买椟还珠读后感1 今天，我读了一篇成语故事，这是一篇即讽刺人又幽默的成语故事。 故事讲述了有一位珠宝商人准备去郑国卖珠宝，于是他花钱买了名贵的木材，把它们做成木匣子，并将珠宝装进木匣子。一切准备下面是小编为大家整理的买椟还珠读后感【10篇】,供大家参考。
买椟还珠读后感1
今天，我读了一篇成语故事，这是一篇即讽刺人又幽默的成语故事。
故事讲述了有一位珠宝商人准备去郑国卖珠宝，于是他花钱买了名贵的木材，把它们做成木匣子，并将珠宝装进木匣子。一切准备就绪后，他就出发去郑国卖珠宝。由于木匣子很华丽，让很多人花钱抢着买珠宝，其中有一个人花钱买了一盒，当他打开珠宝盒时，发现里面有许多珠宝，就把珠宝全部还给了商人。“盒子做得太好了！”那个郑国人自言自语着，却不知道珠宝比盒子贵几十倍。
这个成语是用来讽刺那些不明事理的人，做事不经过大脑思考，比喻人舍本逐末、取舍失当，竟不知珠宝的价格是木匣子的几十倍，真是“捡了芝麻，丢了西瓜”。
有的家长总把金钱放在学习上，周末让孩子报了许多学习班，没有一点空闲的时间，累得孩子疲惫不堪，心思也不在学习上。不应该只看外表，要看内心，如果一个人打扮得漂漂亮亮，内心却很坏，那他一定也不是一个好人。21世纪的今天，却有很多人只注重自己的外表，对自己的内在涵养缺少修炼。有些同学非常在乎自己的外在美，却不在乎自己一手歪歪扭扭的钢笔字。有些同学随时用手掸掸身上的灰尘，却对一句简易的歇后语束手无策……
读了《买椟还珠》这则寓言，我们为郑国人的愚蠢而感到可笑。同时也警示了我们：不能只看外表，而忽略了它的本质。我们应学会判断，避免取舍不当。
买椟还珠读后感2
我们都读过买椟还珠，我给大家讲一讲。
春秋时期，楚国有一个珠宝商人，他经常来楚国和郑国，因为他经营有道，生意才越做越大。有一次，他带着一颗稀有的珍珠，驱车去郑国卖个好价钱，他在去整过的路上想如何把珍珠卖个好价钱，他苦脑思想。
最后，他把主意打在装珍珠的盒子了，他想好马要好的鞭子，好的珍珠当然不能配含酸的盒子，他左挑挑右挑挑，最后，挑选上一块上等的"木料，打算做盒子。
珠宝商人用香料将做的盒子熏烤好后，又在上面刻了栩栩如生的玫瑰花图案，又镶上了许多翡翠﹑主语装饰物，还用许多小鸟的羽毛，才心满意足，将那颗大珍珠放了进去。
很显然，在郑国的集市上，这颗珍珠引起了很大的振动，这是珠宝商人意料中的事，然而令人难以置信的是一个郑国人在大家对珍珠发出啧啧赞叹的时候，却把目光投向了那个装珍珠的盒子。
那个郑国人痴痴的看着盒子，犹如看着一件绝世真品，他久久地看，终于出了重金将那颗珍珠买下来。可是他留了盒子，把珍珠还给了商人。商人看他远去的身影，又看了看手中的金子，真是哭笑不得。
我们不能像愚蠢的郑国人主次不分舍弃了主要的贵重的珍珠，却花大份钱买了一个中看不中用的盒子。
买椟还珠读后感3
你们听说过买宝珠却只要盒子的人吗？你相信有这样愚蠢的人吗？前几天我们学习的一则成语故事《买椟还珠》中就有这么一个人。故事主要讲了从前有一位珠宝商人，他用名贵的有香味的木料雕了一只盒子，又想方设法把盒子装饰得十分美观，然后把珠宝装在里面。有一个郑国人出了高价买了去。他打开盒子，把里面的珠宝还给珠宝商人，只留下盒子。盒子做得太好了，那个郑国人只看中了盒子，不晓得珠宝比盒子贵许多倍。读了这个故事，我懂了我们不要只看外表，还要看他内在的本质，不要取舍不当。
读完故事，我就想起我自己。记得在读小学二年级上册的时候，星期天，我们一家人高高兴兴地去玩，一路上弟弟见啥要啥。突然，我看见一家商店有巧克力卖，那巧克力的盒子做得相当精美，看得我的心里也有点发痒，我一动不动地看着那个巧克力盒子，舅舅看我那恋恋不舍的眼神，就给我买了那盒巧克力。我赶紧把里面美味的巧克力给弟弟吃，自己只留下盒子。妹妹在一旁却说：盒子根本一文不值，巧克力比盒子贵，姐姐太笨了！这就是我的经历，这就是我一生最有趣的经历，现在想起都还有点幼稚可笑。
买椟还珠读后感4
今天，我读了一篇成语故事，这是一篇即讽刺人又幽默的成语故事。
故事讲述了有一位珠宝商人准备去郑国卖珠宝，于是他花钱买了名贵的木材，把它们做成木匣子，并将珠宝装进木匣子。一切准备就绪后，他就出发去郑国卖珠宝。由于木匣子很华丽，让很多人花钱抢着买珠宝，其中有一个人花钱买了一盒，当他打开珠宝盒时，发现里面有许多珠宝，就把珠宝全部还给了商人。盒子做得太好了！那个郑国人自言自语着，却不知道珠宝比盒子贵几十倍。
这个成语是用来讽刺那些不明事理的人，做事不经过大脑思考，比喻人舍本逐末、取舍失当，竟不知珠宝的价格是木匣子的几十倍，真是捡了芝麻，丢了西瓜。
有的家长总把金钱放在学习上，周末让孩子报了许多学习班，没有一点空闲的时间，累得孩子疲惫不堪，心思也不在学习上。不应该只看外表，要看内心，如果一个人打扮得漂漂亮亮，内心却很坏，那他一定也不是一个好人。21世纪的今天，却有很多人只注重自己的外表，对自己的内在涵养缺少修炼。有些同学非常在乎自己的外在美，却不在乎自己一手歪歪扭扭的钢笔字。有些同学随时用手掸掸身上的灰尘，却对一句简易的歇后语束手无策
读了《买椟还珠》这则寓言，我们为郑国人的愚蠢而感到可笑。同时也警示了我们：不能只看外表，而忽略了它的本质。我们应学会判断，避免取舍不当。
买椟还珠读后感5
今天，我从《寓言经典》中看到一篇寓言，看完后，心里就产生了许多的想法。
内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
看过这篇短文，你也有不一样的收获吧！
买椟还珠读后感6
我们都读过买椟还珠，我给大家讲一讲。
春秋时期，楚国有一个珠宝商人，他经常来楚国和郑国，因为他经营有道，生意才越做越大。有一次，他带着一颗稀有的珍珠，驱车去郑国卖个好价钱，他在去整过的路上想如何把珍珠卖个好价钱，他苦脑思想。
最后，他把主意打在装珍珠的盒子了，他想好马要好的鞭子，好的珍珠当然不能配含酸的盒子，他左挑挑右挑挑，最后，挑选上一块上等的木料，打算做盒子。
珠宝商人用香料将做的盒子熏烤好后，又在上面刻了栩栩如生的玫瑰花图案，又镶上了许多翡翠﹑主语装饰物，还用许多小鸟的羽毛，才心满意足，将那颗大珍珠放了进去。
很显然，在郑国的集市上，这颗珍珠引起了很大的振动，这是珠宝商人意料中的事，然而令人难以置信的是一个郑国人在大家对珍珠发出啧啧赞叹的时候，却把目光投向了那个装珍珠的盒子。
那个郑国人痴痴的看着盒子，犹如看着一件绝世真品，他久久地看，终于出了重金将那颗珍珠买下来。可是他留了盒子，把珍珠还给了商人。商人看他远去的身影，又看了看手中的金子，真是哭笑不得。
