胶水涌进了工口。取出配好的托，在底座上继续用胶水涂抹，将珍珠放在底座的针上，就算完场了一件首饰。之后的制作方法和第一个一样，手法逐渐熟练，渐渐别具匠心。
一件件精美的首饰，整齐的摆放在展示柜中。其中不乏项链，戒指和手镯。我看着这一件件饰品，想起来自己在那天的制作过程。别具匠心，十分不易。但只要有决心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
匠人匠心作文8
刚上初中那会，为了丰富课间生活，我和我们班几个同学集思广益，设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久，班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为，我们班大部分男生一到课间，就几人甚至十几人一堆，围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”，应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则，游戏的公*性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难，我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则：为了模拟真实的古代战场，我们将地形分为山、水、*原与城市，兵团在不同地形行走速度不同，战斗力不同；为了避免计算麻烦，提高游戏的流畅性，我们还增加了一个“0。5”法则；为了增加游戏的趣味性，我们增加了不同的兵种，它们各自拥有各自的属性，在不同地形上有不同的效果，这样既让游戏变得有趣，又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制，道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学，不会出现缺人的情况；由于游戏使用回合制，一个玩家进行自己的回合时，其他玩家不用在旁边围观，做作业、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性，玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局，可以保留棋盘，之后的任何时候都可以继续战斗。
后来，我们又将游戏改编成不同的版本，每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后，自然会吸引更多的同学来玩。有时，我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错，它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后，我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后，我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活，让生活多姿多彩。
匠人匠心作文9
以古典文学作品为创作基石，融入现代潮流文化和自强精神——动画电影《哪吒之魔童降世》以排山倒海之势夺得暑期档电影口碑之主。百果必有因，该电影中敖丙身披“万鳞甲”的特效画面在细节打磨上花费整整三个月时间，遍访国内各大动画公司以求改进意见……制作人一丝不苟、精益求精的匠人精神为其作品织就了华丽而不失庄重的“万鳞甲”，使其能够在同类作品中脱颖而出，享观众之誉，经久不衰。可见，匠心精神是做好工作创立基业的不二法门。
匠心，是对待职业严肃正经，高度重视工作的过程和结果。个人工作时，有一颗匠心，就坐拥了进步和提升的通行证。日籍华侨新津春子，从事机场清洁工一职已有21年之久。春子可以对80多种清洁剂的使用方法倒背如流，能够快速分析污渍的产生原因和组成成分。工作时她不放过任何一个细节：除菌、除臭、烘干……21年如一日不厌其烦。2016年新津春子被评为日本“国宝级匠人”，走红网络。可见无论何种职业，工作是大是小，怀揣匠心之人终能闪耀不凡的光芒，在职业上有所突破。近来社会经济发展较快，有不少生产商为图高利润，盲目降低生产本，放弃“质”而贪求“量"，这样或许可得一时小利，但从长远角度来看，在激烈的市场竞争中，粗制滥造，“不饰雕琢”之物终会被时间淘洗而最后颓然衰败。于已于人皆百害而无甚益。在匠心的照耀之下，总有成果裴然：古有李冰始建都江堰，历千年屹立不倒，培育沃野千里；今有林鸣监建港珠澳大桥，攻坚克难终铸伟业，造福一方人民……
随着时光飞逝，匠心之作也许会褪色但永远不会消失，因为其背后的种种可贵精神可历千秋万代而生生不息。
匠心的力量厚重踏实，恰如管风琴的独特音色，演奏时乐音有如贴地爬行，又如飞梭旋舞，入耳入心，仿佛能冲破时间和空间的限制，在你之后，我之后，成为永恒。
匠人匠心作文10
中华的文化与艺术经过一代代的传承升华，沉淀在中华民族的心灵深处。刻纸，刀与纸真实的碰触，唤醒人们的心灵，让一份匠心回家。
春节，大大小小的大红窗花最能烘托出节日的浓郁气息。走在大街小巷，却不难发现，龙凤呈祥、年年有余，千篇一律，连边角那一处残缺都毫无二致。它们遗传了刻纸的身姿，却已丢失了一颗匠心。
温和的阳光透过透亮的玻璃洒下一地金色斑驳，屋中的色彩仿佛也变得鲜明。迎着阳光席地而坐，脑海中呈现出文遗展览上一幅幅细致精妙的刻纸，带动灵光一现：何不在窗上贴上属于我自己的刻纸，来迎接新的一年呢？起身翻找刻纸的工具，窗花的雏形便已在脑中缓缓绽放，等待着匠心的滋养。