我们不能像愚蠢的郑国人主次不分舍弃了主要的贵重的珍珠，却花大份钱买了一个中看不中用的盒子。
买椟还珠读后感7
今天我刚刚读了一个成语故事，故事的名字是买椟还珠。
故事讲的是春秋时期有个楚国人他得到了一颗珍珠，为了卖个好价钱，他就用木兰香木做了一个匣子，楚国个带着匣子高高兴兴地去了市常
有一个郑国人看见了，便花了许多的钱买下了这个木匣子。他拿在手里左看右看，爱不释手。
他最后打开木匣取出珍珠，把珍珠还给了卖主。
这个郑国人真是没有眼力，他把外表漂亮的东西拿去了，却把真正有价值的东西留了下来，真是舍本逐末。外表不漂亮的东西不一定没价值，外表漂亮的东西不一定都有价值。
我们要学分辩，不要被事物的外表迷惑。
买椟还珠读后感8
今日，我读了一篇文章《买椟还珠》，此文讲：有一个楚国人，有颗很宝贵的珍珠，想卖一个好价钱。于是他买来名贵木材，找来手艺高超的匠人，打做了一个很精致的盒子，上面刻满花纹。他还特地挑了个好日子，在街上最显眼的地方卖。果然有很多人想买，最后又一个人出高价钱买走了，商人非常高兴。可是过了一会，那个人又回来，对商人说：“先生，您把一颗珍珠落在盒子里了，我买的是盒子，所以特地给您送来。”商人听了这话，吃惊得目瞪口呆。
听了这篇文章，可能有人觉得那个人愚昧，分不清珍珠比盒子更值钱。我以为，现实中有不少人像那个人一样，分不清什么是真正重要的东西。例如：作为学生，学习知识是我们最重要的事。但有的同学，一放假就开始玩，到假期快结束时才写作业。我认为，玩游戏不能把作业挤到一边，这样就本末倒置了。作为学生，应该先写作业，学到知识本领，这才是真正有价值的珍珠埃。
买椟还珠读后感9
今天，我读了一篇文章《买椟还珠》：有一个商人得到了一颗珍珠，准备到市场卖个好价钱，订做了一个很漂亮的盒子。叫卖不一会儿就引来很多人，其中有一个人很有钱，二话不说买了那盒珠宝。商人准备离开的时候，买宝的人又回来了，把珍珠还给了商人，却留下了盒子。
我的感想是：人不能光看外表美丽，也要看事物的本质。
买椟还珠读后感10
今天我读了一则寓言，名字叫《买椟还珠》，讲的是：楚国有一个珠宝商人，到郑国卖珠宝。他用名贵的有香味的木料雕了一只精美的盒子，又想方设法的把盒子装饰的十分美观，然后把珠宝装在里面。
有个郑国人出高价买了去。他打开盒子，把里面放着的珠宝还给了珠宝商人，只留下了那只盒子。
那个郑国人只看中了盒子，却不晓得珠宝比盒子要贵重得多。
这则寓言是用来讽刺那些没有眼力，只注重外表而不顾实质的人。
我在生活中也犯过同样的错误。有一次，我去文具店买笔，其中一支笔上面有着美丽的图案，写出的字还有香味儿。于是，我不假思索就买了回去，谁知刚用几天就坏了，而且它所发出的香味儿对人体有害。从此，我明白了凡事要注重实质，不能被形所诱惑。
买椟还珠读后感10篇扩展阅读
买椟还珠读后感10篇（扩展1）
——买椟还珠读后感10篇
买椟还珠读后感1
我们都读过买椟还珠，我给大家讲一讲。
春秋时期，楚国有一个珠宝商人，他经常来楚国和郑国，因为他经营有道，生意才越做越大。有一次，他带着一颗稀有的珍珠，驱车去郑国卖个好价钱，他在去整过的路上想如何把珍珠卖个好价钱，他苦脑思想。
最后，他把主意打在装珍珠的盒子了，他想好马要好的鞭子，好的珍珠当然不能配含酸的盒子，他左挑挑右挑挑，最后，挑选上一块上等的"木料，打算做盒子。
珠宝商人用香料将做的盒子熏烤好后，又在上面刻了栩栩如生的玫瑰花图案，又镶上了许多翡翠﹑主语装饰物，还用许多小鸟的羽毛，才心满意足，将那颗大珍珠放了进去。
很显然，在郑国的集市上，这颗珍珠引起了很大的振动，这是珠宝商人意料中的事，然而令人难以置信的是一个郑国人在大家对珍珠发出啧啧赞叹的时候，却把目光投向了那个装珍珠的盒子。
那个郑国人痴痴的看着盒子，犹如看着一件绝世真品，他久久地看，终于出了重金将那颗珍珠买下来。可是他留了盒子，把珍珠还给了商人。商人看他远去的身影，又看了看手中的金子，真是哭笑不得。
我们不能像愚蠢的郑国人主次不分舍弃了主要的贵重的珍珠，却花大份钱买了一个中看不中用的盒子。
买椟还珠读后感2
寒假里的一天，我翻开《中华成语故事》，那一个个精彩绝伦的小故事，马上把我吸引住了，特别是《买椟还珠》这篇成语故事，给我留下了很深的印象。
这个故事，讲了这么一件事。一个楚国的珠宝商带着一颗名贵的珍珠到郑国去卖。他专门为珍珠做了一个盒子，用香料熏香了盒子，还在盒子的外面雕刻了精美的花纹。一个郑国人把盒子拿在手里看了半天，特别喜欢，于是出了很高的价钱买下了盒子。郑国人交过钱后，便拿着盒子往回走，可是过了一会儿，他又回来了，对楚国人说：先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是，郑国一边把珍珠交给楚国人，一边往回走。楚国人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
这个郑国人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的珍珠。他可是真做了件分不清主次的傻事呀！从这个故事我想到了自己，也要明白什么对我来说才是现在最重要的事，我以后不会老想着玩电脑游戏了，我应该好好学习，天天向上，做一名优秀的小学生。
买椟还珠读后感3
今天，我从《寓言经典》中看到一篇《买椟还珠》，看完后，心里就产生了许多的想法。内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
买椟还珠读后感4
今天我看了一个故事，故事的名字叫《买椟还珠》。
这个故事讲的是一个楚国商人到郑国去卖珠宝。商人为了让生意好特地用名贵的木材做了许多漂亮的小盒子，还在木材里加了香料，使盒子散发着好闻的香味。有一个郑国人来买珠宝，他向商人问明了价钱后就买了一个。然后，他打开盒子，把珠宝又还给了商人，只留下了盒子。原来，他喜欢的只是装珠宝的盒子，而不是珠宝。
通过这个故事我明白了：当我们对一件事情做出选择时，我们要看清楚哪些是重要的，哪些是不重要的。不能像那个郑国人一样，只看到了盒子的美丽，却忽略了珠宝的价值，白白放弃了珍贵的东西。
买椟还珠读后感5
《买椟还珠》讲的是一个楚国人为了把一颗漂亮的珍珠卖个好价钱，他就动脑筋，找了名贵的木料，做了一个精美的.盒子。最后被一个郑人买了下来，结果郑人又把珍珠还了回来，令楚国人哭笑不得。
本来楚人是卖珍珠的，结果郑人看上了他的盒子。这个故事说明，不要过量的注重某些事物的外表，是金子总会发光的，总会被人们发现。
买椟还珠读后感6
今天，我从《寓言经典》中看到一篇寓言，看完后，心里就产生了许多的想法。
内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
看过这篇短文，你也有不一样的收获吧！
买椟还珠读后感7
今天，我读了一篇文章《买椟还珠》：有一个商人得到了一颗珍珠，准备到市场卖个好价钱，订做了一个很漂亮的盒子。叫卖不一会儿就引来很多人，其中有一个人很有钱，二话不说买了那盒珠宝。商人准备离开的时候，买宝的人又回来了，把珍珠还给了商人，却留下了盒子。
我的感想是：人不能光看外表美丽，也要看事物的本质。
买椟还珠读后感8
《买椟还珠》讲的是一个楚国人为了把一颗漂亮的`珍珠卖个好价钱，他就动脑筋，找了名贵的木料，做了一个精美的盒子。最后被一个郑人买了下来，结果郑人又把珍珠还了回来，令楚国人哭笑不得。
本来楚人是卖珍珠的，结果郑人看上了他的盒子。这个故事说明，不要过量的注重某些事物的外表，是金子总会发光的，总会被人们发现。
买椟还珠读后感9
今天，我从《寓言经典》中看到一篇寓言，看完后，心里就产生了许多的想法。
内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中 ，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
看过这篇短文，你也有不一样的收获吧！
买椟还珠读后感10
今天我看了一篇名叫“买椟还珠”的成语故事。
故事说的是：在春秋时期，楚国有一位珠宝商人为了吸引顾客，制作了许多精美的盒子来装珍珠。而顾客只买盒子，却把珍珠还给了商人。这个成语比喻没有眼光，对要取得的和要舍弃的处理不得当。比如说我们现代的月饼，现在月饼的包装越来越豪华，都已经快遗忘掉传统的月饼了，这真是现代版的“买椟还珠”啊！
这个成语里还运用了许多精美的好词，比如说：吸引、别出心裁、精美、精致、香喷喷、爱不释手、谈论等，文章中运用了这些词语使得这个故事更加丰富、生动。
买椟还珠读后感10篇（扩展2）
——买椟还珠读后感10篇
买椟还珠读后感1
今天，我读了一篇成语故事，这是一篇即讽刺人又幽默的成语故事。
故事讲述了有一位珠宝商人准备去郑国卖珠宝，于是他花钱买了名贵的木材，把它们做成木匣子，并将珠宝装进木匣子。一切准备就绪后，他就出发去郑国卖珠宝。由于木匣子很华丽，让很多人花钱抢着买珠宝，其中有一个人花钱买了一盒，当他打开珠宝盒时，发现里面有许多珠宝，就把珠宝全部还给了商人。“盒子做得太好了！”那个郑国人自言自语着，却不知道珠宝比盒子贵几十倍。
这个成语是用来讽刺那些不明事理的人，做事不经过大脑思考，比喻人舍本逐末、取舍失当，竟不知珠宝的价格是木匣子的几十倍，真是“捡了芝麻，丢了西瓜”。
有的家长总把金钱放在学习上，周末让孩子报了许多学习班，没有一点空闲的时间，累得孩子疲惫不堪，心思也不在学习上。不应该只看外表，要看内心，如果一个人打扮得漂漂亮亮，内心却很坏，那他一定也不是一个好人。21世纪的今天，却有很多人只注重自己的外表，对自己的内在涵养缺少修炼。有些同学非常在乎自己的外在美，却不在乎自己一手歪歪扭扭的钢笔字。有些同学随时用手掸掸身上的灰尘，却对一句简易的歇后语束手无策……
读了《买椟还珠》这则寓言，我们为郑国人的愚蠢而感到可笑。同时也警示了我们：不能只看外表，而忽略了它的本质。我们应学会判断，避免取舍不当。
买椟还珠读后感2
今天我刚刚读了一个成语故事，故事的名字是买椟还珠。
故事讲的是春秋时期有个楚国人他得到了一颗珍珠，为了卖个好价钱，他就用木兰香木做了一个匣子，楚国个带着匣子高高兴兴地去了市常
有一个郑国人看见了，便花了许多的钱买下了这个木匣子。他拿在手里左看右看，爱不释手。
他最后打开木匣取出珍珠，把珍珠还给了卖主。
这个郑国人真是没有眼力，他把外表漂亮的.东西拿去了，却把真正有价值的东西留了下来，真是舍本逐末。外表不漂亮的东西不一定没价值，外表漂亮的东西不一定都有价值。
我们要学分辩，不要被事物的外表迷惑。
买椟还珠读后感3
寒假里的一天，我翻开《中华成语故事》，那一个个精彩绝伦的小故事，马上把我吸引住了，特别是《买椟还珠》这篇成语故事，给我留下了很深的印象。
这个故事，讲了这么一件事。一个楚国的珠宝商带着一颗名贵的珍珠到郑国去卖。他专门为珍珠做了一个盒子，用香料熏香了盒子，还在盒子的外面雕刻了精美的花纹。一个郑国人把盒子拿在手里看了半天，特别喜欢，于是出了很高的价钱买下了盒子。郑国人交过钱后，便拿着盒子往回走，可是过了一会儿，他又回来了，对楚国人说：先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是，郑国一边把珍珠交给楚国人，一边往回走。楚国人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
这个郑国人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的珍珠。他可是真做了件分不清主次的傻事呀！从这个故事我想到了自己，也要明白什么对我来说才是现在最重要的事，我以后不会老想着玩电脑游戏了，我应该好好学习，天天向上，做一名优秀的小学生。
买椟还珠读后感4
《买椟还珠》讲的是一个楚国人为了把一颗漂亮的珍珠卖个好价钱，他就动脑筋，找了名贵的木料，做了一个精美的.盒子。最后被一个郑人买了下来，结果郑人又把珍珠还了回来，令楚国人哭笑不得。
本来楚人是卖珍珠的，结果郑人看上了他的盒子。这个故事说明，不要过量的注重某些事物的外表，是金子总会发光的，总会被人们发现。
买椟还珠读后感5
自从妈妈给我买了《成语故事》，我就天天看，上面有许多好看的故事。
我最喜欢看“买椟还珠”，书上是这样写的，从前，有个专门卖珍珠的人，他很贫穷，珍珠老卖不出去。于是他想了个办法，费了九牛二虎之力，终于制成了一个精美的盒子，他把珍珠放了进去。第二天，有个商人一眼就看中了那个精美的盒子，于是他把盒子买下了，第三天，那位商人又把珍珠送回来了，他以为那是店主不小心落在里面的。店主恍然大悟，这才知道他喜欢的是盒子。
我们可不要像他一样做事太看重外表，不注重本质，否则就会做出舍本逐末的傻事来。还有许多好看的故事，等着你来看哩！
买椟还珠读后感6
我们都读过买椟还珠，我给大家讲一讲。