探身膏笔，回腕落墨，淡淡的墨色在纸上勾勒出高贵华丽的百花之王。将墨绿色的垫板摆正，轻展一张柔软单薄的大红宣纸，将描画好的牡丹花案与红纸紧紧钉在一起，便是万事俱备。取一套崭新的刻刀，锐利的刀锋闪过一道寒光。握紧刀柄，将尖锐的刀尖对准一片稚嫩的花瓣，只听“噗”的一声，刀尖穿透纸面留下一道划痕。擦干手心微透的汗珠，稳住心神，继续创作。取*刀，描绘出花枝细叶的形状；换尖刀，勾勒出花瓣边缘的褶皱。提手，将心神凝聚到刀尖；落刀，带来刀与纸温柔的碰撞；转腕，勾勒出圆滑的曲线；收尾，娇艳的花朵舒展腰肢。手指轻轻转动刻刀，手腕慢慢回扣，带动手肘的重心移动；刀锋一根根割破纸张细密的纤维，刀尖一点点脱离纸面，在一阵“沙沙”声中完成对于传统的传承。红艳的牡丹绽放异彩，指引着迷津的匠心回到心灵的深处，带来一阵温暖与感动。
将刻纸小心贴在玻璃上，点点金粉点缀花间，在阳光下熠熠生辉。在商品经济冲击下，传统的刻纸手工艺正一点点流失，对于匠心的传承正慢慢淡化。亲手执起刻刀，感受与纸面摩挲，让那一颗匠心回家。
《匠人匠心》读后感3篇（扩展2）
——匠人匠心作文10篇
匠人匠心作文1
说起乐匠很新奇，我奶奶可是名副其实的乐匠，她痴迷于越剧。
有一次来到奶奶家，发现奶奶坐在沙发上看手机，原来是她自己新录的一段越剧。她的眼睛里放着自信的光芒，对自己的表演似乎很满意，嘴角微微上扬。我偷偷瞄了一眼视频，奶奶还配上了优美的动作，整个看过去就像一专业的戏剧专家。
我做作业的时候，也经常听着奶奶的歌声。她的声调整合地特别好，听起来特别吸引人。声音该轻时轻，该重时重，有时温柔，有时高亢，一点也不觉得矛盾。
奶奶带我一起去过她的老年大学，那里坐满了很多老人，也都是越剧爱好者。那里的老师教她们如何发声，如何唱得更有意境，然后亲自表演了一段越剧示范。老师让每个学生上去唱一段练习的曲目。奶奶唱得很认真，声音抑扬顿挫。老师表扬了她，也同时给指出了一些小错误，奶奶回家就练得更刻苦了。
奶奶还对我说，唱越剧其实对身体也非常有帮助，还能锻炼肺活量。原来她把养生和越剧结合在了一起。我们一起看电视时，她总会看一些小孩子表演的频道，她说那些孩子特别有才，唱得那么好，表情那么到位。我知道，她们在台下一定付出了很多心血。我住在奶奶家的那些日子，奶奶也经常教我一些越剧，和我一起练一练，可惜我没有坚持。
很多时候，我们都会去羡慕那些才华横溢、光鲜靓丽的艺人，但我觉得不用这样，做任何事，哪怕很微小，只要你拥有一颗匠心就行，这样你一定能将生活活出精彩。就像我奶奶一样，我很喜欢她热爱越剧，因为我们都需要执着地对待梦想。
找到自己的匠心，让执念推着自己前行吧！
匠人匠心作文2
一个夏日的午后，我漫步在故宫的甬道上，只见片片琉璃瓦覆在屋檐上，在阳光的照耀下熠熠发光。檐角的九只金龙栩栩如生，虽历经千年风雨，却不见半分的沧桑，反倒有一种凌云直上的霸气，我不禁赞叹于工匠手艺之精湛。
望着眼前壮观的故宫，我的脑海里不禁浮现出匠人们辛勤工作的情景：成百上千位匠人手中拿着不同的工具，认真专注地完成着眼前的工作。哪怕是一道细小的裂缝，也要一丝不苟地填*。不时站起来看看自己的作品，若是满意，嘴角便会微微的上扬，可若有一丝一毫的瑕疵，便继续埋头苦干，直到自己的工作近乎完美……
或许，正是这精益求精、追求完美的精神，才造就了故宫这件气势磅礴、巧夺天工的艺术品。
我赞叹于工匠精湛的技术，更想为他们高尚的精神唱一曲赞歌。
走着走着，忽然，一家不起眼的”手工绣品”店吸引了我的注意。我拿起一个绣品仔细端详，只见那一块青石虽是绣在布上，颜色却重重叠叠，好似一块真石头。泉水滴到石头上，开出一朵朵美丽的花，好一幅逼真的“滴水穿石”图！
“小姑娘，可不要小看这幅绣品，它虽小，却用了十几种针法，若不练个几十年是无法绣到这种程度的。”旁边的那位奶奶一边刺绣一边对我说。
“几十年？！”我惊讶地张大了嘴，心中却油然而生一股敬意。
“当然了，正如你手中这幅绣品的寓意，若没有几十年如一日的练习，又怎能绣的如此逼真。做事啊，贵在‘坚持’两个字。”老奶奶笑着说，笑容的背后却藏着无尽的深意。
这一刻，我突然明白，正是匠人们追求完美，坚持不懈的精神，才造就了一件又一件完美的艺术品。也正是这精神，令无数人为之赞叹。
我走出店铺，心中却情不自禁的为这些匠人们唱起了一首赞歌。
匠人匠心作文3
每天放学回家的路上，都能看见一个修鞋的老大爷。他个子不高，戴着一副圆形眼镜，皮肤在风吹日晒下成了褐色，手里总在忙着修一双又一双的鞋子。
下午六点左右，我提着一双开了胶的皮鞋，走向那个熟悉的小修鞋铺。说是铺，其实就是一个摆满了钉子、螺丝、针线的破三轮车。斑斑锈迹可以印证它度过的岁月。“师傅，帮忙粘一下这双鞋！”老大爷并没有抬头。“放车上吧！”他回答道。手里还是井井有条地干着自己的活儿。在等待的闲暇时刻，我简单扫视了一下老大爷每天工作的铺子：车上放着一个有木板钉成的盒子，盒子旁放着一个红色握柄的老剪刀。地上有一个很古朴的带着花纹的盆子，盆里是浑浊不清的脏水。
待他手里的鞋被他一番修理后，车上的一块抹布被他轻轻拾了起来。他把鞋凑到眼睛边上，一手拿鞋，一手拿抹布，细细擦拭着鞋上的尘土和泥垢。等他满意后，眉头才放松下来。那表情就像是自己用刻刀刻出了一件精美的手工作品一样，如痴如醉。