春秋时期，楚国有一个珠宝商人，他经常来楚国和郑国，因为他经营有道，生意才越做越大。有一次，他带着一颗稀有的珍珠，驱车去郑国卖个好价钱，他在去整过的路上想如何把珍珠卖个好价钱，他苦脑思想。
最后，他把主意打在装珍珠的盒子了，他想好马要好的鞭子，好的珍珠当然不能配含酸的盒子，他左挑挑右挑挑，最后，挑选上一块上等的木料，打算做盒子。
珠宝商人用香料将做的盒子熏烤好后，又在上面刻了栩栩如生的玫瑰花图案，又镶上了许多翡翠﹑主语装饰物，还用许多小鸟的羽毛，才心满意足，将那颗大珍珠放了进去。
很显然，在郑国的集市上，这颗珍珠引起了很大的振动，这是珠宝商人意料中的事，然而令人难以置信的是一个郑国人在大家对珍珠发出啧啧赞叹的时候，却把目光投向了那个装珍珠的盒子。
那个郑国人痴痴的看着盒子，犹如看着一件绝世真品，他久久地看，终于出了重金将那颗珍珠买下来。可是他留了盒子，把珍珠还给了商人。商人看他远去的身影，又看了看手中的金子，真是哭笑不得。
我们不能像愚蠢的郑国人主次不分舍弃了主要的贵重的珍珠，却花大份钱买了一个中看不中用的盒子。
买椟还珠读后感7
今天，我读了一篇文章《买椟还珠》：有一个商人得到了一颗珍珠，准备到市场卖个好价钱，订做了一个很漂亮的盒子。叫卖不一会儿就引来很多人，其中有一个人很有钱，二话不说买了那盒珠宝。商人准备离开的时候，买宝的人又回来了，把珍珠还给了商人，却留下了盒子。
我的感想是：人不能光看外表美丽，也要看事物的本质。
买椟还珠读后感8
买椟还珠故事中的那个郑国人也太傻了，花大价钱买了珠宝盒后，竟然会把里面最值钱的珍珠还回去。他不知道他花钱买的是珍珠和那个盒子，不是只有盒子；珠宝商是为了卖掉里面的珍珠才做了好看的珠宝盒来装饰。
“买椟还珠”的意思是指买下了木匣，却退还了真正有价值的珍珠。比喻没有识别价值的眼力，取舍不当。我以后不要犯那个郑国人的错误，一定要正确识别东西的价值，正确取舍，千万不要捡了芝麻丢了西瓜，否则也太亏了。
买椟还珠读后感9
《买椟还珠》讲的是一个楚国人为了把一颗漂亮的`珍珠卖个好价钱，他就动脑筋，找了名贵的木料，做了一个精美的盒子。最后被一个郑人买了下来，结果郑人又把珍珠还了回来，令楚国人哭笑不得。
本来楚人是卖珍珠的，结果郑人看上了他的盒子。这个故事说明，不要过量的注重某些事物的外表，是金子总会发光的，总会被人们发现。
买椟还珠读后感10
今天，我从《寓言经典》中看到一篇寓言，看完后，心里就产生了许多的想法。
内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中 ，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
看过这篇短文，你也有不一样的收获吧！
买椟还珠读后感10篇（扩展3）
——《买椟还珠》读后感3篇
《买椟还珠》读后感1
今天我读了《买椟还珠》的故事。
有一个珠宝商人，去郑国卖宝珠，他请来了手艺最好的木匠雕刻了一个精美的盒子，并洒上名贵的香水，里面放上宝珠，又找了一个好日子在郑国最好的地方卖。果然，有很多人去买。其中一个人用高价买了去，回到家，打开盒子看见里面有宝珠。于是，留下盒子把宝珠给珠宝商人送了回去。
这个郑国人，只看重了装宝珠的盒子，却不知道里面的宝珠更珍贵。读了这篇文章，我懂得了，看事情不能只看它华丽的外表。
读了一个成语故事，故事的名字是买椟还珠。故事讲的是春秋时期有个楚国人他得到了一颗珍珠，为了卖个好价钱，他就用木兰香木做了一个匣子，楚国个带着匣子高高兴兴地去了市场。
有一个郑国人看见了，便花了许多的钱买下了这个木匣子。他拿在手里左看右看，爱不释手。他最后打开木匣取出珍珠，把珍珠还给了卖主。
这个郑国人真是没有眼力，他把外表漂亮的东西拿去了，却把真正有价值的东西留了下来，真是舍本逐末。外表不漂亮的东西不一定没价值，外表漂亮的东西不一定都有价值。我们要学分辩，不要被事物的外表迷惑。
《买椟还珠》读后感2
今天，我读了一篇《买椟还珠》，这是一篇即讽刺人又幽默的成语故事。
故事讲述了有一位珠宝商人准备去郑国卖珠宝，于是他花钱买了名贵的木材，把它们做成木匣子，并将珠宝装进木匣子。一切准备就绪后，他就出发去郑国卖珠宝。由于木匣子很华丽，让很多人花钱抢着买珠宝，其中有一个人花钱买了一盒，当他打开珠宝盒时，发现里面有许多珠宝，就把珠宝全部还给了商人。盒子做得太好了！那个郑国人自言自语着，却不知道珠宝比盒子贵几十倍。这个成语是用来讽刺那些不明事理的人，做事不经过大脑思考，比喻人舍本逐末、取舍失当，竟不知珠宝的价格是木匣子的几十倍，真是捡了芝麻，丢了西瓜。
有的家长总把金钱放在学习上，周末让孩子报了许多学习班，没有一点空闲的时间，累得孩子疲惫不堪，心思也不在学习上。不应该只看外表，要看内心，如果一个人打扮得漂漂亮亮，内心却很坏，那他一定也不是一个好人。21世纪的今天，却有很多人只注重自己的外表，对自己的内在涵养缺少修炼。有些同学非常在乎自己的外在美，却不在乎自己一手歪歪扭扭的钢笔字。有些同学随时用手掸掸身上的灰尘，却对一句简易的歇后语束手无策。
读了《买椟还珠》这则寓言，我们为郑国人的愚蠢而感到可笑。同时也警示了我们：不能只看外表，而忽略了它的.本质。我们应学会判断，避免取舍不当。
《买椟还珠》读后感3
今天我读了《买椟还珠》的故事。
有一个珠宝商人，去郑国卖宝珠，他请来了手艺最好的木匠雕刻了一个精美的盒子，并洒上名贵的香水，里面放上宝珠，又找了一个好日子在郑国最好的地方卖。果然，有很多人去买。其中一个人用高价买了去，回到家，打开盒子看见里面有宝珠。于是，留下盒子把宝珠给珠宝商人送了回去。
这个郑国人，只看重了装宝珠的盒子，却不知道里面的宝珠更珍贵。读了这篇文章，我懂得了，看事情不能只看它华丽的外表。
读了一个成语故事，故事的名字是买椟还珠。故事讲的是春秋时期有个楚国人他得到了一颗珍珠，为了卖个好价钱，他就用木兰香木做了一个匣子，楚国个带着匣子高高兴兴地去了市常
有一个郑国人看见了，便花了许多的钱买下了这个木匣子。他拿在手里左看右看，爱不释手。他最后打开木匣取出珍珠，把珍珠还给了卖主。
这个郑国人真是没有眼力，他把外表漂亮的东西拿去了，却把真正有价值的东西留了下来，真是舍本逐末。外表不漂亮的东西不一定没价值，外表漂亮的东西不一定都有价值。我们要学分辩，不要被事物的外表迷惑。
读了这个故事觉得很可笑。
春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊!