“钱放桶里，零钱自个儿找吧！”他头也不抬，拿起我带来的小皮鞋又投入到了下一个任务之中。我紧盯他的老手，像枯树干一样，还有几块没擦干净的污渍。但这双手，干起活来却麻利得很。每挤一点胶就用棉棒慢慢抹开，边缘地方还用针线缝了一下，整个过程好像机器加工器具一样，不出差错，行云流水。他把抿在嘴唇间的线头吐掉后，两手一合，鞋底和鞋体便又成了密不可分的一家。
“三块钱。”他抬头望了我一眼，手借势在衣服上抹了下灰，便从那个折叠椅上站了起来，灵活的手又开始收拾起来……
一位路过的老大爷高喊一句：“呦，今儿个这么早回去啊？”“今儿老伴生日，早点回家了！”他用胳膊擦了擦脸上的小汗珠，腿一跨就蹬上了车。“走了！”他有点自豪地说了一句。他佝偻的身子，因蹬车使劲而跟着左右摇晃着，车子发出“吱呀吱呀……”的声音，车上的零件发出互相碰撞的声音。伴随着黄昏撒下的一把光，他的身影便消失在路的尽头。
这就是我身边的一位老匠人，他做的不是雕花艺术，也不是精巧手工，只是一份*凡的鞋匠工作，在他手中一干就是几十年，而这漫长岁月中，我想那份认真，专注做事的工匠精神，便是最可贵的人生宝藏了。
匠人匠心作文4
古人作战，以剑为器，攻破城门，一建伟业。石匠制物，以刀为器，石板生花，一显匠心。今人处世，以内在为器，令他人心悦诚服，方得成功。
内在的气度是器，它能使人登上大雅之堂。记得在新*建国之初，在一次面向国外的答记者问上，一位国外记者提了这样一个问题：“为何*人走路都是低着头呢？”这问题显然是想让国家领导难堪。然而*却给出了一个巧妙的解释：“走上坡路要低头，不然会摔跤，所以*人走路都低头。”这一回答不仅回答了一个刁难的问题，同时表明了*的良好的发展势态，更重要的是体现*的气度，*的气度——不因一个小提问而生气，不因一次小刁难而退缩。这就是大国风范。
内在的学识是器，它能使人更富才气，更加沉稳，“腹有诗书气自华”这句话一点也不假。一个人往那儿一站就能看见他读过的书、他肚子里装的墨水。央视主持人董卿就很好的体现了这句话的内涵，她总能给你一种从唐诗中走出来的感觉。她待人处世的温柔，对诗歌评价的精确，以及举手投足之间都能感受到她的.才华四溢。她小时候能两天读完一本大部头名著。直到现在她仍然能够远离公众视野，捧起一本书静静品读。我想她的温文尔雅、知书达理就来自于她那抚摸过的每一页书页，那沉淀在内心的学识与修养吧。
内在的坚毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千里越甲可吞吴”。如无坚毅，红军怎能走完漫漫长征路？如无坚毅，*航天人又怎能飞向月球实现千年以来的飞天梦？坚毅是这个世界不可缺少而又无法替代的品质。拥有它，便能成为那个跑得最远，爬得最高的人；失去它，便只成为那个中途逃脱，一事无成的人。坚毅它能带我们走向成功。
内在的丰富能够使整个人更加的丰满。它于人就如翼于鸟，鳍于鱼。它是我们的工器，它是我们的武器，它能够使器物更趋于完美，使战绩更趋于无敌，使我们更接近匠人，更接近于名将，更接近于成功人士。
有利器方成工匠，有内在方可成功。
匠人匠心作文5
所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感，优越感和自我认同。——题记
我们为什么浮躁？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，却又茫茫然无从做起。人已如此，社会亦然。匠人匠心这个词，不知怎的，在当今社会，被过度消费，从廉价的手工工艺品，到昂贵的首饰珠宝，无一例外的都被贴上一个“匠心”的标签，以此获得好的噱头，但是真正有工匠精神的人，从来不以此标榜他们自己，他们只专注自己手中的活计，看得见自己，也看得见明天。
有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，见到了她的匠心精神。
是童年时的一位故人，做得一手好风筝。我依稀记得那副画面：柔韧的枝条在她的手中被赋予了新的生命，细长的画笔在她的掌中宛如游龙般在纸上腾飞。可最让我印象深刻的，是她眼睛里的光——是对她手中事物的热爱，是对她所作的一切的崇高敬意。
如今，多年过去，本就长我一辈的她已是早早的嫁人生子，本以为她做风筝的好手艺是再也见不到了，没想到去年回家乡时，又看到了她在剪裁新的风筝，所幸，她眼中的光芒依旧。
匠心精神的传承与保持并不容易。
前些年火极一时的《我在故宫修文物》成于匠心，败于浮躁，第一版的纪录片获得广泛好评，而随后片方为了赶热度，匆匆出了电影版的《我在故宫修文物2》却反响**，作为文化内容产品，追求受众多广，不如研究细分受众，追求大热门，不如静下心，追求高利益，不如做好内容，舍本逐末，反而赔了夫人又折兵。
很喜欢李宗盛的一段话：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍贵，不能代替的就是一个“人”字。世界再吵闹，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠与的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
匠人匠心之味是朴实，是*凡，是源远流长。为器物注入灵魂的工匠，过着属于自己的隐秘生活，神秘感来自历史沉淀，传承在文化与血脉之间。它骨子里的倔强与讲究，有规矩，有模样，更有尊严。他耐得住寂寞审视着生活中的一点一滴。
匠人匠心之味，至于掌股之间细细品味，总是让人心生欢喜。
匠人匠心作文6
珍珠，翡翠，钻石……这些珍贵的饰品镶嵌在一个又一个散发着光芒的底座上，摆放在一个又一个写着天文数字的价签上。虽然他们看上去炫彩夺目，但是制作的过程却十分艰辛。这份艰辛，我在暑假制作珍珠首饰的过程中体验到了。另外还有，制作过程中的“别具匠心”。