这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。
从前有个叫小小的人。想卖一个收藏十万年的珍珠。因为想买的快一点，所以小小用一个木盒子，上面插了一朵花，装饰了一些玉(假的)，喷了一些香水……把珍珠放了进去。走着走着，遇到了一个叫小豆芽的人，他想买这个东西。小小为他介绍珍珠怎么好啊，怎么值钱。小小出了价，小豆芽把珍珠还给了小小，自己拿着盒子离开了。
故事中小小为了买珠子，把盒子装饰好，而小豆芽却知欣赏外表，却不欣赏内在。在生活中，我们不要像小豆芽一样只欣赏外表，不欣赏内在，会终身后悔的。
一定要欣赏内在哦!
买椟还珠读后感10篇（扩展4）
——《*》读后感10篇
《*》读后感1
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最近没有读到想让我写读后感的书，二是最近想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡，有的时候*凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥巴现实不是那么美好，现实很残酷。随着镇子里生物的变大，人们开心极了，都在享受这食物的丰盛，三个月后人们失明了，才意识到生物的危害，无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公，是因为他有自己的想法，能够分明是非，知道变大生物有害，即使他不能够用科学进行解释，但悲哀的是，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，快乐又悲哀着。
当他站在大厦上思考人生的时候，底下传来了跳下来的声音，本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义，一跃而下，但是他没有达到地狱，那里拒收了他，他活过来了，骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。
在现实生活中，我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里，在世上，总有一些坎坷与羁绊，有很多包括*常在一起的朋友也会在等着看你的笑话，这些都是无法改变的，我们唯一能改变的是抬起头，快乐的，积极的活着，哪怕一切看起来那么糟糕，也不要低下头，勇敢的向强冲，朝着理想快乐奔跑，总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的"天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。
《*》读后感2
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学习还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
《*》读后感3
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇，《*》读后感600字。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
文里提到了广东的"食客，是这样的“广东食客们认为，商家太土帽，老鼠他们早就吃过了，算不得新鲜事物啦。除了人以外，咱们都吃过。这时，旁边有人提醒：人咱们也吃过了，你忘记了，上次咱们在那哪吃过死婴……”有些也挺搞笑的：左一龙之前把温度计嘴里放几只，腋窝里几只，*里几只。在波波杯文艺晚会结束后，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。还有很多人堵在印刷厂门口，这些听信了拍在相机里的人会被送到派出所，也验证了那话。唯一留在相机里的左一龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”。同时里面也写出了国人的财迷，只信了美国佬要赏献上“大动物”的人20万美金，便去围攻“自家人”。当然也不会少了，官员换了一朝，关系也要重新理……
《*》读后感4
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只但是经常看他的博客，明白他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
这天出差，想想路上的无聊，正好有这本书能够打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在那里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，此刻不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时能够感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又之后说，但是没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描述镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描述简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描述，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常能够看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
《*》读后感5
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，最后在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他明白是非黑白，明白变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有好处，最终连他自己也不明白怎样回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感6
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最
终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感7
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙近似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
《*》读后感8
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最
终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的`笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感9
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解。
《*》读后感10
花了三个小时看完这本韩寒的书，放下书的时候，有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书，是在表哥家里看《三重门》，那个时候读小学，只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯熟的文字。
韩寒自己说，这“是第一次写出这么完整的故事”，确实如此。我想，这并不只指故事本身的完整，也有故事中情感的完整。在《一座城池》上市以后，曾与表哥讨论过韩寒，他说文字还是好，只是不如以前锋利了。而现在看《*》，更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语，也有从未出现过的和这些带有攻击性的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候，我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死，但若不是这个温柔的结尾，他会有一个悲惨的结局。因为在现实中，在那样一个环境下的那样一个人，恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候，很多次地问自己，我是主角那样的人么？我并非是说韩寒的书怎么怎么，我只是想说，这本书，至少对现在的我，是一面镜子，而更重要的，对将来的我，也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
买椟还珠读后感10篇（扩展5）
——《夏感》读后感10篇
《夏感》读后感1
树林里鸟儿啾啾的`叫着，河边绿道上走过一个个早起锻炼的人们，我和妈妈也在其中。早起的太阳呀，撒下金子般的阳光，忽的我看见灌木丛里闪闪发光，定睛一看，原来是蜘蛛网上挂上了晶莹的小露珠。我对妈妈说：“妈妈，你看，那是夏洛的网呢！”“夏洛的网？”妈妈疑惑的问道，“在哪呢？谁是夏洛？”
你们是不是也和我妈妈一样不认识夏洛呀？那就让我来给你们说一说吧！
夏洛，是一只蜘蛛，它是小猪威尔伯的好朋友。朱克曼家的谷仓是他们的家，这生活着很多小动物，只有蜘蛛夏洛愿意和它做朋友，小猪威尔伯渐渐长大，他无法逃脱被做成熏肉火腿的命运，在它苦恼时，蜘蛛夏洛用细小的声音说“我帮你。”你猜猜看，夏洛会用什么方法来帮助小猪威尔伯？让我来告诉你吧，夏洛是通过在网上织字的办法来帮助威尔伯的。她陆续织出了“王牌猪”、“了不起”，然后织了“光彩照人”，这些字让所有人都认为威尔伯是一只非比寻常的猪，最后夏洛织出了“谦卑”，让威尔伯在集市比赛中赢得了特别奖，得到大家的认可，使他有了一个安详的晚年。然而因为织网和做卵袋消耗了夏洛的身体，她迅速地衰弱下去，死在了集市上。更重要的是威尔伯带着夏洛的514个未来儿女的卵袋回到农场，整个冬天它都在精心照料着夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛宝宝，从此蜘蛛们世代幸福地生活在谷仓里。威尔伯用自己的力量呵护夏洛孩子的成长，也使夏洛与威尔伯的友谊得以延续。
妈妈说，如果没有夏洛，威尔伯肯定逃不过变成熏肉火腿的命运。如果没有威尔伯，也许夏洛只是一只普通的蜘蛛。是真挚的友谊改变了他们彼此的生活，所以他们真诚地帮助对方，不计回报地付出一切。
伙伴们，你的身边有这样的朋友吗？我想一定有，让我们珍惜友谊，对朋友多一点关心，多一点爱护！
《夏感》读后感2
夏洛的网是无私的网，是友谊的网，是无私的网。
这本书是在去年的暑假买的，不过我连翻都没翻一下。一开始我并不喜欢这本书，因为它的名字，我这个人不看书的内容如何，就看它的名字怎么样。
因为疫情的原因，我在家闲来无事。其他的书差不多看完了，无奈之下，只好把它拿出书架。书的封面已经落了一些灰尘，我轻轻的"吹了一下，还是很脏，我又拿湿毛巾擦了擦，便翻开了书本...
其实，我读第一遍的时候，并没有读懂这本书它真正的思想是什么。只是觉得威尔伯与“没有一个人知道，一个黑蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有一个人陪着她。”夏洛的友谊很珍贵，毕竟在人与人之间很难存在这样的友谊。
到第二遍读得时候，我好像懂了，又好像没懂。不知为何，莫名讨厌威尔伯。
然后第四遍，第五遍...
当看到夏洛为威尔伯织起“文字”网的时候，我的内心有那么一点点震撼。作者将夏洛织网的过程写得很具体，不过我并没有仔细的去看这一段，我并不喜欢写得太过于详细的文章。
我最喜欢的人物就是老鼠坦普尔顿，在这本书里，坦尔普顿并不算是一个主角。我也不知道为什么喜欢这一只老鼠。它贪吃、自私。总之一切不好的词语都可以形容它。但它在集市时在紧急时刻咬醒了威尔伯，也许，这就是我喜欢它的原因吧。
在读到夏洛马上要死的时候，书中“没有一个人知道，一直黑蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有一个谁陪着它身边。”这一句话让我有心里一点难过，我反复琢磨这句话，却悟不出什么来。
其实呢，人与人之间也有一个网，只是这个网还没有织出来而已。
《夏感》读后感3
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。下面是作文栏目小编为您精心编辑的《夏感》读后感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的.描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季!