珍珠的表皮自从从蚌中取出就已经开始闪烁着光泽。但是这对于制作成饰品，还远远不够。首先要去掉珍珠表面的角质层，为珍珠增加亮度。这时需要将洗珠粉倒入盒子中，将角质层腐蚀。静静等待一个个调皮的气泡从珍珠壁上升起，总共需要十五分钟。之后需要用手将珍珠在篮子上摩擦，去掉剩余粘连再珍珠上角质。然后要用打磨棒将珍珠打磨。手上的动作要块，幅度要大，达到最大效益。虽然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和镜子一较高下，但是打磨的过程却十分的艰辛。打磨棒时不时的会蹭到手，令人疼痛异常。别具匠心，让我学会了耐心，忍耐，与坚强。
挑选好心仪的珍珠托，就只剩下打孔和粘胶水了。将珍珠卡在机床的卡槽中，拧动开关，踩住踏板，将珍珠一点点逼近钻头。“滋——”钻头与珍珠开始摩擦。不断有珍珠的碎屑从打开的洞口被钻头上的螺旋带着飞出，空中弥漫着一股碳酸钙烧焦的味道。眼看着钻头一点点逼近珍珠的底部，我赶紧松开踏板。可是将它放到底座上时，它和底座的针的长度差了一大截。将珍珠回复到原位，我继续打磨。又伴随着一阵滋滋声，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我终于可以将洞的尺寸打磨的刚刚好了。别具匠心，让我得到了锻炼，学会了新的技能。
将胶水瓶上插入一根细长的塑料管，在打出的孔旁使劲一挤。登时，粘稠的胶水涌进了工口。取出配好的托，在底座上继续用胶水涂抹，将珍珠放在底座的针上，就算完场了一件首饰。之后的制作方法和第一个一样，手法逐渐熟练，渐渐别具匠心。
一件件精美的首饰，整齐的摆放在展示柜中。其中不乏项链，戒指和手镯。我看着这一件件饰品，想起来自己在那天的制作过程。别具匠心，十分不易。但只要有决心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
匠人匠心作文7
你可曾见过顶级吉他的制作？那是一个漫长而繁琐的过程。先是选巴西上等玫瑰木作材，然后风干、整形、装配、上油等一系列过程，前后时间长达几十年甚至百年之久。所以一个单板吉他往往是祖辈选材、子辈制作。这一缓慢而持久的工作，创造出了一批批质量上乘的手工吉他。是什么让他们甘愿用一辈子来完成一把琴？是一种发自内心的、世代传递的精神，我们称之为“工匠精神”。
无论是胡双钱对零件精度的严格标准，还是孟剑峰对艺术品的苛求；无论是制吉他的李宗盛对自己的高要求，还是现在正火热的“在故宫修文物”的师傅的细致工作，其实都是源于一个“匠”字。对内，求心静；对外，求高标准。只有这样的人，才能精益求精而成大事；只有这样的人，才能具备“工匠精神”。
工者，精而巧也；匠者，专技者也。不受外界干扰，一意追求心中所念，才能成为工匠。“布衣院士”李小文则将这种精神发挥到极致。他在遥感技术领域里，竭自己之所能，攻克难关，“不破楼兰终不还”；在生活中，他不修边幅，不慕名利，“一蓑烟雨任*生”。他认为，获奖会让自己停滞不前，导致心不静，无法继续搞科研。在专心钻研这一方面，他的成就早已轰动世界，“工匠精神”在他身上得到了最好的体现。工匠的打磨是一个自己默默消化的过程，并不需要轰轰烈烈的践行。李小文的这一精神，不知要让如今多少人为自己汗颜，
现如今，在这种高速的社会，“工匠精神”变成了一种奢侈品，甚至陷入了尴尬的境地。艺术片《百鸟朝凤》不幸与《美国队长3》撞档，获得了极为惨淡的排片率。以至于制片人方励双膝跪地求大家观看。不论这以后院线情形如何，让一个花甲之年的七尺男儿跪求，已经给我们这个时代一记响亮的耳光。不懂得尊重艺术，再精美的工匠的成果也得不到认可，*优秀文化的底蕴终将荡然无存。
作为工匠，心无旁骛，严格对待每一件作品；作为旁观者，洗去浮气，给予每一位工匠以应有的尊严。这样的精神，亦是说这样的社会，才会创造精益求精的未来。
匠人匠心作文8
这喧嚣世界的每一盏灯火之下，都飘着无比热闹的浮华，集市人潮涌动，城市车水马龙。天下熙攘，皆为利来，皆为利往。可总有那么一群人，在浮华中守着一盏清亮的灯，数年如一日地潜心钻研，不为名也不为利，带着“根不能在我们手上断了的念头”，捧着一掬热爱、一掬情怀，用匠心传承着传统的手工艺。
“台上一分钟，台下十年功”，他们的十年想来是寂寞如雪的。在传统手工艺没落的现代，他们的付出与收获并不成正比，“无用”二字死死地压在他们身上。他们只能凭借着一腔热爱、一捧情怀、一颗匠心，走过一个又一个十年春秋。
他们似乎也太固执、太认死理了，宁愿花上数小时去打磨一片小小的银片，也不愿意让冰冷高效的机器代劳。在一个又一个的“浪费时间”、“不值得”砸下来时，他们保持了沉默：难道他们不知道机器有多省时省力么？只是他们已经习惯了亲手打磨每一个小部件，雕琢每一个小细节，用双手去赋予这拥有古韵的“老物件”以灵魂。这种情结是再智能、再高效的机器都无法替代的。可他们也明白，科技必然会融入到手工艺当中，要想发展，就必然得有创新。因此他们只能沉默着，独自一人执拗地在不断向前的浮华世界中伫立着。
华阴老腔或许是他们艳羡的对象。试问在谭维维登台演唱前，有几人知道华阴老腔？而在谭维维那惊人的一曲之后，人人皆知华阴老腔，皆叹服于华阴老腔那穿越了几万里浮尘的震撼，一时之间，学艺之人无数。
然而华阴老腔终究是少数，他们已经数不清有多少传统手工艺埋没在这艳丽的浮华之下，也无从得知又有多少盏灯还亮着一颗匠心，固守着自己那一方天地，不叩浮华，唯念传承。
他们望着身后寥无来人的羊肠小道，回头看看眼前的一片浮华，只执着一盏清灯，轻轻地拭去浮华，独留一颗匠心永存。
匠人匠心作文9
“我们心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。”法国剧作家莫里哀曾说。人的精神若是一直紧绷就会崩溃的，方老师在考试前带我们做的游戏可谓是别具匠心。
要考试了，大家都拼命复习，仿佛心中绷着一根无形的弦。“这次考试非常重要”，各科老师都这样说，并且加大了作业量，一时间我们忙得不可开交，繁重的学业压力让同学们就像被压在书山之下，坠入学海之中，直喘不过来气。
临考前两天的班会课上，方老师带着精疲力竭的我们做了几个别具匠心的小游戏。第一个游戏是叙述猜图，老师将我叫上台，让我只用语言描绘图片中几个胡乱摆放的几何图形的位置。我心想简单，十分流畅的一串以上到下的顺序把图形的位置全部都讲放了，然而许多同学都没有跟上，由于游戏规则规定其他同学在过程中不能问问题或者交流，因此就在座位上叫苦连天，我有些后悔，想再说一遍，可方老师已经宣布游戏结束。
进入下一个环节，老师让我们大家都谈谈心得体会，有同学提出了我说得太快这个问题，我领悟到要换位思考，替他人着想。有同学提出我的逻辑是自上至下，可他的习惯是自下而上的思维区别，我体会到人与人之间的差别是很大的，要耐心的对待别人，因为我的所言所行会他人而言是不尽相同的，是需要适应的。我则提出了当我想要再说一遍却发现没有机会了，感悟到机会是不等人的，要好好珍惜，把握好每一个机会。方老师这别具匠心的游戏不仅让我们放松下来，让我们缓一缓疲惫不堪的身心，还让我们在娱乐中学到了人生的道理。
其他几个游戏也是十分欢乐，班里的每一个人都很开心，在那次班会课上，我们有时拊髀雀跃，有时冥思苦想，还有时放声大笑你言我语，让人身心愉悦，如释重负。这次游戏不仅让大家受益不浅，也让我们更有力气对应对紧张的学习，真是别具匠心。
虽然只是老师安排的一个小游戏，但让我们以更好的精神面貌去迎接学习，还让我们懂得了人生的道理，学与乐结合的如此融洽，真是别具匠心。
匠人匠心作文10
别具匠心原本是指文学艺术上的奇思妙想，但若我们能将“别具匠心”运用在生活中，或许原本枯燥乏味的生活会多几分乐趣。
我们班自从上初中以来成绩就一直不太好，在倒数第一和倒数第二中不断徘徊，其实说到底就是学习热情不高，每次考试成绩一出来都说一定要努力学，下次一定好考好，但到了实践时还是上课依旧在走神，作业依旧在糊弄，有自控力的毕竟也是少数，如果不是家长和班主任监督恐怕连及格都很难。如此过了一年半的时间，班主任为了提升大家的成绩提出了一个别具匠心的想法，积分制。
何为积分制？把全班随机分成七个小组，将学习的表现以积分的方式表现出来，表现好的回答问题积极的就加分，作业全组全齐就加分写的好也加分，反之则减分。也许这个方法在大多数人看来并不可行，初中正是最为叛逆的年龄，这种方法真的有用吗？但实事却证明了这个方法非常有用，所有人都改变了*时懒惰的姿态，作业的完成质量极高，上课的热情和听课效率也非常之强，连*日里从来不听课极端厌恶学习地几个人也拿起了课本，整个班级的学习热情空前的高涨。
随着时间的不断推移，转眼还有两周就要到了期末考试，我们小组决定放学之后开“学习会”来互相帮助以提升成绩。我的物理不太好，压强浮力这些内容在我眼中根本就是一团乱麻，但在小组的帮助下我最终也把它弄懂了，我也尽可能的在我最擅长的科目历史上给予小组帮助。在信心满满的结束了考试之后我忍不住像别组的朋友炫耀了这件事，我惊奇的发现大多数组竟然都不约而同地开了“学习会“，而期末考试的成绩我班也从倒数第一升至第四，仅次于三个特长班。班主任用别具匠心的方法，即提升了我们的学习成绩，又让其变得不在无聊乏味，还团结了我们整个班级。
别具匠心的方法能为无聊乏味的生活添加一点调味剂，能使”良药”既不苦口又能“利于病”。人生需要乐趣，人生也需要效率，而“别具匠心”或许可以同时满足这两点。
《匠人匠心》读后感3篇（扩展3）
——匠人匠心演讲稿3篇
匠人匠心演讲稿1
亲爱的老师、同学们：
大家好！
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠*静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心；打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。” 在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离*静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实和认真！小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；*人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几*米，也是对我生命价值的`尊重与体现！做一名“明灯式”的合格匠人！
匠人匠心演讲稿2
各位老师，亲爱的同学们：大家好，我叫xxx，来自xxx班，今天我演讲的题目是《筑梦大国工匠，技能点亮人生》。
纪录片《大国工匠》讲述了八位“手艺人”的故事。他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——工匠精神。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。那什么是工匠精神呢?