《夏感》读后感4
在美国大作家E·B·怀特的笔下，蜘蛛夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了小猪威尔伯的生命，也让我心中多了许多感动。
小猪威尔伯原来可是一只不起眼的落脚猪，还差点惨死于阿拉布尔先生的斧子下。逃过一劫的威尔伯后来和蜘蛛夏洛建立起了真挚的感情，可是好景不长，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿，作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了。但作为好朋友的夏洛却坚信它能救小猪，它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个幸福的未来，小猪终于得救了。
这种友谊是单纯的，是真挚的，也是幸福的。小猪威尔伯因为有和夏洛的这段友谊，是他免于成为熏肉火腿，在夏洛死后，小猪威尔伯细心地照料，使得夏洛的后代得以延续。这段友谊是纯洁的，也是无私的。为了一句诺言，夏洛为威尔伯无私的奉献，她把毕生的精力都给予了威尔伯，到死的那一刻，她也无怨无悔、不求回报。在现实生活中，已经很难找到如此的真诚，尔虞我诈充斥着我们的生活。蜘蛛夏洛教会我们坚持的美、坚守的一生。在生活中，友谊是多么的珍贵。在我困难的时候，多亏朋友的帮助让我度过难关。当我有什么东西忘带时，他们总会义不容辞地借给我，而我和朋友之间总是会多一份宽容，少一分争执。友谊让我们获得了快乐，所以我们应当好好珍惜友谊。最后，夏洛的生命却走到了尽头。在冬天的一缕暖风中，威尔伯送走了夏洛的子女。生命是严肃的，是毫不留情的，死亡也是如此。夏洛的死绝不是一场悲剧，她的生命走到了尽头，但她的一生是圆满、善良、朴实的。伴随在那声“再见”和那已经飘零的蛛网，她永远活在威尔伯的心中，也活在了我的"心中。
《夏感》读后感5
最近刚刚看完英国著名作家多丽丝莱辛的作品——《天黑前的夏天》。从一读起这本书的头一章节，就有写读后感的冲动。但一直强压过来，是想知道这本书从头到晚到底是怎么描述一个女人的心路历程。
时间是任何人都无法逃脱的维度，《天黑前的夏天》里的主人公凯特逃脱家庭，逃脱自我泯灭的生存陷阱，即使最终回了家，找到了自我，也终究无法逃脱时间。想到这一点，才明白为什么原本一个圆满的结尾配了这样一个哀伤的书名。天黑前的夏天，夏天结束，便是天黑。时光这个词，贯穿始终。一个短暂的夏天里，凯特的人生记忆中，展开了一条悠长的时光隧道。“一个女子，像过去漫长岁月里常做的那样，站在树下，端着托盘。”漫长时光仿佛铸铁一般锻造出凯特，一个居家女子本分屈从的形象，这是在夏天的开端。“在一件需要全心投入、历时漫长的事件一端，走来一个自信勇敢的年轻姑娘，另一端走来的则是一个中年妇人——她自己。”婚姻这场事件也是一条时光的通道，站在两端的人却如此迥异，离开家庭之后的凯特通过观照他人，看到了自己。“等到一年之后，想起这个夏天的离家经历，她会作何感想?可以肯定的是，她的想法绝对不同于现在。”即使回了家，时间继续前行，或许一切又都会改变。最终，她又将原本的想法否定了。
夏天结束秋意渐起的时候，凯特的旅行终于到了终点，她勇敢地提起箱子，在年轻人的喧哗骚动中走向了家门，也走向命运固有的道路，把他们留在后面。她让头发保持原样，以本来面目面对家人，面对将来的生活，是自我意识让她变得强大起来。路或许依旧是那条路，只是在黑暗降临的时候，她有了更充足的底气，能够任时光荏苒。
时光永不可能倒流，也不可能停止。但能让自己在时间的流动中更加勇敢。
《夏感》读后感6
水是生命的源泉，书则是智慧的源泉。说起留给我印象最深刻的书，那当然就是《夏洛的网》了。因为每次读这本书，我的眼泪都会情不自禁地在眼眶内打转，感慨于小猪与夏洛的友谊如此深厚，欣慰于小猪能有这样一位挚友，何其幸福!
这本书主要讲了一群快乐地生活在谷仓的小动物，它们在朝夕相处、互帮互助的过程中，建立起了深厚的友谊。其中，最令人感动的是蜘蛛夏洛。她为了扭转威尔伯即将被宰杀的命运，在网上织出了奇特的文字，让人们误以为威尔伯是一只特别的小猪，从而获得了奖章和安享天年的未来。可惜的是，夏洛因年龄和劳累过度的原因死去了，只留下了小猪和夏洛的孩子们，为此小猪悲伤欲绝。
作者在这本书中，通过写动物之间的友谊，凸显了友谊的可贵。他告诉了我们要珍惜身边的朋友，珍惜与朋友在一起的时光。这对现实有着重要的指导作用。现在大部分的孩子都是独生子女，每个孩子都受到整个家族的溺爱，因此，在和朋友的相处过程中，会出现各种各样的小摩擦。而读了这本书后，让我明白了我们不应该因一时的矛盾，就和朋友斤斤计较，只懂得索取，不懂得感恩与回报，那样会失去了朝夕相处的密友，失去深厚的友谊。
除此之外，我还被文中的一位女孩的善良和爱心所打动。她就是弗恩，这个外表柔弱的女孩，内心却是坚强的，她用坚定的话语与实际行动说服了爸爸，从斧子下救出了即将离去的小猪，虽然小猪被卖给了舅舅，但弗恩依然每天去看望小猪。这个小女孩是多么有同情心，多么善良啊!我真为这只小猪能有一个这样的小主人而感到开心、自豪。同时，我也深刻地意识到：无论是相貌丑陋的动物，还是性情暴躁凶猛的动物，我们都不能歧视它们，要爱护每一个美丽纤弱的小生命，给予它们关怀与爱护。
《夏洛的网》给我开辟了一条深厚的友谊道路，让我懂得了朋友之间友谊的重要性。
《夏感》读后感7
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋！有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼；冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季！
《夏感》读后感8
暑假里，我读了美国作家E·B·怀特所着《夏洛的网》。它讲述着这样一个打动了半个世纪的童话：在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛树立了最真诚的友谊。但是，一个坏音讯突破了谷仓里的宁静：威尔伯将来的命运竟是成为熏肉火腿！欣喜若狂的威尔伯似乎只能承受任人分割的命运了。但是看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇观的赞誉威尔伯的网上文字，它不辞艰苦地织出了“王牌猪”、“了不起”、“光荣照人”、“谦卑”这些文字，威尔伯的命运彻底被改动了，它在集市的大赛上博得特别奖，和一个安享天年的将来。但，这时，夏洛的生命也走到了止境……
夏洛为了威尔伯付出了太多太多。在威尔伯孤单时，夏洛陪伴在它身旁；在威尔伯叹息难过时，夏洛不时为它打气；在威尔伯在为本人未来的命运伤心时，夏洛义无反顾地救它；在威尔伯需求夏洛时，夏洛永远不会丢下它……夏洛走到了生命的止境，每一天都备受煎熬，心跳不如往常有力，它感到疲惫老弱，但它仍坚持到救了威尔伯的命才安静地、悄然地离去。没有一个人晓得，一只灰蜘蛛曾经起过的重要作用，在它死的时分，没有任何一个谁陪在它身旁，它无怨无悔地为威尔伯付出了一切，它用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，挽救了威尔伯的生命。夏洛是威尔伯最忠实的朋友！
《夏洛的网》，一首关于生命，友谊，爱，温情与忠实的赞歌！一部给人以无限温情、打动和神往的童话！让我们一同领会人世可贵、纯真而感人至深的友谊吧！
《夏感》读后感9
这是一个小猪和蜘蛛之间的友谊的故事，它是一本写给小孩也是写给大人的书。这本书主要讲述了：在朱克曼家的仓库里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真擎的友谊。但好景不长，当小猪威尔伯知道自己将来的命运竟是被熏成猪肉火腿时，沮丧的快要疯掉。这时，蜘蛛夏洛却说：“我救你。”后来，蜘蛛夏洛在自己的网上织上了被人类称作网上奇迹的字，为小猪威尔伯再一次比赛中获得了奖金和一个安稳的天年。就在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
这本书讲述的故事着实令人感动，蜘蛛夏洛舍己为人的精神也值得我们学习。文章中，坦普尔顿（老鼠）是一个贪得无厌的家伙，也正因为它的贪得无厌，才有了威尔伯安稳的天年。
回想起我和朋友之间常常为一些琐事，闹得不可开交。读了这本书后我深感不如。
我和余源钊既是邻居又是同班同学。因此，我上学时总要顺路去等他
一起去上学。有一天中午，我和家人到火锅店去吃饭。吃完后，我径直去了学校。那天下午，他迟到了。
“你为什么上学的时候不等我？”一下课余源钊就气呼呼的问我。“今上午放学时我一出校门口你就不见了，你让我怎么告诉你嘛。”“你就慢慢编吧。”“你爱信不信。”“好哇，你给我记着。”余源钊愤愤的说。就这样，我俩的关系一直僵了好长时间。
读过这本书后，我明白了：朋友之间应互相信任，而不是互相猜疑。
“书乃全人类的营养品。”“书犹药也，善读之可以医愚。”我现在总算明白了这几句话的意思了。书，原来是一种可以纠正一个人的缺点的药。读书吧！让你享受书中的乐趣。
《夏感》读后感10
故事发生在阿拉布尔夫妇家的一只落脚小猪威尔伯身上，威尔伯出生因为落脚的原因。它的男主人阿拉布尔先生拿定主意要把这头落脚猪给杀了。
在她女儿的恳求下，终于保住了小猪威尔伯的性命，在费恩的精心照料下，威尔伯变得越来越健康和可爱.胃口也大了起来，阿拉布尔夫妇把猪卖给了朱克曼先生家，在朱克曼家认识了许多小动物，也认识了改变它一生命运的最重要的朋友夏洛-一只灰色的小蜘蛛。
夏洛为挽救威尔伯的生命，却让自己的生命走到了尽头...... 从“我救你!”夏洛诚恳地说。这里就可以看出夏洛是一个乐于助人,积极向上，热心的小动物。现代社会，每个人都被金钱和利益迷惑了双眼，唯利是图，好像只有金钱才是活着的意义所在，一只小蜘蛛用自己的行动无情地给了我们人类一记响亮的耳光，让我们每个人都能清醒，世上除了金钱还有比它更有意义的，珍贵的友情和对好朋友无私的、不求回报的付出，如果每个人都能做到这一点，这个社会定是和谐、安定的乐园。