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。*航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“全国优秀农民工”张伟是一名普通汽修工。在张伟看来，汽车检修人员是保障用户行车安全的"“守门人”，检修台上的疏忽造成的后果可能不堪设想，因此“宁可得罪人，也不能放出有问题的车”。
作为一名在校中职生，从这些匠人身上，我看到了我们自己的身影，他告诉我们这样一个事实，只要秉持工匠精神，努力奋斗，技能，可以点亮人生。
我学的是汽修专业，需要不断地跟满是油污的零件打交道。学习虽然辛苦，但苦中有乐，每当我把一个部件组装好，让一辆车重新发动，听到老师和同学们的赞扬，便会非常的开心和自豪。众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。我的梦想，就是要成为一名汽修行业的工匠，为了这个梦想，我会砥砺前行!
亲爱的朋友们，我们正处在伟大的时代，弘扬工匠精神重任在肩，打造技能强国正当其时。让我们紧随时代步伐，锐意进取，努力奋斗，筑梦大国工匠，用技能，点亮人生。
匠人匠心演讲稿3
亲爱的老师、同学们：
大家好！
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠*静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心；打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。” 在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离*静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实和认真！小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；*人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几*米，也是对我生命价值的`尊重与体现！做一名“明灯式”的合格匠人！
《匠人匠心》读后感3篇（扩展4）
——《狮王》读后感_读后感3篇
《狮王》读后感_读后感1
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
《狮王》读后感_读后感2
前几天，我向汤奇龙借了一本《红飘带狮王》。我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述的是蜂腰雌狮是帕蒂鲁狮群中的一头母狮。在一次捕猎中与掌门雄狮老杂毛发生了冲突。最终，一只流浪雄狮巨鬣和它的助手辫子雄狮打败了老杂毛，巨鬣统治了帕蒂鲁狮群，而上任后的巨鬣却杀害了所有的幼狮。万分心痛的蜂腰雌狮离开了帕蒂鲁狮群。在流浪的途中她遇上了穷困潦倒的雄狮红飘带。她救了红飘带并与他成家立业，找到了一块属于自己的地盘。后来一次偶然的机会，她又碰上了巨鬣。巨鬣与辫子雄狮打败了红飘带，并残忍地杀害他们的子女。失败之痛使红飘带变得胆小无比，蜂腰雄狮为了重振他的威风，收留了流浪雄狮无鬣公狮。在一次狩猎时，他们发现帕蒂鲁狮群被困在象群的包围圈之中，他们奋勇救了帕蒂鲁狮群，并结为了联盟。由于帕蒂鲁狮群内部发生了分歧，他们趁此机会统治了帕蒂鲁狮群，红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带踏上了巨鬣的老路，同样杀害了许多幼狮 。蜂腰巨狮无比失望，再度离开了帕蒂路师群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了他们原有的情感，改变了生物规律。他们虽然与真动物真假难辨，但他们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给子孙们的将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还他们一个纯净的生存环境，与他们和谐共处
《狮王》读后感_读后感3
《狮王》由法国国宝级作家、法兰西文学院终身院士约瑟夫·凯赛尔所着，讲述了一个小女孩与狮子共同成长的故事，读后我被帕特里夏与狮王的爱深深震撼了！