“威尔伯永远忘不了夏洛。”这些新蜘蛛没有一只能替代夏洛在他心中的位置，夏洛是无可比拟的。这里就可以看出夏洛在威尔伯心中没有一个人可以代替。他的形象已经在威尔伯心中生根发芽，我被威尔伯牢记夏洛而感动，它们之间的情谊让人动容，而夏洛为朋友付出自己的生命，不求回报，还认为是提升生命的价值。这种高尚的品质让人敬佩，虽然没有一个人知道一只小蜘蛛在发挥着重大的作用，但夏洛无怨无悔。
这本书让我们所有的读者落泪，也触动了我们心中最温暖的角落，让我们每一个人都互相理解，每一个人在心中都种下了爱和友情的种子，让我们用心浇盖、慢慢长大，直到变成参天大树，让友谊之树的树荫洒遍世界的每个角落。
买椟还珠读后感10篇（扩展6）
——《*》读后感10篇
《*》读后感1
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最近没有读到想让我写读后感的书，二是最近想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡，有的时候*凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥巴现实不是那么美好，现实很残酷。随着镇子里生物的变大，人们开心极了，都在享受这食物的丰盛，三个月后人们失明了，才意识到生物的危害，无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公，是因为他有自己的想法，能够分明是非，知道变大生物有害，即使他不能够用科学进行解释，但悲哀的是，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，快乐又悲哀着。
当他站在大厦上思考人生的时候，底下传来了跳下来的声音，本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义，一跃而下，但是他没有达到地狱，那里拒收了他，他活过来了，骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。
在现实生活中，我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里，在世上，总有一些坎坷与羁绊，有很多包括*常在一起的朋友也会在等着看你的笑话，这些都是无法改变的，我们唯一能改变的是抬起头，快乐的，积极的活着，哪怕一切看起来那么糟糕，也不要低下头，勇敢的向强冲，朝着理想快乐奔跑，总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的"天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。
《*》读后感2
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学习还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
《*》读后感3
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙近似加缪笔下的“局外人”。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与“局外人”略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人，读后感《《*》读后感600字》。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
《*》读后感4
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，最后在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他明白是非黑白，明白变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有好处，最终连他自己也不明白怎样回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
《*》读后感5
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙近似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
《*》读后感6
花了三个小时看完这本韩寒的书，放下书的时候，有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书，是在表哥家里看《三重门》，那个时候读小学，只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯熟的文字。
韩寒自己说，这“是第一次写出这么完整的故事”，确实如此。我想，这并不只指故事本身的完整，也有故事中情感的完整。在《一座城池》上市以后，曾与表哥讨论过韩寒，他说文字还是好，只是不如以前锋利了。而现在看《*》，更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语，也有从未出现过的和这些带有攻击性的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候，我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死，但若不是这个温柔的结尾，他会有一个悲惨的结局。因为在现实中，在那样一个环境下的那样一个人，恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候，很多次地问自己，我是主角那样的人么？我并非是说韩寒的书怎么怎么，我只是想说，这本书，至少对现在的我，是一面镜子，而更重要的，对将来的我，也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
《*》读后感7
一个星期前吧，闲来无事就借来了本韩寒的小说来看看——《*》。单纯从名字上看，的确没什么吸引人之处，书本的包装也是简简单单，但它却是韩寒至今为止对自己最满意的作品，也正是这本看似简单的书，却让我深思……
《*》围绕着左小龙和泥巴这一对小恋人从相识到相爱，然后因为种种原因，泥巴不得不离开，小龙最后带着他们最喜爱的龙猫去寻找泥巴这条长长的线索来慢慢描绘出一个小小的王国，记叙它的兴衰。在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，《*》让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。
小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。
小说中的一个情节，韩寒真的把现实中人们的冷漠讽刺至极了，让我的内心至今仍不能*复。书中，左小龙想骑摩托车穿越318国道却被交警没收了车辆，忧郁的他登上了全镇最高的楼楼顶只是想看看风景。无奈却惹来了一大群以为他要跳楼而前来围观的人，消防车、警车、救护车呼啸般地穿越街道聚集在左小龙的脚底下，这是一个多么愚昧的现象啊！面对前来劝告的警察，小龙试着解释，却被愚昧的警察反驳到无话可说（这些可笑的对白在这里就不引用了）。令人发指的事终于发生了，当小龙准备从楼顶围栏下来时，脚底下却传来一阵阵骚动，一阵阵谩骂！！！“跳下来，赶紧跳啊，咱们都看了一个小时了。脖子都酸了，肚子都饿了。你玩我们呢。”然后一阵阵的骚动渐渐演变成一段又一段没人性的叫声：“跳下来、跳下来……”最后，左小龙逼于压力，面无表情地向空气迈出了一步……
这……这是多么熟悉的画面，现实生活中类似的事发生地太多了，听广播听到我耳朵都麻木了，看电视新闻看到我眼中都分不清哪些是彩色！这到底是一个什么样的社会？在社会主义逐渐发展起来的今天，在物质文明高度发达的今天，我们的良心何在？就在离我们三水那么近的佛山，那件轰动全国的小悦悦事件，你们还记得吗？一个两岁女童，多么美好的一朵花儿啊！被两辆车辗压过后，生命垂危之际，十几个经过的路人却视而不见。那些在小悦悦被车碾压后的整整7分多长时间内经过漠视的路人们，你们就是用这种态度来对待一条鲜活的生命吗？当越来越多的“彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。
这仅仅是《*》折射出来的一种社会丑闻而已，这书中可以让我们深思，让我们学习的还有很多很多！当然凡事不能只看到它丑的一面。这本“黄金书”中就有许多让人振奋的片段，男主人翁那种不随波逐流、不同流合污、坚持自己个性的性格就很值得我们去学习！
我很喜欢这本书的那段序言：就算你在大雾里开车摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。“ 我们都在寻找着生活的方向，纵然现实有多么不如意，纵然有多少惆怅多少迷惘，总有光明将我们引导到清澈的地方…… 希望最后我们都能找到心中的太阳。
希望我们的社会能消除冷漠，让我们能一同找到心中的太阳！
《*》读后感8
今天把《*》看完了，真好看啊！
左小龙站在亭林镇的最高建筑——电信大厦上，看着这个他越来越陌生的国。楼下千万陌生的冷漠的面孔在注视着他。他本不想跳下，但人们期待着，于是他跳了下来，跳到了气垫上，又弹到了地上。脑出血，肋骨骨折。加上空中说话，掉下时咬断了自己的舌头，从此不会再说话。他去找刘必芒，他俩一个看不见，一个是哑巴，就像两个陌生人一样。泥巴的父亲是已经被电死的*。小龙猫（变异的大老鼠）卖给了外国人，被抄家后的泥巴家靠这些钱度日。