故事中的主人公在帕特里夏出生在非洲一个皇家野生动物园的总管家庭里，她热爱大自然，钟情大草原，能听得懂所有野生动物的语言，她能与它们对话，一只叫“国王”的狮子是她的好朋友。当年，顶多才生出两三天、像瞎猫一样孤立无助的小狮崽被人们在灌木丛窟窿中发现，从那时起，女孩帕特里夏就成了它的朋友、它的保姆。她们在乞力马扎罗山下浩荡的风声里，一起呼号，歌唱，奔跑，嬉戏。渐渐地，结下了深厚的情谊。可是青年奥里乌嘎妒忌帕特里夏与“国王”的“爱”，突然向狮子发出挑战，朝狮子投出了长矛。而帕特里夏见狮子负伤流血，就像自己在负伤流血一样，怒不可遏地奥里乌嘎扑去。就在狮子即将用獠牙咬住奥里乌嘎脖子的一刹那，已经闻讯赶到的帕特里夏的父亲布里特开枪射准了狮子的心脏。看到父亲亲手杀死了自己最亲爱的动物朋友，帕特里夏顿时疯狂起来，她无法原谅父亲的这一罪过，心灰意懒的她决定离开父亲母亲，永远地离开森林，离开这个皇家野生动物园，离开她气息所依的野性万物……
我觉得这本书诠释了人对世间万物应有的博爱情怀。帕特里夏是一个很纯真的女孩子，她很爱很爱狮王，以至于狮王死后她简直要疯掉。帕特里夏与狮王的爱，让所有的人为之震撼！小姑娘对动物的爱，超出了人类对世间万物的爱！在现在的社会中，很少会有人这样去爱一种动物，他们不去爱动物，甚至去残忍的杀害、捕捉这些无辜的生命！最后当我读到“狮子侧卧着，睁着眼睛，脑袋贴在草地上，仿佛还在等待帕特里夏依偎着它躺下。帕特里夏也似乎还没有意识到这个最美丽的游戏就要结束，这个最珍贵的生命即将完结。她向国王俯下身子，想抬起曾经守护过她的爪子。可这只爪子死沉死沉，她只好任其耷拉下来。她又把手伸向那双金色的眼睛，那双往常总是对她笑眯眯，眨巴的眼睛。而此时这双眼睛已经没有任何了表情，任何光彩。……国王的脑袋一动不动，嘴巴死气沉沉地大张着。眼睛仿佛蒙上了一层毛玻璃。只有大群的苍蝇围绕着已经暗沉的伤口盘旋，嗡嗡作响。”时情不自禁地流下了眼泪。动物也有生命啊，他们也是有感情的，让我们都像帕特里夏一样去真心的爱一个动物吧！真心地保护它，爱它。那么，这个世界将是一个美好的世界！和谐的世界！
《匠人匠心》读后感3篇（扩展5）
——《人生》读后感-读后感3篇
《人生》读后感-读后感1
一位百岁老人的人生感悟，向前是人生清零的边界，向后是这一生的酸甜苦辣，书中所写的关于肉身与灵魂的看法，关于人间百态的点滴感悟，凡此道来的娓娓话语都值得我们去深思。
关于生命的思考，杨绛先生本人也在苦苦追寻，肉身在不断衰老，而灵魂却在不断升华，当身体走向尽头的时候，灵魂又该如何安放？个体的生命是有限的，而在人类历史的长河中，生命是无止境的。
关于教育，杨绛先生认为好的教育应该是耳濡目染，潜移默化的，而不是耳提面命式的，她本人的`成长历程及女儿的成长都是最好的印证。关于婚姻，杨绛先生认为无论何时相互理解都是首要的，夫妻首先应该是知心朋友，若不知心，怎会久伴。
《匠人匠心》读后感3篇（扩展6）
——匆匆读后感400字读后感3篇
匆匆读后感400字读后感1
人生总是匆匆。
朱自清的散文里说：“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?”
胡德夫的民谣《匆匆》里唱道：“初看春花红，转眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到头，时光逝去无影踪。”
我，亦或是周围的.人，都如同一群匆匆的赶路人。我们匆匆地赶路，但是这样匆匆地要去干什么呢?又会遇见些什么呢?我们都不知道?
时间匆匆地流走，我们匆匆地赶路。我们无暇停下脚步欣赏美景，也无法要回过去的时光。一切都是如此匆匆。花儿匆匆绽放春季，又匆匆凋谢，枫叶匆匆染红秋季，又匆匆飘落，雪花匆匆飞洒冬季，又匆匆融化。
我们从未驻足，或是根本停不下来。
烟花因为黑夜才灿烂，梅花因为寒冷而孤傲。那么，人生是否因为匆匆而美丽、值得珍惜呢?
不知道，也许吧。
匆匆读后感400字读后感2
时间就是那么奇怪，时而度秒如年，时而度年如秒。而人也很可笑，时而希望时间变快，时而但愿时间减速。
天还是这样的天，地还是这样的地，学校还是学校，但为什么那么希望放寒暑假的我，现在怎么那么怕放假?也许是“五四制”的原因吧!
花落了，还有再开的时候;风去了，还有再来的时候;春过了，还有再回的时候。可是，岁月怎么不复返呢?刚步入校园，觉得毕业很遥远，可现在呢?毕业就就摆在我们眼前!有二分之一的同学会走，我不愿意接受这个事实，可又必须接受。二分之一，多的的数目啊!一个个伙伴会走，一个个熟悉的面孔会不见。没有不散的宴席，我们的宴席马上要散了，珍惜最后的20160多分钟吧!
我不想和“香蕉皮”再见，不想和“纯杰”再见，不想和“陈开车”再见……可是，这就是事实，可笑，可气，可悲的事实!
《匠人匠心》读后感3篇（扩展7）
——大国工匠人物发布仪式观后感3篇
大国工匠人物发布仪式观后感1
观毕央视播出的《大国工匠》纪录片，令人深受鼓舞，激动不已。今天，我们可以无比自豪地对外宣示：*是世界上唯一一个拥有联合国产业分类中所列全部工业门类的国家。通过观看这些大国工匠*凡而又伟大的事迹，让我明白我们国家能够拥有今天的制造业大国地位，与他们的辛勤付出是密不可分的。
现在就让我打开记忆的阀门，重温下其中一些大国工匠的感人事迹，以期激励自己在*凡的岗位上继续保持奋进向上、兢兢业业的工作态度，争取在工作中做出更大的成绩。
錾刻大师—孟剑锋，在北京APEC会议上送给外国领导人的国礼之一，和美纯银丝巾果盘，是他的惊世杰作。他錾刻的作品精美非凡。在只有0。6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的丝巾，由于过于逼真，让人看后会情不自禁伸手触摸感受。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章也都是出自孟剑锋之手，能做到上百万次的錾刻敲击零失误，让人折服，让人惊叹，完美和卓越就是靠毅力和意志，专注和精湛技艺和锻造的。
高铁青岛动车制造高级技师宁允展，首席研磨师，他是*第一位从事高铁列车转向架定位臂研磨的第一人。全国能做该工序的工人不超10人。他研磨的转向架装安全性能超高，让国内动车最高时速到达486公里，创造了奇迹，这离不开宁允展对动车转向架的定位臂的.高技术研磨。
*著名宣纸高级技师—周东红，是我国书画家御用宣纸制作师。他日复一日，年复一年都是做捞纸的工作，不嫌简单和重复，硬是经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克，一向以来持续着宣纸成品率100%的记录。
*船舶重工集团公司第702研究所—顾秋亮，对精密度要求到达了丝级，被称为两丝第一人。我国载人潜水器有十几万个零部件，其超高精密度组装，不能没有顾秋亮。成功把蛟龙送入海底后，他的新挑战是组装*首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。他能透过摸、看、思，能决定机器的组装误差，几乎没有失误过，工到此精，惊心动魄。
张冬伟—沪东中华造船集团焊工，利用世界上最难的殷瓦焊焊接技术，在造船业，殷瓦板十分薄，张东伟的手工焊缝长达13公里，并且做到焊缝小于一个针眼大小，因为打了会引起致命后果，张冬伟焊接技术外观精美且具备百分百安全保障。
还有港珠澳大桥钳工—管延安，进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器要小于一毫米，他能做到接缝处间隙误差为零。学历不高却，自学成才。他安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
能称之为大国工匠的人，一定都是十分刻苦拼搏、不畏千难万险的人。他们在实现自己价值的同时，也是在为国家争光，使我们的祖国变得更加强大。大国工匠们斤斤计较地与人与天与地与自己相争斗，尽力完美地完成每一件作品，不能有一丝丝的瑕疵，更不能有一次的误差。把这种钉钉子精神带入*时的工作和生活中，那你就会发现今后遇到无论大事小事、难事易事都能以*和的心态来完成，做到处变不惊。无论是在火药上面精雕细琢，还是在大山脆弱的内部施行隧道爆破，他们都具有所从事行业必备的大勇气、大毅力和大智慧等特质。而且我们有理由相信，只要我们国家的众多优秀人才在基础理论研究上也能耐得住寂寞、坐得了冷板凳，再有强大的制造工业做后盾，我想我们国家离制造强国和创新大国的目标实现之日也就不会太远了。
看着这些在社会各行各业敬业勤勉、成就斐然的匠人，我联想到我们法律人在疲累时常爱吐槽自己是一个奋战在一线的司法民工。同样，这些大国工匠一开始也只是个普通的劳动者，只不过他们凭借自己的爱钻研、吃得苦、耐得劳，最终成长为共和国的大国工匠。我想我们也要学习他们的这种精神，*时多办案、办好案，精研业务，不断提升自己的业务水*，期待有一天我们也能成为所在领域的业务能手、“司法工匠”！
大国工匠人物发布仪式观后感2
一个国家的富强，不仅仅是国家的富强，*的富强，同样也是人民的富强。而《大国工匠》这部记录片，正好给我们诠释了国家富强的另外一面。
在新的时代中，新时代的烙印下，父母们让孩子们努力学习，发奋图强，在潜意识中就绝对的认为，只有好好学习考上好的初中、高中、大学，人生才能出人头地。而这一的思想是绝大多数父母包括孩子本身都存在的，我不能说这一种思想的错误，却也不能认为它完全的正确。在大学生多如牛毛的这天，时代的进步不能仅仅依靠理论知识，不能仅仅靠着虚体经济的支撑，一个国家的底气，除了他们拥有的高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦在国家科技技术第一线熬夜努力工作，努力创新的技术工人们。他们有的是大学生而更多的是一个不曾上过学，并没有什么出色学历的普通人，可他们依靠自己出色的技术，在为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，让国家能站在国际上昂首挺胸说：*制造这四个大字。
每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦专研，辛勤付出，不懈努力创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着360行，行行出状元的至理名言。
最直观的感受莫过于，技术强国这四个字，给新时代的我们指出了一条不一样的路，
八个工匠八双劳动的手所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和专研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的神话。
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神？让我们忽略了这种精神的存在。
大国工匠的感人故事，生动实践证明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。所以我们一旦认定的事情，就要透过自己的努力追求着那一份属于我们自己的辉煌，绝不言弃。
《匠人匠心》读后感3篇（扩展8）
——孟子读后感-孟子读后感3篇
孟子读后感-孟子读后感1
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用*常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗*常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然*凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的`人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
孟子读后感-孟子读后感2
看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。
劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。
汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于*，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!!
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