左小龙开着他的西风摩托以最快的速度开在浓雾里，发现了亭林镇仅存一个的变异大动物——萤火虫，他决定带着它去寻找他和泥巴的小龙猫……
小说的结尾很伤感，有说不出的滋味。
《*》读后感9
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的.签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
《*》读后感10
我想每个人都有自己的憧憬与向往，而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有？而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝希望？
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！
买椟还珠读后感10篇（扩展7）
——《*》读后感10篇
《*》读后感1
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的.工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
《*》读后感2
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
《*》读后感3
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的.发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
《*》读后感4
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
《*》读后感5
在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临；你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外；你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。
在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢？究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢？人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢？以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区；爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。
对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。
《*》读后感6
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的.条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去近百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
《*》读后感7
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
《*》读后感8
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
《*》读后感9
在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢？话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说，汉字还要学习吗？我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢？知道里面所要表达的含义呢？中华民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民族文化，继承前人遗志呢？记住，忘记过去，就意味着背叛。
汉字最注重的是横*竖直。*人民同样如此，我们*时所推崇的东西不正是这些吗？老师从小就教育我们为人正直，不屈不挠，有情有义，诚实诚信。我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。中华民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的震荡纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下悲痛的眼泪，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。
《*》读后感10
阿道司赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士，人文主义者，同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有人的思想，而非神的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。
赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯赫胥黎到奥尔德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。
赫胥黎家族的传世名言：尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。也正是因为他出生于这样一个家...
买椟还珠读后感10篇（扩展8）
——买椟还珠成语 (菁选3篇)
买椟还珠成语1
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。？
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
买椟还珠成语2
有一位来自楚国的商人，他有一颗非常漂亮的珍珠。为了能把珍珠卖个好价钱，他决定为珍珠做一个漂亮的匣子，以此来提高它的身价。
商人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的木匠，为珍珠做匣子。匣子的雏形刚刚做好，木匠就用桂椒香料把它熏得香气扑鼻。
之后，木匠又花了整整一天的时间，对匣子进行修饰。细致花纹的雕刻、鎏金花边的点缀、宝石美玉的镶嵌、翠色羽毛的连缀，所有的一切让这只匣子立刻变得与众不同，精美绝伦。
商人拿过匣子，小心翼翼地将珍珠放进去，揣在怀里快步走向市场。
他刚一把匣子拿出来，市场上的人们就被匣子的美丽外表和香气吸引住了，哗啦一下子围了上来。
这时，人群中的一位郑国人从商人手中拿过匣子，爱不释手地左看右看，终于出高价买了下来。
可是，郑国人拿着匣子没走几步，突然又转过头，走了回来。商人以为郑国人后悔了，赶忙说道：“卖出去的东西可不退!”
可谁知，郑国人不慌不忙地拿出匣子里的珍珠，递给商人说：“你误会啦，你把珍珠忘在匣子里了，我是特意来还珍珠的。”说完，郑国人拿着木匣子，一边欣赏一边往回走。
商人拿着被退回的珍珠，脸一阵绿一阵红，尴尬极了。他原以为别人会欣赏他的珍珠，可没想到，精美的匣子在别人眼里竟然超过了珍珠的价值。
买椟还珠成语3
买椟还珠的故事
楚国有个珠宝商，到郑国去卖室珠。
为了招揽生意，他精心制作了一只盛放宝珠的盒子。这只盒子选用名贵的木兰做材料，再用香喷喷的桂、椒反复熏烤，又用光闪闪的珠玉镶嵌四周，还用通红的玫瑰和碧绿的翡翠装饰点缀。真是珠光宝气，异香扑鼻。
有个郑国人看中了这只精美无比的盒子。他把盒子买走了，却把盒中的宝珠退还给珠宝商。
买椟还珠故事的寓意
启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的过分包装也十分可笑。
寓意：
1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位买椟还珠的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多。
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个椟得到了珠。
4、形容目光短浅,取舍不当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的`帮助来衬托他的.
6、不要太注重外表,本质才是最重要的。
7、只重外表而不顾实质，使人做出了舍本求末的不当取舍。
郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位买椟还珠的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。
买椟还珠故事的原文
楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以翡翠⑤。郑人买其椟而还其珠⑥。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。
《韩非子》
［注释］
①为（Ｗéｉ）制做。木兰一种高级木料。柜这里指小盒。
②桂椒香料。
③缀（ｚｈｕì）点缀。
④玫瑰（ｍéｉｇｕｉ）一种美丽的玉石。
⑤缉装饰边沿。翡翠（ｆěｉｃｕì）一种绿色的美玉。
⑥椟（ｄú）小盒。还退回。
⑦鬻（ｙù）卖。
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